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被天津一對(duì)奇葩的夫妻給驚詫了！這對(duì)夫妻同在一個(gè)屋檐下生活了30年，美其名曰AA制生活。

但他們不在一張床上睡覺，各用各的錢生活，家中的所有物品，使用權(quán)嚴(yán)格分開，精細(xì)的一個(gè)雞蛋也標(biāo)注，以免發(fā)生錯(cuò)誤。

老太太有自己獨(dú)立使用的盆子，老頭是絕對(duì)不能碰的。而老頭不管天氣多么寒冷，都在地下打地鋪，老太太也是一點(diǎn)都不關(guān)心。

AA制嘛，就是要經(jīng)濟(jì)各自獨(dú)立。

初聽上去，這個(gè)想法沒有什么不合理的，但是再深究一下，網(wǎng)友們非常質(zhì)疑，這是所謂的AA制嗎？

即便是兩個(gè)同處一室的室友，經(jīng)濟(jì)互不交涉，也懂得噓寒問暖。同在一個(gè)屋檐下，名義上是夫妻，約定了財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立，連感情也不再有任何牽扯，這還是AA制嗎？這和感情破裂有什么差別？

在大多數(shù)的夫妻感情生活中，約定AA制的夫妻，也不過只是在經(jīng)濟(jì)方面，約定了自己的物權(quán)，感情上他們還是相互關(guān)心的。而這對(duì)夫妻似乎走上了AA制背面，讓婚姻成為了形式主義。

他們似乎困頓在了一個(gè)巨大的誤區(qū)，把經(jīng)濟(jì)方面的AA制帶入了感情生活，造成了感情破裂，然后帶著情感的破裂，在所謂的AA制生活規(guī)則下，浪費(fèi)著自己的人生。

這真的太悲哀了！

可能大多數(shù)人還記得2018年，四川那位因?yàn)閼言胁荒芄ぷ?，?jīng)濟(jì)收入銳減，而陷入困境的陳女士。

當(dāng)時(shí)這位女士，向外界求救?；榍罢f好了，經(jīng)濟(jì)上各自獨(dú)立。但是生孩子這件事情，是兩個(gè)人一起完成的，老公不管不問，令人心寒。

孩子雖然是女性生下來的。但孩子并不是一個(gè)女性，自己獨(dú)立擁有的東西。作為男方，只是支付少許撫養(yǎng)費(fèi)用，不承擔(dān)任何因孩子而引發(fā)的負(fù)擔(dān)，這真的對(duì)嗎？

網(wǎng)友因此發(fā)生了激烈的討論。

有的網(wǎng)友認(rèn)為，既然已經(jīng)約定好了婚后AA制，就要承擔(dān)因?yàn)檫@種約定引發(fā)的各種負(fù)擔(dān)。

有的網(wǎng)友則認(rèn)為，既然是已經(jīng)約定好了，婚后AA制，那么孩子生出來喂養(yǎng)也要AA制。孩子吃母親的奶，父親就要從經(jīng)濟(jì)方面給予補(bǔ)償。母親帶孩子，父親也應(yīng)當(dāng)給予母親，代替男性照管孩子付出的精力。

話題逐漸的深入，大家同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，所謂的AA制，只能在經(jīng)濟(jì)單方面適用，如果延伸到生活的其他方面根本就不能成立。

《親密關(guān)系》中有這樣一句話說：“親密關(guān)系是不能一人一半的，因?yàn)檫@表示你只需付出50%的努力，這樣你們兩人都會(huì)堅(jiān)持說，自己已經(jīng)做了該做的那一份，而指責(zé)對(duì)方不肯盡全力。 ”

看過無數(shù)人幸福的婚姻，有網(wǎng)友總結(jié)可他們大都有下面幾個(gè)特征。夫妻雙方有著共同的志趣，有著相同的價(jià)值觀，能夠站在對(duì)方的角度思考問題，并且將錢的問題處理得相當(dāng)恰當(dāng)。

所以婚姻里在經(jīng)濟(jì)上是否AA制，并不能完全地去解決，夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的處置。因?yàn)樽鳛榉蚱迊碚f，這種親密關(guān)系，并不適用嚴(yán)格意義上的財(cái)產(chǎn)均分。

你只能在一定程度上去保證，各自經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)干涉。而房一個(gè)家庭真正陷入某種經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這不但涉及到經(jīng)濟(jì)，還要涉及到夫妻雙方，用共同的勇氣去解決問題。

于是，這個(gè)曾經(jīng)單純的經(jīng)濟(jì)問題，因?yàn)榧尤肓似渌煞忠簿筒荒敲醇兇狻?br/>
因此很多時(shí)候，每個(gè)人在婚姻里扮演的角色，當(dāng)時(shí)并不能夠看清。大家確確實(shí)實(shí)都需要一段冷靜期，去思考各自的定位。然后將經(jīng)濟(jì)與感情，達(dá)到一個(gè)完美的融合。

當(dāng)你分清了，你們是在AA制，還是因?yàn)椴辉僭趯?duì)方的心中占有感情比例，才能真正理清你們當(dāng)下的情感，也才能決定自己當(dāng)下的婚姻是不是要繼續(xù)。

