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百年前,因?yàn)檗r(nóng)田灌溉水源的糾紛引發(fā)械斗,晉江內(nèi)坑湖內(nèi)村社仔自然村和南安官橋內(nèi)厝村山后自然村,內(nèi)坑深圳村的井上和內(nèi)林兩個(gè)自然村,彼此間互發(fā)毒誓不通婚往來,斷絕交往的時(shí)間分別達(dá)到120多年和110多年。在年輕一輩的推動(dòng)下,6月7日上午,晉江白安村福靈殿,4個(gè)村子的代表在城隍公前,燒了“和合書”,互贈(zèng)了燈彩,正式破除百年毒誓,今后恢復(fù)互相通婚往來。
社仔村和山后村
孩子從小被教育 互不來往不嫁娶
“在社仔村和山后村,孩子們從小就會(huì)被教育,不要跟對(duì)方村里的人來往,更別提嫁娶。”43歲的山后村村民李金川介紹,聽說大概120年前,社仔村有個(gè)姑娘嫁到山后村后,雙方就再也沒有嫁娶,“村里流傳,當(dāng)年先輩們發(fā)下毒誓,如果跟對(duì)方村里通婚,就生不了孩子傳宗接代等?!?/p>
83歲的社仔村民郭金興回憶,自己讀小學(xué)時(shí),附近幾個(gè)村的孩子都在白安村的學(xué)校上學(xué),山后村的孩子也經(jīng)常會(huì)從社仔村經(jīng)過,“我小時(shí)候經(jīng)??吹?,村里的十五六歲的大孩子們跟山后村的孩子們打群架,有時(shí)還會(huì)打得流血。我自己就參與過一次。當(dāng)時(shí)我們跟對(duì)方就知道互相有仇恨,卻不知道這仇恨從何而來?!?/p>
“因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)時(shí)代遺留下來的毒誓,導(dǎo)致雙方都不敢結(jié)緣。”87歲的社仔村民周來益也說,他也經(jīng)常看到兩邊的孩子互相扔石頭,有時(shí)還會(huì)挑個(gè)日子打群架。
村民們大多只記得,當(dāng)初祖輩們是因?yàn)樘锏剡B在一起,為了灌溉水源的事情發(fā)生口角起的沖突,導(dǎo)致互下毒誓不通婚往來。
年輕一輩偷偷交往 努力多年推動(dòng)和解
“你不知道,村里其他人都不怎么跟社仔村的來往,我跟社仔村民交朋友時(shí),雖然自己心安理得,卻有點(diǎn)像‘叛徒’一樣,有時(shí)會(huì)很尷尬。”李金川說,現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,新時(shí)代的人不能再繼續(xù)這種仇恨下去了。社仔村民賴金土也持相同看法,他說,“其實(shí)我也有不少山后村的朋友,有時(shí)跟他們交往,會(huì)有種出賣村里的感覺?!?/p>
多年前,兩個(gè)村里像李金川和賴金土這樣的年輕一輩,都想要破除這種毒誓,“但是當(dāng)時(shí)都是年輕人,在村里說不上話”。后來,李金川成了村里廟里的主事,賴金土也當(dāng)上了湖內(nèi)村的村主任。10天前的晚上,幾個(gè)人一起坐著閑聊時(shí),李金川再次提出這個(gè)想法,得到在座人的一致同意。
5月29日晚上,社仔村組織各房的老人一起座談?!皼]想到一提出,大家都很高興地同意了?!辟嚱鹜琳f。3天前,山后村100多戶村民也每戶派代表,開了村民大會(huì),同樣沒人反對(duì)。兩邊村里都同意后,雙方選定在附近13個(gè)村一起供奉的城隍廟福靈殿,舉辦儀式破除毒誓和解。
內(nèi)林村和井上村
曾年年發(fā)生械斗 嚴(yán)重時(shí)有人被拘留
社仔村和山后村商議在福靈殿和解的事,身為福靈殿副董事的蔡連楚有所觸動(dòng),61歲的他也有同樣的體會(huì)。
原來,他所在的內(nèi)林村,和井上村也是互下毒誓不通婚110多年,“兩村也是因?yàn)楣喔人磫栴}結(jié)怨,兩村不僅不通婚,成人和少年間還經(jīng)常械斗,一直打到1998年,之后才沒有了?!辈踢B楚介紹,當(dāng)時(shí)兩個(gè)村幾乎每年都要打一次,有時(shí)打得比較大,還有人住院,有人被拘留,“福靈殿經(jīng)常出面制止,雙方才停手”。
既然別的村可以和解,蔡連楚想讓他們的兩個(gè)村也和解。
福靈殿管委會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭禮遠(yuǎn)說,他們以福靈殿的名義,也召集了內(nèi)林村和井上村兩個(gè)村一起商議,想4個(gè)村一起破毒誓和解,結(jié)果兩個(gè)村也都同意了。
