父母干涉子女，子女干涉父母，“冤冤相報(bào)何時(shí)了”？

很多問(wèn)題如果都能用法律去解決，那么就很好辦了。按照法律規(guī)定婚姻自由，子女當(dāng)然不能夠干涉父母的再婚問(wèn)題，反之，父母也不能干涉子女的婚姻問(wèn)題。

但是，我們要明白一點(diǎn)：法律并不是萬(wàn)能的，它只是調(diào)控社會(huì)關(guān)系的一種手段，道德、紀(jì)律、民約、宗教教義……這些都在調(diào)控社會(huì)關(guān)系，而且法律并不調(diào)整所有的社會(huì)關(guān)系。

那么，回到這個(gè)問(wèn)題上，到了這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)待婚姻問(wèn)題，其實(shí)父母和子女有時(shí)候是一樣的。

父母會(huì)在子女談婚論嫁時(shí)出來(lái)把關(guān)，甚至能夠決定子女婚嫁與否，因?yàn)楦改赣幸粋€(gè)強(qiáng)大的理由，那就是為了子女以后的幸福。

同樣的，在父母想要再婚時(shí)女子也會(huì)出來(lái)進(jìn)行把關(guān)，甚至也能夠決定父母再婚與否，因?yàn)樽优灿幸粋€(gè)強(qiáng)大的理由，那就是為了父母的晚年幸福。

所以，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在調(diào)控或者是主導(dǎo)婚姻關(guān)系的，其實(shí)是道德、是人倫、是情感，而并不是法律，只有等到其他的調(diào)控手段，不能夠解決問(wèn)題的時(shí)候，那么才需要法律去進(jìn)行調(diào)控。

對(duì)于父母的再婚問(wèn)題，子女的擔(dān)憂也不是不無(wú)道理，害怕老人家被騙婚（他人為了財(cái)產(chǎn)、遺產(chǎn)而結(jié)婚），害怕老人再婚之后不幸?！?br>
但是子女也要考慮父母的內(nèi)心感受，考慮一下父母為什么會(huì)選擇再婚？

父母再婚的無(wú)非是有兩種情況：一種是之前離婚的；另外一種是喪偶的（宣告失蹤、死亡）。還有一種情況是父或母沒(méi)有結(jié)婚而收養(yǎng)子女，之后又想結(jié)婚，那么這種情況其實(shí)不算再婚，但也會(huì)受到子女干涉。

父母或是經(jīng)歷了離婚之痛，或是經(jīng)歷了喪偶之痛，所以他們不敢輕易再去觸碰婚姻，害怕自己會(huì)再受傷，也害怕孩子再受傷。

所以，父母就在把孩子撫養(yǎng)成年后，自己也走出婚姻的陰霾之后，想去重獲內(nèi)心的那一份安寧與幸福，想去重獲愛(ài)情的滋潤(rùn)。

那么，作為子女的應(yīng)該祝福并且支持。

另外，父母還有一個(gè)再婚的原因就是，他們覺(jué)得孤獨(dú)，內(nèi)心孤獨(dú)。子女長(zhǎng)大了，都不在身邊了，自己孤零零的一個(gè)人，那一份孤獨(dú)與煎熬，誰(shuí)能懂？

所以，子女應(yīng)該多陪陪父母呀。

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