畢竟，看清了愛與不愛，才能有所選擇。愛，就認(rèn)真地投入到家庭的建設(shè)之中。不愛，就趁早結(jié)束這段關(guān)系，各自去擁有更好的人生。因?yàn)槿松荒苤貋恚阒粨碛羞@一次機(jī)會(huì)。



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AA制本身是個(gè)雙刃劍，在保障雙方權(quán)益都不受損害的同時(shí)，又在無形之間疏遠(yuǎn)了兩個(gè)人的距離。

多一分算計(jì)，自然就少一分真心。

經(jīng)常會(huì)有人提出，在相親或者戀愛時(shí)，像吃飯之類的事情到底應(yīng)該男方付錢還是雙方AA？在好朋友出去玩的時(shí)候，到底應(yīng)不應(yīng)該算得清楚？

個(gè)人有個(gè)人的答案。但有一條準(zhǔn)則是不會(huì)變的，那就是雙方舒適了，就是最好的。

有人覺得AA這件事太傷害感情，那么你請(qǐng)一次、我請(qǐng)一次。
有人覺得AA能夠讓兩個(gè)人的感情更好地發(fā)展，那就保持這樣平等的狀態(tài)也無可厚非。
但在這對(duì)結(jié)婚30多年的老夫妻身上，很難看到他們的幸福感。他們的怨懟寫在臉上，這樣的婚姻和家庭意義何在？

關(guān)于婚姻，每個(gè)人都有不同的理解。雖然我們都在說，有愛才能組成一個(gè)家，但事實(shí)上，為了婚姻而婚姻的人不在少數(shù)。

婚姻是什么？

是我醒來的時(shí)候，你抱著我說一聲早安。
是我洗漱的時(shí)候，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了早餐。
是我心情低落的時(shí)候，你給我講一個(gè)冷笑話。
是我給你一個(gè)大大的擁抱，你給我一個(gè)肯定的眼神。
是你在艱難的日子里，我說我相信你。
是你下班回家時(shí)，我的一句“你回來了”。
是你在每個(gè)紀(jì)念日和我的別樣浪漫。
是我們共同在一起，走向更好的明天，為了未來而努力。
是一種兩個(gè)人在一起構(gòu)成家庭，在家庭里相互付出、相互扶持、相互成就的關(guān)系。 

 
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夫妻結(jié)婚30多年，共同生活生活了半輩子，依然堅(jiān)持AA制，而且是嚴(yán)格到苛刻的地步，連吃個(gè)雞蛋都要做標(biāo)記，還經(jīng)常怪對(duì)方是偷雞蛋。這兩個(gè)所謂的夫妻，根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻，而是彼此對(duì)孤獨(dú)恐懼，也無力改變茍且現(xiàn)實(shí)的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式。既然是男女的結(jié)合，就必然有性的融合。而性與愛是不可分割的，是肉體與精神的融合，是心與心的融合，否則就是男盜女娼。
缺乏了最基本的信任，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯，同飲一碗水的家庭生活，那就不是夫妻關(guān)系，而是合租關(guān)系。
當(dāng)然，現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外，還有一些業(yè)余收入，可能是微信紅包，微信轉(zhuǎn)賬，支付寶轉(zhuǎn)賬，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里，讓太太存到銀行里，拿到商場(chǎng)、超市里去消費(fèi)。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶，手機(jī)銀行、微信錢包、支付寶賬戶，但是在某些大件上，不動(dòng)產(chǎn)購置上還是要商量著來的。這樣的彼此信任，財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的，起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的。

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妻結(jié)婚30多年，共同生活生活了半輩子，依然堅(jiān)持AA制，而且是嚴(yán)格到苛刻的地步，連吃個(gè)雞蛋都要做標(biāo)記，還經(jīng)常怪對(duì)方是偷雞蛋。這兩個(gè)所謂的夫妻，根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻，而是彼此對(duì)孤獨(dú)恐懼，也無力改變茍且現(xiàn)實(shí)的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式。既然是男女的結(jié)合，就必然有性的融合。而性與愛是不可分割的，是肉體與精神的融合，是心與心的融合，否則就是男盜女娼。
缺乏了最基本的信任，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯，同飲一碗水的家庭生活，那就不是夫妻關(guān)系，而是合租關(guān)系。
當(dāng)然，現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外，還有一些業(yè)余收入，可能是微信紅包，微信轉(zhuǎn)賬，支付寶轉(zhuǎn)賬，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里，讓太太存到銀行里，拿到商場(chǎng)、超市里去消費(fèi)。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶，手機(jī)銀行、微信錢包、支付寶賬戶，但是在某些大件上，不動(dòng)產(chǎn)購置上還是要商量著來的。這樣的彼此信任，財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的