和解儀式
4村一起燒“和合書”破毒誓和解
7日上午10時(shí)許,在福靈殿的主持下,4個(gè)村子的代表先后在城隍公前上香,念了和合書,接著,4個(gè)村子將和合書連著金紙一起燒掉。之后,4個(gè)村子之間,再互相贈(zèng)送燈籠、彩幅、燭火、鞭炮等燈彩,正式宣布破除毒誓,恢復(fù)通婚往來。
李金川說,如果不破除這些封建毒誓,化解心里的疙瘩,后人就要再承擔(dān)這些負(fù)擔(dān)?!斑@是功在當(dāng)今、利在千秋的一件事。后人的路就更寬了,婚姻也更自由了。”4個(gè)村子的代表都表示,今后互相之間要和睦相處。他們也期待以后4個(gè)村人丁更加興旺。
90后的山后村民陳瑞安也參加了儀式。他說,這對(duì)于他們年輕一代來說,是好事情?!皬男【捅还噍斔枷?,不要跟對(duì)方來往,還有流傳的毒誓,所以我沒聽說現(xiàn)在兩個(gè)村有誰在談戀愛,相信以后這方面就不再是問題了?!保|南網(wǎng))
婚姻自由 他人無權(quán)干涉
因?yàn)榘儆嗄昵暗亩臼模瑫x江內(nèi)坑湖內(nèi)村社仔自然村和南安官橋內(nèi)厝村山后自然村,內(nèi)坑深圳村的井上和內(nèi)林兩自然村,四個(gè)自然村兩兩相對(duì),百年不通婚。但是根據(jù)現(xiàn)代法治精神,根據(jù)婚姻法的基本原則,這樣的人為限制明顯違背了婚姻自由。
婚姻自由,是指婚姻當(dāng)事人按照法律的規(guī)定在婚姻問題上所享有的充分自主的權(quán)利,任何人不得強(qiáng)制或干涉。作為婚姻自由的兩個(gè)方面,結(jié)婚自由和離婚自由共同構(gòu)成婚姻自由原則的完整含義。然而先有結(jié)婚,才會(huì)有離婚。當(dāng)結(jié)婚自由被限制,離婚自由也無從談起。
結(jié)婚自由,是指婚姻當(dāng)事人有依法締結(jié)婚姻關(guān)系的自由。當(dāng)事人是否結(jié)婚,與誰結(jié)婚,是其本人的權(quán)利,任何人無權(quán)干涉。只要雙方當(dāng)事人建立了感情,自愿組織家庭,符合婚姻法有關(guān)規(guī)定,就可登記結(jié)婚,不受家庭出身、社會(huì)地位、個(gè)人資歷、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)等差別的限制和影響,自然也不受出生地的影響。
《中華人民共和國(guó)憲法》第49條指出:“禁止破壞婚姻自由”。
《中華人民共和國(guó)憲法》
第二條 實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實(shí)行計(jì)劃生育。
第三條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。
公民享有婚姻自主權(quán)
公民不僅享有結(jié)婚自由的權(quán)利,還享有婚姻自主權(quán)。我國(guó)民法通則第103條規(guī)定:“公民享有 婚姻自主權(quán),禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為?!?/p>
婚姻自由與婚姻自主權(quán)的區(qū)別在于:
第一,婚姻自由是價(jià)值層面的評(píng)價(jià),而婚姻自主權(quán)是事實(shí)層面的權(quán)利。
所謂婚姻自主權(quán)是指公民依照法律規(guī)定,自己作主決定其婚姻的締結(jié)和解除,不受其他任何人強(qiáng)迫或干涉的人格權(quán),包括結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)?;橐鲎灾鳈?quán)是法律賦予的權(quán)利,屬于事實(shí)層面的權(quán)利。婚姻自由體現(xiàn)的是自然人對(duì)自己自由意志的支配,是婚姻內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn),是婚姻的題中之義和價(jià)值評(píng)判。
婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定和界定。就其性質(zhì)來說,婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定;就其范圍來說則是對(duì)婚姻自主權(quán)的界定。有了婚姻自主權(quán)并不等于婚姻自由。
