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先來(lái)說(shuō)下原因：1環(huán)境社會(huì)環(huán)境城市社會(huì)生存成本增高養(yǎng)育下一代的成本更高還有各種人為因素限制讓養(yǎng)小孩成了一件比較難的事情既然不養(yǎng)小孩是否結(jié)婚就不在是首選；自然環(huán)境不得不說(shuō)各種污染以及人類(lèi)日常用飲食等生活習(xí)慣都對(duì)人體有著潛移默化的影響人類(lèi)不育率增高部分也因生活壓力及高齡等生小孩困難；社會(huì)和自然環(huán)境導(dǎo)致生小孩成了一種成為一種思考而非自然能力，因此單身和結(jié)婚也成了凸顯問(wèn)題；2人類(lèi)自覺(jué)人和動(dòng)物的最根本差別就是思想隨著人類(lèi)社會(huì)越發(fā)達(dá)思想、精神方面的需求遠(yuǎn)大于肉體需求甚至肉體完全可以被精神所壓制人的生活環(huán)境復(fù)雜導(dǎo)致心理成長(zhǎng)復(fù)雜精神世界心理要求也越來(lái)越細(xì)致和復(fù)雜能匹配的人大幅降低因此特別是女性選擇婚姻的人越來(lái)越少；3
社會(huì)發(fā)展的一條路無(wú)論人類(lèi)價(jià)值觀(guān)意識(shí)如何走到這里似乎不自覺(jué)的不再需要婚姻以我國(guó)現(xiàn)在為例城市人口暴增大城市只多不少于是社會(huì)生存（見(jiàn)1）增加那么越來(lái)越多的優(yōu)秀女性“搶”的是稀缺的能匹配到自己的男子這樣的男的一般是眾多女生喜歡的目標(biāo)然而大多數(shù)物質(zhì)和精神均不匹配的男子就面臨找不到對(duì)象一夫一妻制導(dǎo)致那些“共同獵物”的女子又一大批大身（插一句這個(gè)會(huì)越來(lái)越多引發(fā)類(lèi)似滴滴的事件大家不要總看表面要看深層次社會(huì)原因）其次婚姻守住本來(lái)不易現(xiàn)在社會(huì)道德社會(huì)束縛很低離婚已經(jīng)不是什么事因此第三者二奶等婚外情越來(lái)越多導(dǎo)致高素質(zhì)女性覺(jué)得婚姻無(wú)靠還是靠自己婚姻牢靠度信任度大大降低而插足者原諒程度越來(lái)越高因此會(huì)越來(lái)越多人不選擇婚姻；4人類(lèi)越來(lái)越去性別化這種去性別化導(dǎo)致的根本就是愛(ài)不再受性別限制愛(ài)更多是陪伴不是婚姻繁衍培育下一代為根本因此這也可能是人類(lèi)逐漸走向自體消亡的一種方式有自然滅絕也有自身無(wú)性選擇的一種滅絕（當(dāng)然此刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到滅絕那么遙遠(yuǎn)只是一個(gè)分支而已）。大概這么幾方面導(dǎo)致單身的人會(huì)越來(lái)越多中國(guó)這個(gè)人口大國(guó)也是如此如果發(fā)展下去真的可以是全人類(lèi)的“問(wèn)



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高三下學(xué)年，輪到東來(lái)和另一叫堅(jiān)的同學(xué)看宿舍。那時(shí)他玩心重，溜出去玩了?；貋?lái)后發(fā)現(xiàn)宿舍出事了，有件軍大衣和200斤食堂飯票不見(jiàn)了。班主任詢(xún)問(wèn)時(shí)，堅(jiān)說(shuō)他去了趟廁所后，就發(fā)現(xiàn)東西沒(méi)了，而東來(lái)當(dāng)時(shí)還留在宿舍。那時(shí)隨意出校門(mén)是要被開(kāi)除的，東來(lái)很感激堅(jiān)為他保守秘密，于是也跟著說(shuō)不知怎么回事。
堅(jiān)家底殷實(shí)，他父親做辣椒生意，將柿子皮摻在辣椒里賣(mài)，倒騰的家里早蓋起三層小洋樓，家資幾百萬(wàn)，所以堅(jiān)不可能偷這點(diǎn)小東西。而東來(lái)家境貧寒，當(dāng)時(shí)堅(jiān)說(shuō)宿舍沒(méi)斷過(guò)人，那么只會(huì)是東來(lái)監(jiān)守自盜了。班主任分析之后，順理成章地就把嫌疑指向了東來(lái)。并迅速做了兩條處罰決定：一、或交出物品或賠償同學(xué)的損失；二、把家長(zhǎng)叫來(lái)。東來(lái)不敢叫家長(zhǎng)，就主動(dòng)選擇了上課時(shí)在教室外罰站，只要不讓叫家長(zhǎng)就行。班主任答應(yīng)了。
當(dāng)天上午班主任上課時(shí)，東來(lái)就被罰站在教室外。隔壁教室是復(fù)習(xí)班，當(dāng)時(shí)在上數(shù)學(xué)課，老師正講解幾道大題。他數(shù)學(xué)一向不好，那天在屈辱的境況下，思維竟異常地清晰，一下聽(tīng)進(jìn)去了，那幾道題的解法仿佛刻在了心中一般。
三天后，東來(lái)借錢(qián)到軍服店買(mǎi)了件大衣，又從姑姑家?guī)?lái)面，倒換了200斤飯票，賠償了同學(xué)的損失。班主任還一直不肯原諒東來(lái)，一直對(duì)他采取罰站措施。只要有班主任的課的，他就得站在教室外面去。
高考時(shí)數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)，東來(lái)被后面的幾道大題驚得目瞪口呆——一道原封不動(dòng)是復(fù)習(xí)班老師講解過(guò)的，另兩道也是有相同解法的題型，幾乎全是被冤枉那天偶爾聽(tīng)來(lái)的。他在驚喜中，很利索就把大題做完了，然后專(zhuān)心地對(duì)付起了那些選擇填空。發(fā)榜那天，數(shù)學(xué)從未考過(guò)八十分的他，竟爆了個(gè)117分的冷門(mén)。他說(shuō)，那時(shí)都不知道是該感激那次誤會(huì)，還是該感激上蒼？失竊事件中的堅(jiān)，也很順利地考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，新聞專(zhuān)業(yè)。
大一那年寒假同學(xué)聚會(huì)，東來(lái)無(wú)意聽(tīng)說(shuō)堅(jiān)被學(xué)校開(kāi)除了。堅(jiān)的宿舍屢屢失竊，于是就開(kāi)始提防。在幾位同學(xué)一次有預(yù)謀的回轉(zhuǎn)過(guò)程中，把正在實(shí)施盜竊的堅(jiān)堵了個(gè)現(xiàn)行。兔子還不吃窩邊草呢，氣憤的室友將