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AA制是名存實(shí)亡的婚姻
夫妻之間堅(jiān)持，只能說明不好！因?yàn)?，AA制本身就是一種心理防御機(jī)制；雖然表面上看來，AA制似乎體現(xiàn)了男女平等，其人格層面卻顯露出：相互為個(gè)體設(shè)置的經(jīng)濟(jì)和心理屏障，而且將這種心理防御公開化、合理化。在AA制的婚姻關(guān)系中，你是你，我是我，兩人心里永遠(yuǎn)都不可能成為"一家人"，更不可能心連心、心貼心。
婚姻的意義是什么？就是兩個(gè)人互相依偎、相知相守、榮辱與共；在有困難的時(shí)候陪在對(duì)方的身邊，讓家庭成為安全的心靈港灣。既然選擇對(duì)方成為自己的終身伴侶，又何苦要把對(duì)方當(dāng)作是潛在的背叛者呢？從心理學(xué)角度分析，就是極其自卑且缺乏安全感。
婚姻關(guān)系在婚姻存續(xù)期間，也需要維護(hù)和打理，夫妻在經(jīng)濟(jì)、情感、心理等多方面都需要磨合、互補(bǔ)和經(jīng)營，而AA制卻制約了良性夫妻關(guān)系的發(fā)展。AA制的防御機(jī)制是成長過程當(dāng)中形成的，也就是童年創(chuàng)傷。對(duì)婚姻關(guān)系的不信任，恰是創(chuàng)傷的行為，就很容易觸發(fā)AA制的防御機(jī)制。一旦觸發(fā)，就會(huì)開始產(chǎn)生敵對(duì)情緒，并且不打算化解彼此的矛盾沖突，皆因潛意識(shí)在起決定性作用。
AA制其實(shí)是名存實(shí)亡的婚姻，大家切不可效仿之。

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所謂的AA制說白了是夫妻二人平均分擔(dān)生活的必須費(fèi)用，包括吃穿住行的。
我認(rèn)為對(duì)于沒有家庭糾紛、互相恩愛或不推卸責(zé)任的夫妻來說，AA制還是利大于弊的，首先就是可以鍛煉女人的獨(dú)立性。
AA制可以約束女人的消費(fèi)，減輕婚姻壓力。
其次，AA制也可以使夫妻二人都有了較大的自由度，男人與朋友聚會(huì)時(shí)可以盡情的狂嗨，不用擔(dān)心腰包不夠鼓，面子是十足的，女人也能像婚前那樣，沒事就找找閨蜜小聚，偶爾放縱一下自己，最后選擇了AA制，就不存在誰掌管經(jīng)濟(jì)大權(quán)的問題。
兩個(gè)人都無權(quán)過問彼此的財(cái)政狀況，互不干涉，女人也不用整天擔(dān)心男人會(huì)偷藏私房錢，男人也不用再為了那10塊錢而低聲下氣的問老婆討要，日常消費(fèi)誰也管不了，誰在很大程度上就可以減少兩人在經(jīng)濟(jì)上的矛盾。
當(dāng)然AA制的弊端也是有的，那就是讓兩個(gè)人會(huì)越來越生疏既然大家在經(jīng)濟(jì)上都是平等了，在勞動(dòng)力上也應(yīng)該平等，這就會(huì)出現(xiàn)男人不在聽女人使喚，家務(wù)活誰也不幫著誰干，經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)你我這兩個(gè)字互相推卸責(zé)任，時(shí)間一久，二人心中難免心生怨念，不利于夫妻感情的和諧。

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有點(diǎn)奇怪
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。勿起不善之念,勿閱不善之書,勿聽不善之樂,勿吐不善之語,勿為不善之事,勿近不善之人,勿學(xué)不善之法,勿入不善之境。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛崗；表現(xiàn)為維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國；表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。

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夫妻結(jié)婚30多年堅(jiān)持AA制引發(fā)關(guān)注，你怎么看待這種相處夫妻。
說點(diǎn)著法：AA制并不是現(xiàn)代產(chǎn)物，這是遠(yuǎn)古先人為了保證族群人員生存所來用的均等制。
AA制并不是絕對(duì)式，由古至今都有因功而賞打破絕對(duì)平均。
很多夫妻采用絕對(duì)AA制，根源在于對(duì)AA制的誤解，以為是外國引進(jìn)的先進(jìn)生活方式，有利于天妻責(zé)任的介定。上海片區(qū)比效普遍，九零后較為普遍。
AA制本質(zhì)沒錯(cuò)，在資源缺乏時(shí)，在資源豐富后，很容易導(dǎo)致資源重復(fù)購置，所以商家不斷制造AA制的優(yōu)點(diǎn)，導(dǎo)至窄小家庭兩臺(tái)電視，兩個(gè)冰箱的狀態(tài)，刺激不理性消費(fèi)。
現(xiàn)在人類追求共享，絕對(duì)式的AA制是背道而馳之法。家庭應(yīng)采用相對(duì)AA制，有共享有獨(dú)立，構(gòu)建相對(duì)個(gè)人隱私空間。
采用絕對(duì)AA制的夫妻感情往往是很冷漠的，只是同屋檐下的陌生人，雙方只里建立在生理需要上，生理需要消失了，物質(zhì)上沒關(guān)聯(lián)，就談不上共同情感，無法扣在一個(gè)點(diǎn)上。
就算被誤稱“家庭冷漠”的西方，家人圍在一起看電視的場(chǎng)景常見。 