由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響,婚姻自主權(quán)并不必然導(dǎo)致事實(shí)的婚姻自由,結(jié)婚如此,離婚也是如此。正如恩格斯所指出的那樣"結(jié)婚的充分自由,只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,從而把今日對(duì)選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經(jīng)濟(jì)考慮消除以后,才能普遍實(shí)現(xiàn)。"
根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定,離婚分為協(xié)議離婚和判決離婚,即雙方自愿離婚和一方要求離婚。不論是哪一種形式的離婚都要牽涉到財(cái)產(chǎn)---經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的分割,由于此因素的影響使婚姻自主權(quán)之離婚自主權(quán)變無法自由地落到婚姻自由的實(shí)踐中。
第二,婚姻自主權(quán)更多的是具有法律屬性,而婚姻自由更強(qiáng)調(diào)倫理色彩。
婚姻自由是一種制度,婚姻自主權(quán)是一種權(quán)利?;橐鲎灾鳈?quán)因婚姻自由制度而生,并受婚姻自由制度的制約和調(diào)整;同時(shí)婚姻自由制度是對(duì)婚姻自主權(quán)的概括和升華,它不局限于具體的權(quán)利,而是將具體的權(quán)利上升為一種基本的制度,為婚姻自主權(quán)的行使提供切實(shí)可靠的制度保障。
結(jié)婚自由不是一句空話,公民是享有婚姻自主權(quán)。干涉他人婚姻自由是不被法律允許的行為,如果采取暴力手段干涉他人婚姻自由的,還可能構(gòu)成犯罪。刑法第257條規(guī)定:“以暴力干涉他人婚姻自由的,處二年以下有期徒刑或拘役。犯前款罪,致使被害人死亡的,處二年以上七年以下有期徒刑?!?/p>
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“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日” (World Con...
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仇恨百年不通婚福建四村和解 婚姻自由不應(yīng)該受封建毒誓限制
百年前,因?yàn)檗r(nóng)田灌溉水源的糾紛引發(fā)械斗,晉江內(nèi)坑湖內(nèi)村社仔自然村和南安官橋內(nèi)厝村山后自然村,內(nèi)坑深圳村的井上和內(nèi)林兩個(gè)自然村,彼此間互發(fā)毒誓不通婚往來,斷絕交往的時(shí)間分別達(dá)到120多年和110多年。在年輕一輩的推動(dòng)下,6月7日上午,晉江白安村福靈殿,4個(gè)村子的代表在城隍公前,燒了“和合書”,互贈(zèng)了燈彩,正式破除百年毒誓,今后恢復(fù)互相通婚往來。
社仔村和山后村
孩子從小被教育 互不來往不嫁娶
“在社仔村和山后村,孩子們從小就會(huì)被教育,不要跟對(duì)方村里的人來往,更別提嫁娶。”43歲的山后村村民李金川介紹,聽說大概120年前,社仔村有個(gè)姑娘嫁到山后村后,雙方就再也沒有嫁娶,“村里流傳,當(dāng)年先輩們發(fā)下毒誓,如果跟對(duì)方村里通婚,就生不了孩子傳宗接代等?!?/p>
83歲的社仔村民郭金興回憶,自己讀小學(xué)時(shí),附近幾個(gè)村的孩子都在白安村的學(xué)校上學(xué),山后村的孩子也經(jīng)常會(huì)從社仔村經(jīng)過,“我小時(shí)候經(jīng)??吹?,村里的十五六歲的大孩子們跟山后村的孩子們打群架,有時(shí)還會(huì)打得流血。我自己就參與過一次。當(dāng)時(shí)我們跟對(duì)方就知道互相有仇恨,卻不知道這仇恨從何而來?!?/p>
“因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)時(shí)代遺留下來的毒誓,導(dǎo)致雙方都不敢結(jié)緣。”87歲的社仔村民周來益也說,他也經(jīng)常看到兩邊的孩子互相扔石頭,有時(shí)還會(huì)挑個(gè)日子打群架。
村民們大多只記得,當(dāng)初祖輩們是因?yàn)樘锏剡B在一起,為了灌溉水源的事情發(fā)生口角起的沖突,導(dǎo)致互下毒誓不通婚往來。