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也就是15年我遇見(jiàn)了這輩子想要相守一生的人很愛(ài)他想和他結(jié)婚但是當(dāng)時(shí)他提議我放棄自己的公司去他的家鄉(xiāng)考一個(gè)工作順便照顧他的家人我當(dāng)時(shí)想都沒(méi)想就答應(yīng)了因?yàn)檎娴奶牒退谝黄鹩谑浅谒亦l(xiāng)考工作而努力可是慢慢的我開(kāi)始覺(jué)得人生軌跡變了找不到自己的價(jià)值所在為了成全愛(ài)人的想法犧牲自己的職業(yè)。感覺(jué)不到任何價(jià)值所在在男方眼里。。我也沒(méi)有以前厲害了變成了“沒(méi)出息”了，我想了很多覺(jué)得為了和他在一起犧牲真他媽大總感覺(jué)理想都為了他放棄了他反而忘了我的價(jià)值我也難以找到比起這個(gè)更嚴(yán)重的我覺(jué)得自己靈魂失控沒(méi)有理想作為歸宿我的靈魂真的無(wú)處安放剛好這時(shí)候他開(kāi)始嫌棄我我們便找理由分開(kāi)了分手是對(duì)方提的但是講實(shí)話(huà)即使他不提往后也會(huì)分開(kāi)的?，F(xiàn)在大多數(shù)女孩不愿意結(jié)婚主要還是婚姻上的不公試想一下人人都覺(jué)得正?；橐鍪桥㈦x開(kāi)生他養(yǎng)他的父母故鄉(xiāng)去一個(gè)陌生的家庭為他們生兒育女撫養(yǎng)孩子。贍養(yǎng)老人反過(guò)來(lái)如果婚姻中要求男方入住女方家世人皆反對(duì)為什么呢男方家需要添人丁女方家就不需要么男方家父母會(huì)生老病死需要人照顧女方家父母就是萬(wàn)年鋼鐵俠不老不死不需照看么這就是婚姻中極大的不公平還有現(xiàn)在雖然女性地位有所提高但是如果作為家庭婦女在人身自由上會(huì)受到極大的限制比如說(shuō)交往的朋友男生太多太頻繁會(huì)被說(shuō)三道四喜歡購(gòu)物說(shuō)是敗家哪怕是花自己的錢(qián)并且有足夠大的經(jīng)濟(jì)能力喜歡出去逛要被說(shuō)不喜歡出去也要被說(shuō)在比如不愛(ài)做飯等等說(shuō)實(shí)話(huà)無(wú)論男女婚姻之后大多是為了家庭而活極少有機(jī)會(huì)考慮自己哪怕有機(jī)會(huì)也會(huì)在權(quán)衡完家庭之后做出選擇但是如果婚姻都不存在那么無(wú)論男女都可以出去經(jīng)濟(jì)心靈上的各種負(fù)擔(dān)還可以獲得最大限度的自由度何樂(lè)而不為




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隨著社會(huì)的發(fā)展，以及社會(huì)責(zé)任的加大，科技的進(jìn)步，人們對(duì)婚姻以及生育的愿望越來(lái)越低，最大的缺點(diǎn)是對(duì)單身人群的生理與心理都不利。
1、造成人們不婚的首要原因，就是經(jīng)濟(jì)壓力的加大以及工作壓力加大。談戀愛(ài)要錢(qián)，結(jié)婚要買(mǎi)房子買(mǎi)車(chē)，養(yǎng)孩子，孩子上學(xué)，壓力是一個(gè)比一個(gè)大，如果只是單身，什么都能湊合，比兩個(gè)人一起生活，也能節(jié)約很多。
2、其次，工作壓力加大。工作壓力越來(lái)越大，基本上很少有時(shí)間去談戀愛(ài)，而且思想負(fù)擔(dān)重了，回到家里即使不工作也都不想動(dòng)彈，連約會(huì)也失去吸引力。
3、隨著科技的進(jìn)步，人們的社交活動(dòng)越來(lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上打游戲，聊天，看電影電視，絕大部分的休閑娛樂(lè)都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，年輕人對(duì)面對(duì)面社交的能力越來(lái)越差，以至于變成社交無(wú)能了。
4、獨(dú)生子女的增加，對(duì)人的包容性卻差了很多，每個(gè)人都想對(duì)方順著自己，包容自己，卻從不想去包容他人，于是談戀愛(ài)能成功的幾率也少了很多。
5、人口越來(lái)越少，社交圈子的萎縮，又不愿意親朋好友去“介紹對(duì)象”，讓那些各方面比較匹配的人卻很難相遇。
6、不婚似乎是將生活變得簡(jiǎn)單和容易，但其實(shí)也是年輕人逃避責(zé)任的一種表現(xiàn)。生育繁衍后代也是每個(gè)人天生的一種社會(huì)責(zé)任，但這種責(zé)任不會(huì)有法律去強(qiáng)制你，所以更多人選擇了逃避。