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婚姻是男女共同生活的家庭生活形式。既然是男女的結(jié)合，就必然有性的融合。而性與愛是不可分割的，是肉體與精神的融合，是心與心的融合，否則就是男盜女娼。
缺乏了最基本的信任，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯，同飲一碗水的家庭生活，那就不是夫妻關(guān)系，而是合租關(guān)系。
當(dāng)然，現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外，還有一些業(yè)余收入，可能是微信紅包，微信轉(zhuǎn)賬，支付寶轉(zhuǎn)賬，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里，讓太太存到銀行里，拿到商場(chǎng)、超市里去消費(fèi)。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶，手機(jī)銀行、微信錢包、支付寶賬戶，但是在某些大件上，不動(dòng)產(chǎn)購置上還是要商量著來的。這樣的彼此信任，財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的，起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的。

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我覺得很正常而且是一個(gè)避免爭(zhēng)吵糾紛的夫妻相處方法，AA制，意思是各人平均分擔(dān)所需費(fèi)用，通常用于飲食聚會(huì)及旅游等共同消費(fèi)共同結(jié)賬費(fèi)用的場(chǎng)合，在于雙方或者多方都存在消費(fèi)卻一起結(jié)賬，免去個(gè)人或者部分人請(qǐng)客，消費(fèi)均分。
在夫妻“AA”中，雙方各自是完全的“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立體”，與“共同財(cái)產(chǎn)制”下的“經(jīng)濟(jì)共同體”，你中有我，我中有你，兩人財(cái)產(chǎn)合而為一全然不同。而是，各自財(cái)產(chǎn)歸各自所有，各花各的錢，你給我買東西，我得給你錢。一起花錢時(shí)，按約定比例出錢，同時(shí)署雙方名字，大多數(shù)情況下是各出一半。只署一方的名字，肯定是一方100%出了錢，如果一個(gè)人名字下的財(cái)產(chǎn)屬于雙方共有的，那就和“共同財(cái)產(chǎn)制”沒有區(qū)別了。夫妻“AA”制的“代數(shù)平均” （Algebraic Average）不是數(shù)學(xué)上的絕對(duì)平均，是象征意義上的，確切的說是分開、分清，不扯皮。

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一對(duì)結(jié)婚已經(jīng)30多年的天津老夫妻，因?yàn)榉浅?yán)苛的AA制生活方式上了熱搜。不僅洗衣盆只能各自用各自的，睡覺時(shí)候，老太睡床上，老頭穿著棉襖睡地上，更讓人啼笑皆非的是，做飯用的雞蛋，都要寫上各自的標(biāo)記，嚴(yán)防被對(duì)方偷吃?？赐晷侣?，只能說這兩個(gè)倔老頭、犟老太，雙方在婚姻里，缺乏溝通和理解，錙銖必較。

一起生活30多年，具體是怎么原因?qū)е吕戏蚱抟徊讲阶叩浇裉爝@個(gè)結(jié)果，人們從短短的幾分鐘的新聞和視頻是無法判斷的。

只是好奇，他們有孩子嗎？如果有孩子，而且結(jié)婚開始就這樣，孩子們?cè)趺答B(yǎng)育？老頭老太都這樣了，孩子們不來協(xié)調(diào)一下嗎？

如果沒有孩子，這樣一起生活30多年間，雙方每時(shí)每刻都在用這種苛刻的、所謂的“AA制”，唇槍舌劍、斤斤計(jì)較、惡語相傷，想問他們一句：“你們倆老身體可安康？”

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世界上的每一個(gè)人，對(duì)婚姻都有自己的理解，在婚姻的問題上都有自己的處理方式。

比如，我聽說過，兩個(gè)人明明因?yàn)閻矍榻Y(jié)婚，但婚后還是各自住在各自的房子里，見面還要提前約時(shí)間。但這樣的相處方式，兩個(gè)人都覺得很好。

夫妻AA其實(shí)只是他們認(rèn)可的一種生活方式而已。

更何況，現(xiàn)在的女性都有自己的收入，甚至有的比男性的收入更高，也會(huì)形成自己的消費(fèi)習(xí)慣，如果兩個(gè)人還按照傳統(tǒng)習(xí)慣來，對(duì)方萬一有什么意見，兩個(gè)人都會(huì)不舒服。

所以，我覺得，人生在世，其實(shí)就是找到讓自己舒服的活法，找到自己喜歡也喜歡自己的人。少在意世俗眼光，少在意應(yīng)不應(yīng)該。

過好自己的生活，好好愛身邊的人，就夠了。

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夫妻AA制，其實(shí)女人虧大了。因?yàn)榕艘袚?dān)生育孩子的重任。

猛一聽，好像生育孩子不是什么大事。但是從生育到養(yǎng)育孩子，一般女性至少耽誤職場(chǎng)半年到一年，如果生二胎，還會(huì)繼續(xù)中斷職業(yè)生涯。

作為企業(yè)，一個(gè)人要中斷職場(chǎng)生涯1年左右，甚至不止一次中斷，還有可能中間要種種請(qǐng)假，比如產(chǎn)檢、比如保胎，比如孩子病了等等；另外一個(gè)人沒啥影響，你用誰？用腳趾頭想都是用男人合適。

