大家都知道，每家每戶結(jié)婚的時候男方都會給女方家里彩禮，這是很早之前就流傳下來的傳統(tǒng)，女方會用這筆彩禮帶一些陪嫁去新的家庭中，但是彩禮的糾紛也不在少數(shù)，很多家庭會因為彩禮問題分開，因為彩禮問題離婚，那么，在離婚的時候彩禮可以要回嗎?結(jié)婚之前給的彩禮算贈與女方的嗎?

彩禮在很多的地方還會被稱為是給女方的聘禮，或者是“納彩”，是在我國很早之前就流傳下來的習(xí)俗，在古代西周的時候，就按照中國早以前在秦朝的時候流行的社會風(fēng)俗，以此來作為基礎(chǔ)，而后建立了男女結(jié)婚的“六禮”的社會制度，其中六禮的意思就是說要結(jié)成合法的婚姻就必須的要通過給女方先進(jìn)行納彩，隨后在問名和納吉，在之后要進(jìn)行納征，最后在進(jìn)行請期以及親迎，這就是其中的六禮，這六禮之中的納征，就是現(xiàn)在我們所說的男方給女方聘禮，不過，社會一直在進(jìn)步，時代的更替之下，這種制度早已經(jīng)被廢除，但是聘禮被作為習(xí)俗被流傳了下來，以致于現(xiàn)在在全國都會實行。

到了現(xiàn)在，很多人會有不同的觀點，彩禮究竟是算贈與還是算女方的索要呢?大家都知道，彩禮是男方要與女方結(jié)婚之前贈送給女方家里的財務(wù)，我國普遍的認(rèn)為彩禮是男方贈與給女方家庭的，但是彩禮也同時的作為結(jié)婚的前提條件，有很多的家庭會是非情愿的交付彩禮，那么，這其中就會存在一種脅迫和強制的性質(zhì)。

在我國，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系屬于民事法律調(diào)整的范疇。婚約財產(chǎn)糾紛主要是彩禮返還問題。理論上關(guān)于彩禮的性質(zhì)、應(yīng)否返還有數(shù)種觀點，但一般對彩禮有規(guī)定的國家在學(xué)理上或立法上均認(rèn)為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。

依此觀點，彩禮贈與行為一經(jīng)雙方當(dāng)事入達(dá)成合意而生效，彩禮的所有權(quán)隨交付而轉(zhuǎn)移到女方手中，當(dāng)婚姻不成立時，贈與合同解除，受贈人即喪失繼續(xù)占有彩禮的合法理由，如果受贈人拒不返還而繼續(xù)占有財物的，則構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美?，依不?dāng)?shù)美颠€對方。

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

對于贈與來說，大家都知道贈與是心甘情愿的贈與對方，是對自己的財務(wù)有自主的分配權(quán)利，由此就可以看出，在結(jié)婚時女方向男方家庭索要的彩禮，有很多情況下并不是自愿的行為，只是趨于風(fēng)俗，所以，彩禮并不能算作是贈與，可以當(dāng)做是索取。

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