彩禮與嫁妝是我國自古以來習(xí)俗，在男女結(jié)婚時(shí)所涉及。彩禮是婚戀中男方給女方的聘禮或禮金，嫁妝是女子出嫁時(shí)，娘家為新娘準(zhǔn)備的財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)今，彩禮與嫁妝所涉及的財(cái)產(chǎn)金額越來越大，因此，對于彩禮和嫁妝的定性也較為重要。有的學(xué)者認(rèn)為彩禮和嫁妝屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，有的主張是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，那到底屬于哪種呢？法律是否有規(guī)定呢？我們一起了解一下吧。

一、彩禮是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎？

對于登記結(jié)婚之后給付的彩禮，《婚姻法解釋（二）》中并未對此作出明確規(guī)定，從彩禮的法律關(guān)系分析，屬于一般的贈與，但其贈與目的的現(xiàn)實(shí)性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。

結(jié)婚彩禮是否是夫妻共同財(cái)產(chǎn)分為以下兩種情況：

1、彩禮由一方個(gè)人接收或購置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國《婚姻法》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈的財(cái)物無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定，考慮財(cái)產(chǎn)的來源予以合理分割。

如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)上可根據(jù)《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

2、彩禮由一方家庭占有的。由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財(cái)產(chǎn)共同體，只是由一方家庭占有，則并不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。此時(shí)仍應(yīng)考慮當(dāng)事人送彩禮時(shí)的目的性按照《婚姻法解釋（二）》第十條第（二）、（三）項(xiàng)的立法本意，根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還。

二、嫁妝是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎？

《婚姻法》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。

嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購置并且雙方?jīng)]有對嫁妝的歸屬作出約定的，按照《婚姻法》第十七條的規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購置并且雙方對該財(cái)產(chǎn)的歸屬沒有約定的，屬于一方婚前財(cái)產(chǎn)。因此離婚時(shí)嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動(dòng)和收入。購買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。

在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

綜上可知，在男女雙方無特殊約定的情況下，彩禮是屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的，而嫁妝往往是被認(rèn)定為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，也就是女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。