很多企業(yè)不得不用女性的時(shí)候，往往還會(huì)給女性降薪，就是這些原因。

就是養(yǎng)育孩子，母親一般也比父親付出的多。

女性在生育養(yǎng)育孩子方面，付出比男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多的多的成本，而生育成果--孩子，男人與女人共享。所以女人那些付出是變相的白給了男人。

如果女人還跟男人AA，虧死的節(jié)奏。

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在我的思想意識(shí)里，我的骨子里是堅(jiān)決抵制家庭AA制的。作為女生，談戀愛的時(shí)候，男友AA制，我也是接受不了的。
結(jié)婚后還是AA制，工資自己管，家里大的開銷兩人分?jǐn)?，房產(chǎn)按揭每人一半。這樣的日子估計(jì)會(huì)把我逼瘋的，雖然，我不是依靠老公過日子。
搭伙過日子只是伙伴，不是家。
結(jié)婚后我堅(jiān)決拒絕實(shí)行AA制。
因?yàn)樵谥袊说男哪恐校Y(jié)婚就是建立家庭，建立家庭就是相互扶持。
眾所周知，一般的中國家庭，夫妻的收入是放在一起的，由一人保管或共同保管，大的開銷兩人共同協(xié)商。
不過，也有家庭往往是一人決定，比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的，就由妻子決定。
所以，無論如何，無論以什么樣的理由，AA制婚姻在中國是比較少見的。也是大多數(shù)人所不能接受的。首先我的心里是抵制的。


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作為女生，談戀愛的時(shí)候，男友AA制。
結(jié)婚后還是AA制，
工資自己管，家里大的開銷兩人分?jǐn)偅?br/>房產(chǎn)按揭每人一半。
請(qǐng)問，受的了嗎？
搭伙過日子有家的感覺嗎？
是否愿意與這樣的老公在一起！
結(jié)婚后是否應(yīng)該實(shí)行AA制？
我想多數(shù)人是持否定態(tài)度的！為什么？
因?yàn)樵谥袊说男哪恐?，結(jié)婚就是建立家庭，建立家庭就是相互扶持。
一個(gè)家彼此分得一清二楚，還像是一家人嗎？
眾所周知，一般的中國家庭，夫妻的收入是放在一起的，由一人保管或共同保管，大的開銷兩人共同協(xié)商。
不過，也有家庭往往是一人決定，比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的，就由妻子決定。
所以，無論如何，無論以什么樣的理由，AA制婚姻在中國是比較少見的。


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存在就一定有它的合理性，問題在于這種AA制應(yīng)不應(yīng)該提倡。
首先，我做不到，其次，不應(yīng)該提倡。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，當(dāng)然家庭也不例外，夫妻恩愛是家庭幸福的基礎(chǔ)，該基礎(chǔ)的對(duì)外顯現(xiàn)是“夫唱婦隨，舉案齊眉”。
AA制原本是界定相互作用的一種關(guān)系法則，它約定了作用雙方在共同面對(duì)投入或付出是平等關(guān)系。夫妻相處，家庭生活的一些方面使用AA制，不啻為夫妻恩愛的一種調(diào)味品，但30多年把AA當(dāng)做關(guān)系相處的唯一法則就有問題了。
男女原本就有差異，有了孩子，上了年紀(jì)，這種差異會(huì)變大。凡事，處處AA如何實(shí)現(xiàn)夫妻風(fēng)雨同舟，榮辱與共？這樣的關(guān)系下性與愛也是割裂的，生活怎能幸福和諧？
人類發(fā)展到今天，高度文明有沉淀與傳承。希望這對(duì)夫妻的AA制不要影響到其下一代身上。

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一個(gè)人為什么“需要”結(jié)婚？
除了愛情的因素外，最重要的就是：兩個(gè)人組合成一個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)比一個(gè)人的力量大，可以更容易對(duì)抗生存的不易。

我們一起還房租，
一起還房貸，
一起吃飯、一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難。
當(dāng)一個(gè)人找不到工作的時(shí)候，
還能暫時(shí)依靠另一個(gè)人度過危機(jī)。
當(dāng)一個(gè)人外面挨罵之后，
回到家還有一個(gè)能和他站在一起的貼心人。

AA當(dāng)然是可以的，
但如果都AA了，
你的是你的，我的是我的，
婚姻中便沒有一個(gè)“我們的”了。

這和一個(gè)人有什么區(qū)別呢？

如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員們，
不能在某些時(shí)刻為另一方分擔(dān)屬于對(duì)方的困難，
那結(jié)婚還有什么必要呢？

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婚姻本來是二個(gè)人成為一體，當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì)，一個(gè)家庭一個(gè)錢箱，為了美好的生活，為了孩子的將來，二個(gè)人一起省吃儉用，拼命努力，想把錢箱掙得滿滿的，一個(gè)不夠放再掙另一個(gè)，體現(xiàn)著婚姻的真諦，婚姻的價(jià)值。

大家會(huì)覺得夫妻掙錢，錢財(cái)共同經(jīng)營，共享富貴也是天經(jīng)地義，人之常情，這種模式是絕大數(shù)婚姻的樣子和模式，古往今來，一直如此。