年輕一輩偷偷交往 努力多年推動(dòng)和解
“你不知道,村里其他人都不怎么跟社仔村的來往,我跟社仔村民交朋友時(shí),雖然自己心安理得,卻有點(diǎn)像‘叛徒’一樣,有時(shí)會(huì)很尷尬。”李金川說,現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,新時(shí)代的人不能再繼續(xù)這種仇恨下去了。社仔村民賴金土也持相同看法,他說,“其實(shí)我也有不少山后村的朋友,有時(shí)跟他們交往,會(huì)有種出賣村里的感覺?!?/p>
多年前,兩個(gè)村里像李金川和賴金土這樣的年輕一輩,都想要破除這種毒誓,“但是當(dāng)時(shí)都是年輕人,在村里說不上話”。后來,李金川成了村里廟里的主事,賴金土也當(dāng)上了湖內(nèi)村的村主任。10天前的晚上,幾個(gè)人一起坐著閑聊時(shí),李金川再次提出這個(gè)想法,得到在座人的一致同意。
5月29日晚上,社仔村組織各房的老人一起座談?!皼]想到一提出,大家都很高興地同意了?!辟嚱鹜琳f。3天前,山后村100多戶村民也每戶派代表,開了村民大會(huì),同樣沒人反對(duì)。兩邊村里都同意后,雙方選定在附近13個(gè)村一起供奉的城隍廟福靈殿,舉辦儀式破除毒誓和解。
內(nèi)林村和井上村
曾年年發(fā)生械斗 嚴(yán)重時(shí)有人被拘留
社仔村和山后村商議在福靈殿和解的事,身為福靈殿副董事的蔡連楚有所觸動(dòng),61歲的他也有同樣的體會(huì)。
原來,他所在的內(nèi)林村,和井上村也是互下毒誓不通婚110多年,“兩村也是因?yàn)楣喔人磫栴}結(jié)怨,兩村不僅不通婚,成人和少年間還經(jīng)常械斗,一直打到1998年,之后才沒有了?!辈踢B楚介紹,當(dāng)時(shí)兩個(gè)村幾乎每年都要打一次,有時(shí)打得比較大,還有人住院,有人被拘留,“福靈殿經(jīng)常出面制止,雙方才停手”。
既然別的村可以和解,蔡連楚想讓他們的兩個(gè)村也和解。
福靈殿管委會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭禮遠(yuǎn)說,他們以福靈殿的名義,也召集了內(nèi)林村和井上村兩個(gè)村一起商議,想4個(gè)村一起破毒誓和解,結(jié)果兩個(gè)村也都同意了。
和解儀式
4村一起燒“和合書”破毒誓和解
7日上午10時(shí)許,在福靈殿的主持下,4個(gè)村子的代表先后在城隍公前上香,念了和合書,接著,4個(gè)村子將和合書連著金紙一起燒掉。之后,4個(gè)村子之間,再互相贈(zèng)送燈籠、彩幅、燭火、鞭炮等燈彩,正式宣布破除毒誓,恢復(fù)通婚往來。
李金川說,如果不破除這些封建毒誓,化解心里的疙瘩,后人就要再承擔(dān)這些負(fù)擔(dān)?!斑@是功在當(dāng)今、利在千秋的一件事。后人的路就更寬了,婚姻也更自由了。”4個(gè)村子的代表都表示,今后互相之間要和睦相處。他們也期待以后4個(gè)村人丁更加興旺。
90后的山后村民陳瑞安也參加了儀式。他說,這對(duì)于他們年輕一代來說,是好事情?!皬男【捅还噍斔枷?,不要跟對(duì)方來往,還有流傳的毒誓,所以我沒聽說現(xiàn)在兩個(gè)村有誰在談戀愛,相信以后這方面就不再是問題了?!保|南網(wǎng))
婚姻自由 他人無權(quán)干涉
因?yàn)榘儆嗄昵暗亩臼模瑫x江內(nèi)坑湖內(nèi)村社仔自然村和南安官橋內(nèi)厝村山后自然村,內(nèi)坑深圳村的井上和內(nèi)林兩自然村,四個(gè)自然村兩兩相對(duì),百年不通婚。但是根據(jù)現(xiàn)代法治精神,根據(jù)婚姻法的基本原則,這樣的人為限制明顯違背了婚姻自由。
婚姻自由,是指婚姻當(dāng)事人按照法律的規(guī)定在婚姻問題上所享有的充分自主的權(quán)利,任何人不得強(qiáng)制或干涉。作為婚姻自由的兩個(gè)方面,結(jié)婚自由和離婚自由共同構(gòu)成婚姻自由原則的完整含義。然而先有結(jié)婚,才會(huì)有離婚。當(dāng)結(jié)婚自由被限制,離婚自由也無從談起。
結(jié)婚自由,是指婚姻當(dāng)事人有依法締結(jié)婚姻關(guān)系的自由。當(dāng)事人是否結(jié)婚,與誰結(jié)婚,是其本人的權(quán)利,任何人無權(quán)干涉。只要雙方當(dāng)事人建立了感情,自愿組織家庭,符合婚姻法有關(guān)規(guī)定,就可登記結(jié)婚,不受家庭出身、社會(huì)地位、個(gè)人資歷、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)等差別的限制和影響,自然也不受出生地的影響。