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隨著社會(huì)的發(fā)展，以及社會(huì)責(zé)任的加大，科技的進(jìn)步，人們對(duì)婚姻以及生育的愿望越來(lái)越低，最大的缺點(diǎn)是對(duì)單身人群的生理與心理都不利。
1、造成人們不婚的首要原因，就是經(jīng)濟(jì)壓力的加大以及工作壓力加大。談戀愛(ài)要錢(qián)，結(jié)婚要買(mǎi)房子買(mǎi)車(chē)，養(yǎng)孩子，孩子上學(xué)，壓力是一個(gè)比一個(gè)大，如果只是單身，什么都能湊合，比兩個(gè)人一起生活，也能節(jié)約很多。
2、其次，工作壓力加大。工作壓力越來(lái)越大，基本上很少有時(shí)間去談戀愛(ài)，而且思想負(fù)擔(dān)重了，回到家里即使不工作也都不想動(dòng)彈，連約會(huì)也失去吸引力。
3、隨著科技的進(jìn)步，人們的社交活動(dòng)越來(lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上打游戲，聊天，看電影電視，絕大部分的休閑娛樂(lè)都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，年輕人對(duì)面對(duì)面社交的能力越來(lái)越差，以至于變成社交無(wú)能了。
4、獨(dú)生子女的增加，對(duì)人的包容性卻差了很多，每個(gè)人都想對(duì)方順著自己，包容自己，卻從不想去包容他人，于是談戀愛(ài)能成功的幾率也少了很多。
5、人口越來(lái)越少，社交圈子的萎縮，又不愿意親朋好友去“介紹對(duì)象”，讓那些各方面比較匹配的人卻很難相遇。
6、不婚似乎是將生活變得簡(jiǎn)單和容易，但其實(shí)也是年輕人逃避責(zé)任的一種表現(xiàn)。生育繁衍后代也是每個(gè)人天生的一種社會(huì)責(zé)任，但這種責(zé)任不會(huì)有法律去強(qiáng)制你，所以更多人選擇了逃避。



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答案其實(shí)不復(fù)雜，只是愿不愿意承認(rèn)的問(wèn)題，那就是：全球范圍內(nèi)，少數(shù)有錢(qián)人拿走的財(cái)富太多了。

瑞信（）研究指出，在2017年，全球50.1%的財(cái)富集中在1%的人手里，也就是說(shuō)全球一半以上的財(cái)富集中到了全球百分之一的人手里，省下99%的人只能在另外不到50%的財(cái)富中分得一杯羹。

無(wú)論任何理論和言辭解釋這種情況有多么的正常和天經(jīng)地義，但結(jié)果就是全球范圍內(nèi)大多數(shù)人的財(cái)富都越來(lái)越不足以支撐結(jié)婚生子等需要大量財(cái)富的哺育下一代的活動(dòng)了。因?yàn)楸緛?lái)該用來(lái)給下一代的奶粉錢(qián)已經(jīng)成為了那1%的少數(shù)人的蛋糕，本來(lái)該用來(lái)給下一代的尿布錢(qián)已經(jīng)成為了那1%的少數(shù)人的包包，本來(lái)該用來(lái)給下一代買(mǎi)嬰兒車(chē)的錢(qián)已經(jīng)成為了那1%的少數(shù)人的豪車(chē)，本來(lái)該用來(lái)給下一代進(jìn)行教育的錢(qián)已經(jīng)成為了那1%的少數(shù)人的別墅......就連本來(lái)應(yīng)該給多數(shù)人的面包，都變成了少數(shù)人的蛋糕。

既然多數(shù)人已經(jīng)沒(méi)有進(jìn)行婚姻乃至哺育下一代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么多數(shù)人選擇獨(dú)身，而不是結(jié)婚生子，又有什么奇怪的？



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隨著社會(huì)壓力越來(lái)越大，現(xiàn)在的的是上出現(xiàn)了許多剩男剩女，年齡很大了還不結(jié)婚，他們也沒(méi)有結(jié)婚的欲望，奉行不婚主義，那么不結(jié)婚的人叫什么呢，現(xiàn)在我國(guó)有許多人們都不愿意結(jié)婚，這些人們被稱(chēng)作“不婚族”或者“獨(dú)身主義者”，許多不結(jié)婚的人都是衣著光鮮靚麗。擁有自己的房子、車(chē)子以及公司，而且舉止優(yōu)雅、學(xué)富五車(chē)，但是卻缺少愛(ài)人的關(guān)愛(ài)，通常不婚主義者以女性居多，現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕女性喜歡被婚姻束縛。而年長(zhǎng)的女性則是并沒(méi)有從婚姻中得到她們想要的生活。
1、恐懼自由的終結(jié)
因?yàn)榻Y(jié)婚將導(dǎo)致改變你當(dāng)天的生活方式，你那過(guò)去的自由生活將一去不復(fù)返，因此有許多人害怕自由被終結(jié)而不想結(jié)婚。
2、主動(dòng)尋求孤獨(dú)
孤獨(dú)就和自由一樣奇妙，孤獨(dú)的人們會(huì)在潛意識(shí)里尋求孤獨(dú)而害怕結(jié)婚，這種現(xiàn)象常常出現(xiàn)字那些自卑的人群之中。
3、過(guò)去的傷害
也有些人不想結(jié)婚的原因是因?yàn)檫^(guò)去受到嚴(yán)重的傷害，比如：家庭的失衡，童年的隱傷、過(guò)去的情感傷害，這些都會(huì)導(dǎo)致人們出現(xiàn)不想結(jié)婚的想法。



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客觀(guān)的來(lái)說(shuō)，結(jié)婚只是男女關(guān)系的一種形式。如果不是為了生育和合法做愛(ài)，這種形式其實(shí)沒(méi)有存在的必要。
仔細(xì)想想，有多少人是自發(fā)地想去結(jié)婚想去生育呢？大多數(shù)人，都是在成長(zhǎng)過(guò)程中，被長(zhǎng)輩和親人灌輸了人生的意義就是結(jié)婚生子這種概念，我們?cè)谕耆珱](méi)有思考過(guò)其對(duì)錯(cuò)的情況下，就在價(jià)值觀(guān)尚未成型之前對(duì)其深信不疑。
如果我們能跳出這些條框，認(rèn)真想想結(jié)婚生子對(duì)我們到底有什么意義，我相信大家都會(huì)有不同的答案。
由于90后開(kāi)始，孩子早熟現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，因此對(duì)于人生的思考也越來(lái)越多，他們會(huì)形成更加獨(dú)立的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，自然會(huì)做出不同于上一代的選擇。
我認(rèn)為，讓沒(méi)有生育意愿的年輕人順應(yīng)內(nèi)心，也是對(duì)下一代負(fù)責(zé)任的行為，畢竟趕鴨子上架成為父母的，很難為下一代創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而痛苦的童年又回讓下一代人更加拒絕生育。
因此，以一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)去包容丁克和非丁克才是我們應(yīng)該做的，如果只以道德綁架的形式去要挾而拒絕擺事實(shí)講道理，那我只能說(shuō)你無(wú)恥了。