他們看到和理解的AA制，缺少了人情味，缺少了溝通，看到的是自私自利，是冷漠無情，是毫無誠意，真的是這樣嗎？

AA制也有好處，可以對(duì)一系列有爭(zhēng)議的支出，一系列有特別愛好的支出，一些特別需要商量來決定的開支，包括給各自父母兄弟姐妹的開支，給到足夠的寬松和自由，這樣就少了很多矛盾和不快。

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30年能堅(jiān)持一直AA，而且區(qū)分那么嚴(yán)格，都沒有離開彼此，30年入一日的這種堅(jiān)持也是非常讓我們老百姓難以理解的。
當(dāng)代年輕人的婚姻社會(huì)關(guān)系跟我們父輩，爺爺奶奶輩可能有些不太一樣了，可能是生活成本過大，導(dǎo)致生活壓力大，造成的畸形社會(huì)關(guān)系，也有可能是受西方文化輸入的影響，讓國內(nèi)一些夫妻關(guān)系在金錢上變得相對(duì)獨(dú)立，但是這種30年夫妻能把日子過成AA也是很難理解的
也許在他們身上發(fā)生了一些事情，讓他們彼此不能釋懷；也許他們年輕時(shí)候夫妻恩愛厚比天高，一切都不好猜測(cè)，
但是對(duì)于我們自己的婚姻生活，如果能找到一條適合彼此切大家都很愉快的方式，那是很重要的，畢竟接下來可能就是夫妻相伴一生了，說嚴(yán)重來說2個(gè)人可能活成一個(gè)人了

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夫妻之間AA制，我是不能接受這樣生活的。倆個(gè)人結(jié)婚的前提一定是相愛吧，要足夠的愛對(duì)方才能有足夠的勇氣一起攜手面對(duì)未來（未知）的生活。既然選擇對(duì)方，以愛為前提，就沒必要分的那么清楚，我覺得夫妻之間更多的應(yīng)該是共同承擔(dān)生活中瑣碎的事物與生活開銷。家是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，也應(yīng)該是兩個(gè)人共同付出的地方?，F(xiàn)實(shí)生活是紛繁復(fù)雜的，即使是恩愛夫妻也不可能隨時(shí)隨地都保持步調(diào)一致，但真正相愛的夫妻應(yīng)該能做到互相尊重，互相關(guān)愛，親密有間（尊重彼此的隱私權(quán)），即使在某些事情上意見不一致，也可以各執(zhí)己見，商量解決的辦法。共同維持婚姻關(guān)系，經(jīng)營好婚姻也是一門學(xué)問。相互關(guān)照，相互遷就，人無完人，愛屋及烏，同風(fēng)雨共患難。希望有情人終成眷屬，白頭偕老。

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是不是吃西瓜吹空調(diào)吹的時(shí)候感覺自己幸福滿滿??？
夫妻之間是不是真的喜歡這樣的情況？
不一定。如果彼此之間有基礎(chǔ)，互相協(xié)商一致，這樣的三十多年，也可以理解。
個(gè)人覺得沒有什么必要。
畢竟是夫妻，哪里能夠類似于親戚朋友的那種交往，你來我往，需要差不多的對(duì)等。夫妻之間有心靈默契，彼此之間，相親相愛一家人，沒有必要分的太清楚。
但是可能會(huì)有這樣的情況，彼此之間物質(zhì)基礎(chǔ)差不多，彼此之間沒有互相在物質(zhì)基礎(chǔ)方面的依賴，互相一種默契，或者保持一種感覺，里里外外，來來往往，互相理解支持，也可以理解這樣的情況。
總之，個(gè)人覺得可以理解，但是不會(huì)那樣去做事情。
男人的事情，男人要注意擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心。

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看個(gè)人選擇吧！自己過的舒服就好！

面對(duì)浮躁的塵世，要學(xué)會(huì)讓靈魂安靜，少些追逐的欲壑。曾經(jīng)的得失，都一笑而過吧，不必計(jì)較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強(qiáng)上百倍。有時(shí)調(diào)整一下自己的方向，或暫時(shí)退一步會(huì)讓自己走得更好。后退也是一種前進(jìn)，其實(shí)更需要勇氣。
沒有一勞永逸的開始；也沒有無法拯救的結(jié)束。人生中，你需要把握的是：該開始的，要義無反顧地開始；該結(jié)束的，就干凈利落地結(jié)束。
中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。

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首先，我個(gè)人認(rèn)為連一方下廚房燒菜另一方都要職責(zé)他偷雞蛋這種AA制的行為已經(jīng)屬于病態(tài)了，很難想象這兩方之間真的存在感情。哪怕是朋友，親人應(yīng)該都無法做到這種極致的AA制吧。但是，如果真的存在這種相處方式，只要兩者能夠相處融洽，我也不會(huì)去干預(yù)甚至強(qiáng)迫別人改變這種相處方式。
男生可能覺得婚姻戀愛是兩個(gè)人的事情，為何只要一個(gè)人出錢？這個(gè)時(shí)候就要兩人協(xié)商，可以男生請(qǐng)大頭女生請(qǐng)小頭，比如男生請(qǐng)吃飯，女生請(qǐng)看電影，這樣兩個(gè)人的接受程度都會(huì)高很多。
其實(shí)80%的AA制要求是由女生提出來的，，國內(nèi)的AA制伊始是源于國外女生平權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，所以一些知性群體開始提倡AA制，這類人找的情侶也是愿意AA制的。