《中華人民共和國(guó)憲法》第49條指出:“禁止破壞婚姻自由”。
《中華人民共和國(guó)憲法》
第二條 實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實(shí)行計(jì)劃生育。
第三條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。
公民享有婚姻自主權(quán)
公民不僅享有結(jié)婚自由的權(quán)利,還享有婚姻自主權(quán)。我國(guó)民法通則第103條規(guī)定:“公民享有 婚姻自主權(quán),禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為?!?/p>
婚姻自由與婚姻自主權(quán)的區(qū)別在于:
第一,婚姻自由是價(jià)值層面的評(píng)價(jià),而婚姻自主權(quán)是事實(shí)層面的權(quán)利。
所謂婚姻自主權(quán)是指公民依照法律規(guī)定,自己作主決定其婚姻的締結(jié)和解除,不受其他任何人強(qiáng)迫或干涉的人格權(quán),包括結(jié)婚自主權(quán)和離婚自主權(quán)?;橐鲎灾鳈?quán)是法律賦予的權(quán)利,屬于事實(shí)層面的權(quán)利。婚姻自由體現(xiàn)的是自然人對(duì)自己自由意志的支配,是婚姻內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn),是婚姻的題中之義和價(jià)值評(píng)判。
婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定和界定。就其性質(zhì)來說,婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定;就其范圍來說則是對(duì)婚姻自主權(quán)的界定。有了婚姻自主權(quán)并不等于婚姻自由。
由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響,婚姻自主權(quán)并不必然導(dǎo)致事實(shí)的婚姻自由,結(jié)婚如此,離婚也是如此。正如恩格斯所指出的那樣"結(jié)婚的充分自由,只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,從而把今日對(duì)選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經(jīng)濟(jì)考慮消除以后,才能普遍實(shí)現(xiàn)。"
根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定,離婚分為協(xié)議離婚和判決離婚,即雙方自愿離婚和一方要求離婚。不論是哪一種形式的離婚都要牽涉到財(cái)產(chǎn)---經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的分割,由于此因素的影響使婚姻自主權(quán)之離婚自主權(quán)變無法自由地落到婚姻自由的實(shí)踐中。
第二,婚姻自主權(quán)更多的是具有法律屬性,而婚姻自由更強(qiáng)調(diào)倫理色彩。
婚姻自由是一種制度,婚姻自主權(quán)是一種權(quán)利?;橐鲎灾鳈?quán)因婚姻自由制度而生,并受婚姻自由制度的制約和調(diào)整;同時(shí)婚姻自由制度是對(duì)婚姻自主權(quán)的概括和升華,它不局限于具體的權(quán)利,而是將具體的權(quán)利上升為一種基本的制度,為婚姻自主權(quán)的行使提供切實(shí)可靠的制度保障。
結(jié)婚自由不是一句空話,公民是享有婚姻自主權(quán)。干涉他人婚姻自由是不被法律允許的行為,如果采取暴力手段干涉他人婚姻自由的,還可能構(gòu)成犯罪。刑法第257條規(guī)定:“以暴力干涉他人婚姻自由的,處二年以下有期徒刑或拘役。犯前款罪,致使被害人死亡的,處二年以上七年以下有期徒刑?!?/p>
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