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謝謝邀請。
我本人就是山西長治人，對于當?shù)氐那闆r可能會更了解一些。但限制彩禮、結婚給多少彩禮合適可能就仁者見仁智者見智了。我只能簡單談一下自己的看法。

首先從歷史上看，說媒、彩禮、迎親在古代就有。明媒正娶、門當戶對、郎才女貌……想必這些大家都聽過。如此看來，今天的彩禮其實是一種歷史的延續(xù)，一種婚姻禮儀文化的傳承。我們先不管彩禮的多少，至少從這個意義上講，彩禮的存在是合情合理的。

其次從現(xiàn)實來看，今天的社會與中國古代已經(jīng)發(fā)生了很多變化。女性的社會地位在不斷地提高，現(xiàn)代社會經(jīng)濟取代傳統(tǒng)男耕女織生活方式，物質與精神生活的極大豐富與進一步需求，現(xiàn)代社會生活壓力的增加……這一切我們已經(jīng)在面對或者即將來臨。所以，彩禮多少合適需要從現(xiàn)代社會實踐中尋求答案。
僅就中國而言，現(xiàn)代社會的發(fā)展程度在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間存在很大差異。因此，彩禮多少還要進一步結合當?shù)貙嶋H。

兜里有5萬塊錢，在北上廣一線大城市不敢說自己是有錢人，但在西藏、青海這些省份的邊遠貧困村子里可能算是有點經(jīng)濟實力。需要強調的是，我舉這個例子不是地域歧視，只是就事論事，客觀說明問題。下面我就談一下長治的相關情況。

長治這座城市，可能三線都算不上，但她卻眾譽加身:全國文明城市、全國衛(wèi)生城市、中國十大魅力城市……她是很多神話故事的起源地，精衛(wèi)填海、后羿射日、女媧補天、神農嘗百草……氣候宜人，被稱為“南方的北方，北方的南方。”同時，長治是山西第二經(jīng)濟強市，僅次于省會太原。近年來又撤縣設區(qū)，發(fā)展較為迅速。這座城市基本都很好，只不過工資水平不算高，房價不算低。據(jù)相關資料，長治市區(qū)的房價平均為8000元/平米，僅次于省會太原。山西其他地市房價為5000—7000元/平米不等，最低還有4000多。所以，生活在長治的朋友，還是多少會有一些壓力的。

下面進一步談彩禮。長治的平均彩禮大概為14萬左右，各縣市又有區(qū)別，我們暫且不展開談。我在前文中提到過城鄉(xiāng)差別，這種差別是客觀存在的。但往往在結婚時，農村人盲目攀比城市人。幾年，女方都會希望有車、城里有房、有穩(wěn)定工作、還有彩禮。我們可以粗略估算一下。車10萬，房子首付15萬（60平*8000=48萬，加裝修2萬共50萬），彩禮15萬，共計40萬。這已經(jīng)是非常保守地估計，想結婚男方需要準備40萬。也許對于城市人來說40萬并不多，但別忘了這40萬是農村人面朝黃土背朝天一點一點攢的血汗錢，不是一筆小數(shù)目。而這個負擔，不掩飾地講，落在了男方父母的肩上。農村的父母很悲哀，年輕時生活條件差，想條件好；結婚后養(yǎng)兒女20多年；攢錢娶媳婦，其實大部分都要借債；接著養(yǎng)孩子的孩子，如此循環(huán)……

我知道說到這里很多網(wǎng)友要說了，農村年輕人真不爭氣。像我這樣讀書的還好，將來可以自己去打拼。但很多沒有讀大學，沒上高中，他們怎么辦？社會會越來越不需要他們，他們的處境只會很難……不要問為什么不上大學？如果你這樣問了，只能說你還不夠了解農村，不了解中國的國情與民間疾苦。由于篇幅限制，具體的我就不講了，感興趣可以自己去考察調研。

當然，我并不是為男方說話。我知道，婚姻是兩個家庭的事。女方也有心里的苦衷。萬一遇到渣男怎么辦？萬一被家暴怎么辦？將來孩子怎么辦？洗衣做飯生孩子、孩子一般跟父親姓、還得融入一個新的家庭……需要有一定的彩禮作為保障，無論從物質上講還是情感上，都是說得通的。