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連一個(gè)雞蛋都要做記號(hào)，這個(gè)A是不是A的有點(diǎn)太過了。
而且所有的用品都分得那么清楚，這樣兩個(gè)人一起生活真的不累嗎？我個(gè)人的話是理解不了這種做法，就算是普通朋友也會(huì)一起分享吧，更何況是夫妻呢，而且他們這種生活持續(xù)了30年，如果是婚前的話，我是可以接受AA的，而且婚前的話，我也更愿意接受AA這種做法。
我覺得這種方式的話，會(huì)讓兩個(gè)人更放松，相處的也會(huì)更舒服。
但是婚后還持續(xù)用這種辦法的話，我就沒辦法接受了。
因?yàn)榻Y(jié)婚后我們就就是一家人了，我們要為共同的為小家一起奮斗，如果還分得那么清楚的話，我覺得就沒有意義了。
在一起就是為了讓你變成家人一樣的存在，然后雙方才會(huì)更有安全感。

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看到有一段話：如果真的有下輩子，我們別再遇見了吧，因?yàn)檫@輩子，一個(gè)遇見讓我認(rèn)真了。

　　做不成伴侶，卻放不下情感；做不成知己，卻忍不住聯(lián)系。愛了，沒有結(jié)果；散了，思念來襲。

　　看到這段話，你心里想起了誰？

　　也許很多人心里都藏著一個(gè)愛而不得的人吧，當(dāng)你想念的時(shí)候，你聽的歌都在唱她，你走的路都在靠近她，你看每個(gè)人都很像她，可那都不是她。拿起筆習(xí)慣的畫出她的輪廓。

　　你想發(fā)個(gè)消息，問問他過得好嗎，但縱有一萬種想聯(lián)系的理由，也沒有了一個(gè)可以聯(lián)系的身份。當(dāng)她告訴你把你拉入黑名單的那一刻，內(nèi)心的強(qiáng)大莫名的崩塌了，只能一個(gè)“哦”字……


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夫妻結(jié)婚30多年，堅(jiān)持AA制，這只是個(gè)別夫妻如此。

相處方式，因人而異。

別人不需要對(duì)夫妻的堅(jiān)持AA制議論太多，因?yàn)槟軌蛞恢边@樣堅(jiān)持，還能夠一起過日子，這對(duì)夫妻都習(xí)慣了。

但我不接受這種相處方式，因?yàn)?，我的態(tài)度是：

夫妻本就是一體。 兩個(gè)人之間，需要相互扶持、包容、寬解、信任。

愛是相互的。

兩個(gè)人之間，分得太過清楚，這是外人。

至少對(duì)我而言，分得太過清楚，這很心累。

生活里，我只喜歡自然而然、舒服的狀態(tài)。

但我理解這對(duì)夫妻，因?yàn)?，這是他（她）兩個(gè)人的相處方式 .

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我覺得挺好。
12“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。
民主是人類社會(huì)的美好訴求。
我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。
它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。

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可以理解呀，但是不能什么小事都要算的那么清楚吧。
不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己
指路必回[冰雪奇緣雪寶]（請(qǐng)回置頂，謝謝）善良就像一盞明燈，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。人心，不是求來的而是善來的。你施人溫暖，人予你陽光，你施人真心，人予你和善。
鯨落于海， 星沉于洼， 風(fēng)隱于密林 ，蟬鳴漏進(jìn)夏至， 想讓世間所有溫柔住進(jìn)你眼里

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這樣的相處方式冷漠，絲毫沒有人情味。
夫妻間需要的是相溶以沫和相互扶持，家庭是人疲憊時(shí)可以溫馨休憩的港灣，如果整天斤斤計(jì)較雞毛蒜皮，婚姻的意義就沒有了。
一個(gè)人為了防止自己可能受到的侵害和欺騙而進(jìn)行的婚前財(cái)產(chǎn)公證，是可以理解可以接受的。但不能理解也不能忍受，一個(gè)人在婚后還那么錙銖必較。這樣的日子不會(huì)給人帶來絲毫幸福感，只會(huì)帶給人絕望，長期在這樣的氣氛生活，大部分人會(huì)生病，有些愛鉆牛角尖的人可能就抑郁了。
愛人是陪伴你最長時(shí)間的人，也是你最親密的人，一定要認(rèn)真挑選，不要將就，不求愛的多么深，但必須能彼此依靠彼此坦誠。

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夫妻結(jié)婚有三十幾年了，從結(jié)婚那天起，就堅(jiān)持三十多年的AA制，的確匪夷所思，有吃瓜群眾難道育兒也是AA制嗎？該大爺告訴記者，家里冰箱都是分層用，上層是自用，下層妻子用，包括雞蛋都標(biāo)示記號(hào)，洗菜洗臉的盆子各用各的，生活用品涇渭分明，絕不混用。
做飯妻子先煮，而后才輪到自己做，箅是熱饅頭時(shí)，妻子都不會(huì)順帶幫熱，必須妻子先熱好，才輪自己。
這對(duì)奇葩的夫妻的家庭如此冷漠，有愛沒愛我們無從說起，到底結(jié)婚是為那門事？無愛的家庭，能夠延續(xù)了三十幾年的家庭，婚姻沒破裂，是奇跡，我們不好說三道四，建議去申請(qǐng)吉里斯。也使能獲獎(jiǎng)。留下給我們是無限的問號(hào)。