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從理性的角度，有幾個(gè)原因，第一是婚姻沒(méi)以前那么牢固了(大概是這個(gè)意思)。以前的人，再怎么都不會(huì)離婚，很少離婚，現(xiàn)在不一樣了，結(jié)婚離婚很快，根本沒(méi)有保障，離婚還要分割財(cái)產(chǎn)之類(lèi)的，用一句話(huà)說(shuō)就是結(jié)婚證的“含金量”不高了。還有第二個(gè)相輔相成的原因是不愿意承擔(dān)更多的責(zé)任，結(jié)婚了就不是兩個(gè)人的事了，就像兩個(gè)公司合并一樣，就有一堆的事，承擔(dān)的責(zé)任也重了，我覺(jué)得可以類(lèi)比公司合并重組來(lái)作類(lèi)比，大家都懂，就不多說(shuō)了。第三個(gè)就是，我覺(jué)得大家“覺(jué)醒”了，大家都學(xué)會(huì)了滿(mǎn)足自己，不再是依賴(lài)別人，想要的喜歡的自己就可以買(mǎi)給自己，不需要另外一個(gè)人才能買(mǎi)得起，所以，我覺(jué)得是對(duì)這種情感的需求變少了，說(shuō)句不好聽(tīng)的，還不如養(yǎng)條狗，至少把他養(yǎng)胖了對(duì)他好，他還一直陪伴你。不會(huì)背叛之類(lèi)的，就算背叛了還可以賣(mài)了或者啥的(我肯定是不會(huì)對(duì)狗狗這么做的，只是舉個(gè)例子哦~)，如果是個(gè)人，那你只能自認(rèn)倒霉了……如果以后有人工智能了，估計(jì)就真的會(huì)更少了……



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單身起始于對(duì)愛(ài)情的不信任感。網(wǎng)絡(luò)中大量充斥著獨(dú)身主義，個(gè)人自由，社會(huì)黑暗，信任危機(jī)的言論，讓人們對(duì)除血緣關(guān)系外的其他關(guān)系逐漸失去了信任。
于是，婚姻，開(kāi)始在人們的意識(shí)中變成了一種障礙，一種手段，一種損人不利己的形式主義。
而對(duì)于婚姻代表的美好的東西都被影視劇里的完美形象所代替。影視劇里美好的相處讓人們有了“完美男友”“完美女友”的形象可以拿來(lái)跟現(xiàn)實(shí)中的男女友進(jìn)行對(duì)比，以至于出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾小摩擦就無(wú)法忍受最后直接爆發(fā)。
別人家的孩子升級(jí)成“別人家的男友”，“別人家的女友”，明明都是思想成熟的成年人，總攢著一股小孩子氣，跟小孩子一樣斗氣，冷戰(zhàn)，耍橫。
這都是單身越來(lái)越多的原因。
不結(jié)婚會(huì)造成什么后果？沒(méi)有了穩(wěn)定的繁衍思想，原有的社會(huì)基本組成“家庭”也將不復(fù)存在，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，最終卻退化成生物界那種最低級(jí)的無(wú)性繁殖
最后的最后，人類(lèi)滅亡。



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婚姻制度原本就不是人類(lèi)社會(huì)必須存在的形式
原始社會(huì)人們以部族形式存在，人類(lèi)必須大量群居，才能對(duì)抗自然界的各種天敵，存活下來(lái)，那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有婚姻制度，孩子也是一起養(yǎng)，大家都是單身狗
到后來(lái)出現(xiàn)婚姻，更重要的是家族與家族間的合作，不管是中國(guó)人說(shuō)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，還是歐洲皇室之間王子公主的聯(lián)姻，都是為了家族更好的生存和發(fā)展
再后期生產(chǎn)力更加發(fā)展，人們以小家庭形式為利益共同體，因?yàn)樾〖彝ゾ湍芎芎玫卦谏鐣?huì)生存，才會(huì)有分家，有夫妻關(guān)系應(yīng)該凌駕于親子關(guān)系之上的說(shuō)法
隨著社會(huì)更加發(fā)展，一個(gè)人就可以很好地生活，婚姻沒(méi)有了必須存在的意義，單身或者不單身都可以了，那么單身化就很正常了
從部落到家族到小家庭再到單身，人類(lèi)生存能力的不斷增加，正是人類(lèi)不斷脫離他人，擁有更高個(gè)人自由度的過(guò)程。有首詩(shī)說(shuō)，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。



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婚姻是用一種違背自然人性，克制人性弱點(diǎn)的方法來(lái)禁錮人性的。我相信，之所以現(xiàn)今社會(huì)剩男，剩女遍布各地，數(shù)量驚人，其原因并非真正的完全如外界輿論媒體的評(píng)價(jià)和總結(jié)：太挑，好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。而是對(duì)婚姻這種締結(jié)關(guān)系的狀態(tài)產(chǎn)生了前所未有的思考，懷疑和不信任，走入婚姻的路也就變得愈發(fā)謹(jǐn)慎和艱難。但這卻是大眾媒體不可能提及，也不敢提及的，是一個(gè)“異教”的，邪的觀(guān)念，談之色變。

現(xiàn)今社會(huì)，人都變得異?！甭斆鳌保运?，冷血，勢(shì)力，現(xiàn)實(shí)和油滑，人和人之間的信任度很低，真情和善良難覓。而婚姻作為一種全部依托于絕對(duì)依賴(lài)，絕對(duì)信任，排他的真情建立起的關(guān)系，其可能性和穩(wěn)固程度可想而知，試問(wèn)這世上，誰(shuí)是不可替代的呢？誰(shuí)又是不能被替代的呢？脆弱得不堪一擊！

可想而知不結(jié)婚會(huì)怎么樣？也許婚姻正在以另一種形式在進(jìn)行著了！




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單身全球化，這個(gè)概念我是不太認(rèn)可的，可能從數(shù)據(jù)上來(lái)看，單身人數(shù)的占比越來(lái)越大，但并不代表這些單身的人是從心理就愿意單身，很多只是暫時(shí)沒(méi)找到伴侶，或者是正好和伴侶分開(kāi)而已。造成單身的原因，還是有幾個(gè)的，第一，現(xiàn)代社會(huì)，工作和生活的壓力會(huì)越來(lái)越大這點(diǎn)在大城市會(huì)愈發(fā)的明顯，忙于工作，也就沒(méi)有時(shí)間和精力去談一場(chǎng)屬于自己的戀愛(ài)，可能也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因而分手；第二，大家對(duì)權(quán)責(zé)的概念太過(guò)于明確，導(dǎo)致婚姻變成了一種形式，比如婚前財(cái)產(chǎn)要公正，婚后也會(huì)AA制，等等這些原因，導(dǎo)致了婚姻的不穩(wěn)定性；第三，生活中過(guò)多的菜米油鹽醬醋茶，抹去了本來(lái)應(yīng)該有的生活的激情，讓很多人覺(jué)得婚姻不如戀愛(ài)，導(dǎo)致了離婚率的上升，還會(huì)影響身邊的人。最后想說(shuō)，單身不是問(wèn)題，但一定要有一顆想愛(ài)的心。



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這是一個(gè)很?chē)?yán)重的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)今的時(shí)代很多人都孤芳自賞，很難尋找自己心目中的配偶。男人只要有錢(qián)有名，再爛也有一大堆女人追隨。女同胞不同了，很優(yōu)秀，就很難找到如意的伴侶。現(xiàn)代人所謂的愛(ài)情是滿(mǎn)足自己的欲望，沒(méi)有真愛(ài)，所以很多人很難滿(mǎn)足自己的虛榮心，自我封閉。高房?jī)r(jià)高消費(fèi)、高學(xué)歷造就了一批單身貴族；同時(shí)也摧生了一批無(wú)奈的單身。上帝造了亞當(dāng)之后，見(jiàn)那人獨(dú)居不好，就從亞當(dāng)?shù)睦吖侵性炝艘粋€(gè)女人，圣經(jīng)說(shuō):“人要離開(kāi)父母，與妻子聯(lián)合，二成為一體。”圣經(jīng)還說(shuō):“要生養(yǎng)眾多?！笨船F(xiàn)今的社會(huì)，很多人結(jié)婚結(jié)不起，房子住不起，孩子生不起，養(yǎng)不起，這樣下去，不說(shuō)幸福感，打壓了很多人永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想。結(jié)婚成為將來(lái)渴望而不可求的事情。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，人卻消滅了。



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單身并不是什么問(wèn)題，更象是一種人類(lèi)發(fā)展中從弱到強(qiáng)越來(lái)越凸顯的另類(lèi)現(xiàn)象的過(guò)程，只能原來(lái)的變化沒(méi)有哪么明顯，問(wèn)題是現(xiàn)代的社會(huì)人們的物質(zhì)與生活發(fā)生轉(zhuǎn)變與提高，對(duì)婚姻理解趨于明智和社會(huì)多元化，單身雖說(shuō)只是一種選擇，也是一種生活態(tài)度。
人們受教育水平的提高，自己能養(yǎng)活自己，男女在經(jīng)濟(jì)上的差異顯得不明顯，以前女性依附于男性獲得經(jīng)濟(jì)上的保障持弱，自給自足的時(shí)代更注重自我體驗(yàn)。
更多的人愿意把時(shí)間、精力花在工作和自我提升上，人們更需要的是一份穩(wěn)定的歸屬感的愛(ài)情，才會(huì)有尊嚴(yán)，才能有選擇愛(ài)情。
在婚姻認(rèn)知上，人們?cè)絹?lái)越獨(dú)立，越來(lái)越明白自己想要什么。
單身全球化成為一種趨勢(shì)，不是人們?cè)诨橐錾铣霈F(xiàn)了什么問(wèn)題，在選擇愛(ài)情上人們趨于理性。



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人要結(jié)婚，是因?yàn)閰捑肓艘粋€(gè)人的孤單的生活，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處久了，內(nèi)心深處就會(huì)生出有人陪伴的烈烈的渴望！所以會(huì)選擇結(jié)婚。還有一種就是人們認(rèn)為，一個(gè)人只有結(jié)婚了成家了立業(yè)了，有孩子了，算是完成了做為人的正常的行為。還有一種就是兩個(gè)非常相愛(ài)的人，想要一生一切在一起，就通過(guò)合法的程序，也就是結(jié)婚。
離婚，是因?yàn)閮蓚€(gè)人的感情不再像談戀愛(ài)時(shí)那樣濃了，漸漸的淡的連親情都沒(méi)有了，也就是人們常說(shuō)的沒(méi)感覺(jué)了。也有可能有第三者出現(xiàn)，總之，造成離婚的原因是非常多的，比結(jié)婚的原因更多！
選擇不結(jié)婚，是因?yàn)榭赐噶耸篱g的感情，雖然沒(méi)出家，但也離看破紅塵不遠(yuǎn)了，看慣了那些分分合合，覺(jué)得感情太不可靠了，不如自己對(duì)自己好一點(diǎn)，自己獨(dú)處來(lái)的更好些。



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這個(gè)問(wèn)題分兩種情況。一種是外界條件達(dá)標(biāo)，主動(dòng)不想結(jié)。另一種是外界條件不達(dá)標(biāo)，被動(dòng)想結(jié)結(jié)不了。
第二種屬于強(qiáng)勢(shì)群體，這些人在實(shí)現(xiàn)了生存自由以后，更注重自己的精神生活，他（她）們明白婚姻相對(duì)于愛(ài)情并不是保鮮劑，只是加了一把保險(xiǎn)鎖。加了保險(xiǎn)的愛(ài)情，本身就說(shuō)明當(dāng)事人對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)是所謂的天長(zhǎng)地久，產(chǎn)生了質(zhì)疑和恐懼。
我覺(jué)得第二類(lèi)人肯定占多數(shù)，但正是因?yàn)榈谝活?lèi)人越來(lái)越多才導(dǎo)致單身的人越來(lái)越多。
第二種屬于弱勢(shì)群體。由于外界條件不達(dá)標(biāo)，隨著社會(huì)發(fā)展，婚姻的附加條件又越來(lái)越多，導(dǎo)致婚姻對(duì)于他（她）們來(lái)說(shuō)其實(shí)是奢侈品。另外還有一個(gè)原因就是他（她）們眼高手低。