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AA制其實(shí)在生活中越來越常見了，之前被大力推行還是因?yàn)檫@樣做可以避免交往中的一些尷尬以及分手后的一些糾紛。但是30多年的老夫妻甚至連雞蛋都分得一清二楚我感覺是不是有點(diǎn)過了從報(bào)道來看，感覺只是因?yàn)榛ハ嘤X得對(duì)方不關(guān)照自己所以如此，感覺好像不是從有愛的角度出發(fā)去實(shí)行AA制的呢，如果是這樣的話，感覺更像是互相慪氣。

其實(shí)每對(duì)夫妻都有自己的相處模式，大家互相合得來能愉快相處，互取所需基本上也沒有太大問題，也不好對(duì)別人的相處模式指手畫腳說三道四甚至是貼標(biāo)簽、下定義，所以還是如人飲水冷暖自知，希望他們兩老晚年生活是幸福的就好啦~

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家是生活的港灣，家和萬事興！
夫妻倆能堅(jiān)持30年AA制，可喜可賀，也令人可敬！
但了解了二老的生活細(xì)節(jié)，本人感覺做的有點(diǎn)過了。不管是誰的原因，這個(gè)家庭讓人感覺失去了溫暖。這就有必要檢討！
不管采取什么生活方式，都應(yīng)以家庭和諧為主，失去了這個(gè)生活目標(biāo)，不管采取什么方式，都不可??！
隨著社會(huì)的發(fā)展，各種新生事物層出不窮，但不應(yīng)失去社會(huì)觀感，樹新風(fēng)除舊弊，都是為了社會(huì)更和諧！
AA制本身沒有錯(cuò)，如果在家庭里面實(shí)行AA制，那就會(huì)影響到親情，而親情在家庭里面是最重要的一份感情！

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說實(shí)話，人家夫妻三十多年了，一直都是AA制，也沒離婚，還能過得下去，別人有什么置喙的理由。
如今的社會(huì)上，離婚好像非常的常見，別說三十年，有的婚姻可能連三年都沒堅(jiān)持住。所以呢，只要人家夫妻之間覺得沒有問題，那就是沒有問題。
很多人特別愿意對(duì)別人的事情指手畫腳，說實(shí)話，有這個(gè)時(shí)間，好好看看自己過得怎么樣吧。真正聰明的人，自己的日子會(huì)過得很明白，別人說什么也不會(huì)太在意。還有就是現(xiàn)在的媒體，都這么無聊嗎？就不能真的關(guān)心點(diǎn)兒，引導(dǎo)一些正能量的東西嗎？非要東家長西家短的像個(gè)長舌婦?

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像這樣誰也不沾誰的彼此界限分明的夫妻生活，兩個(gè)人堅(jiān)守了30余年，我在感佩之余，真的難以想象他們夫婦二人是怎么堅(jiān)持下來的。
要明白這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，說是AA制夫妻生活，但在實(shí)際中又怎么可能分的清楚。
一旦出現(xiàn)了什么爭(zhēng)執(zhí)，吵架就會(huì)是一種自然。
幾乎可以肯定地說，兩口子沒少在這些問題上吵鬧。
更為確切地說，這樣的婚姻注定缺少溫馨與關(guān)愛，有的只不過是一些夫妻間的形式而已。
如此無感的婚姻維持了30多年，真的讓人萬分震驚啊……

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黑格爾的′存在的就是合理的″觀點(diǎn)，在這里該派上用場(chǎng)了！愛情婚姻從根本上是一種包含了歡喜憂傷幸福悲壯的游戲。
本例婚姻顯得特別淘氣，不禁讓我為他們的幽默人生喝彩。
有個(gè)誤會(huì)在于: 旁觀者感覺他們活得太累，其實(shí)這不過是人家自己選擇并享受的游戲規(guī)則。
算賬時(shí)用用腦子，算完了，腦子至少在賬單上清空了，可以毫無負(fù)擔(dān)地用在別的事情上，做事盡量心無雜念，難到不好嗎！不適合多數(shù)人，不等于這件事錯(cuò)了！祝福他們吧！

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這個(gè)還真見有，身邊就見到，比較不理解，可是人家過得挺好的，起碼表面過得好，也會(huì)啰嗦說誰誰打的快餐該誰給卻指望他給，可是一開始都是夫妻雙方都認(rèn)可這種生活方式，那就不要和我們吐槽嘛，感覺好就繼續(xù)過吧！哈哈，就這樣！

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這個(gè)主要是一種佛教觀點(diǎn)的人間顯現(xiàn)。
佛教認(rèn)為世間有八種苦，這就是其中的怨憎會(huì)。
彼此怨恨憎惡，但是又不得不同在屋檐下，無法分開，也無從逃離，相互無窮無盡地折磨對(duì)方，最后這種折磨變成了生活的全部意義。