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扯一萬(wàn)個(gè)借口也無(wú)法掩蓋末世道德敗壞的標(biāo)志之一：不婚主義。
而不婚主義背后隱藏著一個(gè)制度崇拜，就是敵基督的一夫一妻制，典型的律法主義。
圣經(jīng)早就預(yù)言了這種情況，大淫婦（腐敗教會(huì)）和列國(guó)君王通奸越來(lái)越激烈，帶來(lái)的影響之一，就是越多越多的人不忠誠(chéng)，尤其是女性。按筆者46歲有限的經(jīng)驗(yàn)來(lái)總結(jié)，從沒(méi)認(rèn)識(shí)過(guò)一個(gè)不那么淫蕩的，我自己都驚呆了。
這個(gè)糟糕的情況尤其在所謂的基督教文明社會(huì)中是無(wú)解的（順便科普一下，基督教多次成為兩千來(lái)中國(guó)的國(guó)教），絕大部分的人只能眼巴巴地看著相對(duì)忠誠(chéng)的穆斯林女人生養(yǎng)眾多，孩子父母雙全。



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個(gè)人見(jiàn)解，算不得真實(shí)情況。國(guó)外的單身和國(guó)內(nèi)的單身解釋?xiě)?yīng)該是不一祥的。比如澳洲，有一個(gè)同居合約，就是男女同居互稱(chēng)男女朋友，可以生娃，形式等同于結(jié)婚，但在婚姻法上上仍然承認(rèn)單身。美國(guó)就更厲害了，孩子在未成年之前是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，這就意味著生越多得到的津貼越多，單身母親甚至不需要和男性組成家庭就可以過(guò)上正常生活。反觀(guān)國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)對(duì)于單身的理解基本上就是一個(gè)人、獨(dú)自等含義。隨著社會(huì)成本增大，結(jié)婚的成本也隨之增加。最大的成本就是房子。不結(jié)婚，不交男女朋友，隨之帶來(lái)的社會(huì)成本瞬間減半。那不結(jié)婚也就成了現(xiàn)在年輕人無(wú)奈的選擇。



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不結(jié)婚的原因啊，一是年輕，愿意相信愛(ài)情，愿意等待。二是可能年紀(jì)大了，不是很相信，但是被自己的等待套牢了，或者說(shuō)被自己的付出綁架。三是性觀(guān)念開(kāi)放，可以解決生理問(wèn)題也不再是結(jié)婚的優(yōu)勢(shì)。四是責(zé)任感吧，額外承擔(dān)一份責(zé)任并不完全是幸福，也是很累的?！唤Y(jié)婚的后果嘛，沒(méi)孩子，人口減少，老齡化，社會(huì)創(chuàng)新減少，資源不夠用，大概是兩種情況，資源和人口增長(zhǎng)達(dá)到平衡，另一種，老齡化的人口缺少創(chuàng)新，耗盡資源也沒(méi)有找到解決方案，最終毀滅。這是遠(yuǎn)了，近了也就爸媽嘮叨你，可能會(huì)為了滿(mǎn)足抱一抱的需求，大家會(huì)流行養(yǎng)貓狗之類(lèi)的可愛(ài)動(dòng)物



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我覺(jué)得從生物本能來(lái)說(shuō)，男人本來(lái)就打一炮走人的，我想女人也該是選擇喜歡的男人給他自己的身體，人類(lèi)對(duì)于伴侶的需求比較多樣化，也有一輩子很恩愛(ài)的人，但也是極少數(shù)，所以人類(lèi)自己給自己定了很多規(guī)范準(zhǔn)則，因?yàn)槿绻斡扇诵噪S意發(fā)展的話(huà)，那就變成了部落時(shí)代，有些生存游戲就詮釋了人類(lèi)的本性，就現(xiàn)在我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，普通一線(xiàn)員工選擇單身是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力太大，自己一輩子從青春年少所有精力，所有的省吃?xún)€用都只是為了養(yǎng)下一代，根本談不上享受生活。有錢(qián)人選擇單身我不懂，因?yàn)槲抑皇莻€(gè)屌絲單身狗，也只能說(shuō)說(shuō)我們這類(lèi)人的想法



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第一次參與這種問(wèn)答環(huán)節(jié)，說(shuō)得不合適的地方請(qǐng)大家都包涵。
原題數(shù)據(jù)中沒(méi)有提到發(fā)達(dá)城市和不發(fā)達(dá)的城市單身率對(duì)比，相信大家也都清楚，作為生活在一線(xiàn)城市的人們，超高的生活成本和工作壓力，巨大的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的難度，都弱化了人們對(duì)于愛(ài)情和婚姻的追求。此外，更加開(kāi)放又龐大的兩性交流市場(chǎng)，讓人們?cè)谧非髳?ài)情的過(guò)程中變得麻木，我有幾個(gè)在北京上海工作的朋友，個(gè)人條件和收入都還不錯(cuò)，無(wú)論男女都非常有市場(chǎng)，開(kāi)心了就在一起呆幾天，不順心了就，素質(zhì)高到連幽怨的眼神都不會(huì)有。



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單身全球化會(huì)成為一種趨勢(shì)，造成這種趨勢(shì)有諸多因素，大致分為兩種狀況，社會(huì)因素和主觀(guān)意識(shí)，簡(jiǎn)單的理解是個(gè)人主觀(guān)意識(shí)決定能動(dòng)性的表現(xiàn)，不是被迫因素造成單身的原因。世界文化思想通過(guò)媒介傳遞信息互相帶來(lái)主觀(guān)意識(shí)形態(tài)的判定和流傳，單身在這個(gè)社會(huì)形態(tài)范疇在能動(dòng)下傳播，固化人們主觀(guān)意識(shí)的錯(cuò)位理解:認(rèn)為單身在相對(duì)人生階段就要享受空間和自由，結(jié)婚只能束縛范圍，人生短暫享受，由于盲目理解造成世界范圍蔓延，單身似乎變成了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，但也一種唯心主義思想，因此，造成了各國(guó)青年單身上升的趨勢(shì)。



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越來(lái)越多的年輕人選擇單身，實(shí)際上有很多復(fù)雜的原因。比如：1.對(duì)伴侶有不切合實(shí)際的要求，屬于理想主義者。說(shuō)是理想主義者，實(shí)際上具有批評(píng)的意味。因?yàn)?，作為個(gè)體的自己本來(lái)并不完美，要求別人完美就是非常錯(cuò)誤的。2.因?yàn)樯磉叢恍腋５膫€(gè)例，對(duì)婚姻產(chǎn)生了恐懼感。這種情況，實(shí)際上是害怕挫折的一種表現(xiàn)。說(shuō)實(shí)話(huà)，人生本來(lái)就是波瀾起伏的，順利和挫折的交替就是人生的本質(zhì)。3.社會(huì)發(fā)展，個(gè)體生存環(huán)境向好，抱團(tuán)取暖過(guò)日子的緊迫性削弱了……要說(shuō)單身的危害，恐怕也就是不能給國(guó)家提供新的生產(chǎn)力吧！



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我選擇不結(jié)婚不生娃，是為了你們呀！我自認(rèn)為我很了解自己，我是一個(gè)自我管理和自我約束能力很差的人，不管是什么方面都很一般，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件的家庭環(huán)境沒(méi)有強(qiáng)大的基因，我深知自己不能為社會(huì)創(chuàng)造任何有利的價(jià)值，不能為任何人提供任何幫助，選擇繼續(xù)生存不能完全說(shuō)是茍延殘喘但是絕對(duì)是因?yàn)樽运胶团滤?，惰性和缺乏毅力、耐心是我選擇不禍害別人最基本的理由，更別說(shuō)繁衍后代，除了占用社會(huì)資源我想不出有任何生育的理由，我不是一顆好的韭菜。為了以后不再有消極的窮人，我從不婚不育做起。



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趨勢(shì)也好，現(xiàn)象也好，都足以說(shuō)明這個(gè)時(shí)代在走向墮落，表面上看好像是科技不斷的在進(jìn)步，生活越來(lái)越好，實(shí)則不然。單身的原因若細(xì)分大致可分為三種。一是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題加上個(gè)人自身?xiàng)l件不夠優(yōu)越導(dǎo)致單身。二是抱著玩世不恭的心態(tài)而游戲人間。三是沒(méi)有敢于承擔(dān)責(zé)任義務(wù)的勇氣和心量。歸根結(jié)底還是一個(gè)原因，就是自私自利之心越來(lái)越重導(dǎo)致的。越來(lái)越追求享樂(lè)，越來(lái)越不知感恩，越來(lái)越不愿意付出，越來(lái)越不忠不孝，越來(lái)越知見(jiàn)不正……如此下去勢(shì)必導(dǎo)致一系列相關(guān)問(wèn)題結(jié)出相應(yīng)的果報(bào)而影響整個(gè)人類(lèi)。



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以前我們都覺(jué)得結(jié)婚是必然的，好像就是期末考試一樣，你看著身邊的人陸續(xù)在交卷，你也焦急忙著交卷，因?yàn)樯磉叺娜硕际沁@樣的，親戚朋友都是要結(jié)婚的，如果你單身總是覺(jué)得不被家庭接受，不被社會(huì)接受，是個(gè)異類(lèi)。
但是最近幾年為什么單身的人那么多呢，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人活得越來(lái)越自我，總是在享受當(dāng)下，觀(guān)念不再是不結(jié)婚的人生是不完整的思想，再加上近年來(lái)離婚率不斷升高，單身人士對(duì)感情的信任度在不斷減少，對(duì)精神要求越來(lái)越高，所以找不到符合要求的另一半不愿意步入婚姻。



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經(jīng)過(guò)了學(xué)生時(shí)代的青澀懵懂，好像純純的感情在工作中就更難遇到了，不是我們變得更現(xiàn)實(shí)了，而是成年后的思緒更多的被分到別的事情上，也不能一門(mén)心思只放在感情上。并且我們這一代好像還沒(méi)有辦法為自己、為家庭完全負(fù)責(zé)。當(dāng)代年輕人的想法也越來(lái)越多，如果想要真正成熟、沉淀下來(lái)，不經(jīng)過(guò)一些世事磨練也不可能成長(zhǎng)的更快。不想將就婚姻也不想湊合過(guò)日子，并且男生女生的經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立了，那結(jié)婚的利弊好像也是女生考慮更多的問(wèn)題。至少我不愿將就，不愿早早考慮家庭工作的平衡問(wèn)題。



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我們現(xiàn)代婚姻制度的式微已經(jīng)愈發(fā)明顯了，從北歐西歐開(kāi)始，逐步波及北美南歐，現(xiàn)在連中日韓這樣的典型東亞國(guó)家也開(kāi)始凸顯了。

李銀河老師曾經(jīng)提出了四個(gè)原因。第一，人類(lèi)的壽命變長(zhǎng)了（所以更容易見(jiàn)久了互相煩）；第二，婚姻目的改變了（現(xiàn)在的人們更追求“愛(ài)情“）；第三，離婚率越來(lái)越高（離婚時(shí)候還會(huì)彼此互相傷害）；第四，浪漫的愛(ài)和婚姻有不可調(diào)和的矛盾（呃…）

其實(shí)婚姻這一概念真正形成，是直到父系社會(huì)出現(xiàn)才隨之出現(xiàn)的。



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這得取決于他想要的是什么，結(jié)婚是窮人的義務(wù)，富人的權(quán)利，有錢(qián)都好過(guò)，不結(jié)婚不代表身邊沒(méi)人不代表心里沒(méi)人，不代表一個(gè)人過(guò)，不代表沒(méi)有很好的朋友陪伴，不代表沒(méi)一份好工作好工資和家人和條件，人家可能什么都不缺，有人喜歡孩子有人不喜歡，有人就想找愛(ài)情，你覺(jué)得愛(ài)情是鮮花有沒(méi)有都能結(jié)婚，人家覺(jué)得是米飯，不吃不行，沒(méi)法湊合，永遠(yuǎn)別問(wèn)這么愚蠢的問(wèn)題，100個(gè)人100個(gè)活法，甲之蜜糖乙之砒霜，別拿自己的眼光否定別人的人生，誘惑太多的世界，結(jié)不結(jié)婚有何區(qū)別？



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單身=感受惡化/誤導(dǎo)+法律混亂+經(jīng)濟(jì)惡化
=（錯(cuò)愛(ài)+自我+自卑+逃避+安全）+（孝道+分手）+（提倡物質(zhì)+弱化文明）
1、錯(cuò)愛(ài)：等對(duì)的人下，忽視了經(jīng)營(yíng)，尤其忽視了男女差異
2、自我：以自我標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)家庭，用“大男子主義”傷害
3、自卑：自卑偽裝成自尊，拒絕面對(duì)成長(zhǎng)的疼痛
4、逃避：新鮮感誤導(dǎo)下，形成逃避習(xí)性，造成矛盾積累
5、安全：女權(quán)運(yùn)動(dòng)后，善解人意等被甩鍋，刺激了女性敏感



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單身成為一種趨勢(shì)，但并不代表所有人都不會(huì)結(jié)婚，著是一個(gè)群體，總會(huì)有人結(jié)婚的，為了愛(ài)情也好，家長(zhǎng)也好，甚至于傳宗接代也好，相信我說(shuō)的，會(huì)有人結(jié)婚的，那有一些人不愿意結(jié)婚，選擇單身，所以我覺(jué)得對(duì)社會(huì)并沒(méi)有什么大的影響，人們只是忠于自己的選擇或許哪天就突然結(jié)婚也不一定。單身的群體想做到的也是不將就婚姻，再說(shuō)了現(xiàn)在社會(huì)壓力那么大，房?jī)r(jià)、物價(jià)那么高，自己養(yǎng)活起自己已經(jīng)不錯(cuò)了，是手機(jī)不好玩，還是游戲不好玩，為啥不選擇單身呢？



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全球化帶來(lái)的影響沖擊著人們的生活，更沖擊著人們的思想，面對(duì)著互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的信息爆炸，人們獲取信息的門(mén)檻越來(lái)越低，傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀(guān)念也許早已不適合現(xiàn)在的社會(huì)，可是依然有數(shù)量龐大的人們?cè)跒榧磳⑾龅纳顮顟B(tài)唱贊歌……其實(shí)不是單身全球化嚴(yán)重了，只是人們通過(guò)全球化和互聯(lián)網(wǎng)知道了這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)而已。世界是多元的，有人單身，就有人享受著愛(ài)情的美好，不要販賣(mài)焦慮，坦然接受這個(gè)多元的世界，才是每一個(gè)新時(shí)代青年應(yīng)該做的事情。



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這一社會(huì)現(xiàn)象與當(dāng)代的兩性思想有著非常大的關(guān)系，從沒(méi)有父輩那會(huì)兒的車(chē)馬很慢的年代，到如今飛速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是這種變遷導(dǎo)致了男女對(duì)于婚姻不是那么剛需，人口老齡化嚴(yán)重，人口增長(zhǎng)率過(guò)低，這一代人不愿去承擔(dān)比上一代人更繁瑣的思想以及利益斗爭(zhēng)。距離上一次偉大的思想家卡爾馬克思的思想已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)了，這個(gè)時(shí)代缺的是思想家藝術(shù)家，隨之而來(lái)的就會(huì)帶動(dòng)全人類(lèi)走向正軌。單身沒(méi)什么不好不婚也沒(méi)什么問(wèn)題，但是人類(lèi)需要繁衍。



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我一個(gè)人掙得錢(qián)可以養(yǎng)活自己還有富余，但是我要結(jié)婚了兩人的日子非常有可能過(guò)得很緊張，尤其是在外打工的。別的地方我不清楚，我身邊一些結(jié)婚比較早的都是不上學(xué)了也不找工作掙錢(qián)就在家里待著，沒(méi)事干所以就結(jié)婚吧，要不然就是認(rèn)識(shí)還沒(méi)幾個(gè)月女方懷孕了，匆匆忙忙就籌備結(jié)婚了。我同事說(shuō)他家那邊結(jié)婚早的現(xiàn)在基本都離婚了。兩個(gè)人在一起合得來(lái)的話(huà)結(jié)婚還好，而那個(gè)合適的人并不那么容易遇見(jiàn)。與其湊合不如自己過(guò)得自在。



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以一個(gè)單身身份的人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題:看著周?chē)私Y(jié)婚后的種種情況首先會(huì)套在自己身上來(lái)設(shè)想如果是自己是否可以找到一個(gè)完美解決的辦法，思來(lái)想去后會(huì)覺(jué)得自己不是一個(gè)可以完美解決這些問(wèn)題的人或許還不確定能否解決。這么一想單身是最快速，最直接，最有效避免這些問(wèn)題的方法。對(duì)于單身的來(lái)說(shuō)，婚姻就像撲克牌的十點(diǎn)半，已經(jīng)有十點(diǎn)了，多要一張牌或許就完美了，但是稍有意外就出局，留住現(xiàn)有的十點(diǎn)！更是保險(xiǎn)的辦法。



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單身不意味著就是獨(dú)身主義。
他們只是沒(méi)有遇到那個(gè)讓他們有結(jié)婚沖動(dòng)的人。

近兩年，身邊的同齡人結(jié)婚生子、生二胎的絡(luò)繹不絕，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我說(shuō)：你要加油哦。
如果結(jié)婚只需要加油，那就好了。

結(jié)婚靠運(yùn)氣，離婚靠勇氣。在結(jié)婚越來(lái)越容易而離婚越來(lái)越難的今天，更多的年輕人意識(shí)到，不要輕易涉足婚姻，婚姻應(yīng)該是一生中最慎重的一件事。



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首先要糾正一個(gè)非常普遍又顯而易見(jiàn)的誤區(qū)。

當(dāng)代人不結(jié)婚，不代表是單身狗，更不代表不談戀愛(ài)。

不結(jié)婚，也可以有對(duì)象，有性伴侶，可以同居，可以生孩子。

不要拿自己的傳統(tǒng)觀(guān)念，來(lái)看待現(xiàn)在的新新人類(lèi)。



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回到現(xiàn)實(shí)，站在在單身生活已然尋常的今天展望一下，會(huì)有哪些趨勢(shì)可能到來(lái)呢？可以預(yù)見(jiàn)的“新家庭生活”有四個(gè)層次的表現(xiàn)：

一是單身人群數(shù)量會(huì)擴(kuò)大，

二是有伴侶不結(jié)婚的人群數(shù)量會(huì)擴(kuò)大，



點(diǎn)評(píng)：
婚姻，因人而異。

婚姻并不特別。

婚姻只是一種生活方式。

成年的人，并非每個(gè)人都需要婚姻的生活方式。