所以，我不反對天價彩禮，也不反對彩禮很少甚至不要彩禮。天價彩禮婚后也未必就幸福，不要彩禮婚后未必就一直窮苦日子。

請不要讓世俗玷污了愛情。如果是真心，那就勇敢地在一起，力所能及地表達自己及家庭對另一半及其家庭的誠意；如果不愛，那就相忘于江湖。彩禮再多，也無濟于事。試問天下女生，你喜歡要很多彩禮來保障你不信任的愛情，還是愿意選擇真愛共同為生活打拼呢？

最后想說，寧孤獨終老，不將就余生。在選擇共度余生的他/她時，眼睛要更明亮一些，心靈要更坦蕩一些。

好好活著。

景同學2019.11.20

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這個每個地方是不一樣的，幾萬到十幾萬不等吧。你要了解一下當?shù)氐娘L俗習慣，還有就是跟另一半商量一下，要衡量一下家里的經(jīng)濟情況。不然拿出了很多彩禮，等進了門家里一窮二白甚至負債累累也不好啊。
實際上，彩禮一般給多少錢在國內沒有一個確定的數(shù)值，每個省份甚至到村都有差異。一般來說，北上廣這種一線的大城市的彩禮數(shù)額比較巨大，從5萬到幾十萬元不等，而二線城市的彩禮價格也要將近5萬元。更多的時候是與男方家庭狀況以及能力負擔緊密相聯(lián)，但是一般主張在男方的能力范圍之內象征性地給一份彩禮就可以了。
女方家要彩禮太高怎么辦，結婚本是一件喜事，通常被彩禮錢鬧得兩家都不愉快。其實作為女方家庭我還是挺能理解的，畢竟也是父母為女兒要的了生活保障。但是有些男方家庭條件不好，那怎么辦解決呢?下面小蜜蜂為大家解答結婚給女方彩禮錢多少合適。
女方家要彩禮太高怎么辦，結婚本是一件喜事，通常被彩禮錢鬧得兩家都不愉快。其實作為女方家庭我還是挺能理解的，畢竟也是父母為女兒要的了生活保障。但是有些男方家庭條件不好，那怎么辦解決呢?下面小蜜蜂為大家解答結婚給女方彩禮錢多少合適。
一、結婚給彩禮錢多少合適
彩禮錢，按照習俗男方應該給女方準備彩禮?，F(xiàn)在一般彩禮錢10萬，買首飾的錢也是男家出的，一般2萬左右，至于嫁妝，女家買幾樣實用的家電就夠了。1-2萬就夠了養(yǎng)個女兒真的不容易，跟男家多要點彩禮錢是應該的，以后人家嫁給你了，為了洗衣做飯，生兒育女的，彩禮錢的必須的。除非女兒嫁過去了，以后要贍養(yǎng)自己的父母，這樣的話彩禮錢表示一下就可以了，多少是不重要的。
二、女方父母要彩禮錢是給誰的
1.借助彩禮保護女兒的父母
這樣的父母其實想要的不是錢，而是擔心自己的孩子受苦。所以，面對這樣的父母，如果你給不了彩禮的話，可以主動把自己房子、車子變更為雙方共有，工資卡上交給老婆，讓父母親放心，這樣就算沒有彩禮，他們也是安心把孩子嫁給你的。
2.要彩禮為其家中男孩做嫁衣
這樣的父母其實是有自己的打算的，所以不可能沒有彩禮可以解決的，這時候可以先進行協(xié)商給一定的數(shù)目，等到日后舅子娶親的時候，有能力的你們可以提供幫助，或者事后有經(jīng)濟能力了再把差價補上。這樣處理的話，父母還是會同意的。
3.拿女兒的彩禮滿足自身的需求
其實這樣的父母相對來說是比較自私也是比較棘手的，一般不是很好處理。所以面對這樣的父母的時候，還是可以先商量給一部分的彩禮，后續(xù)的有能力再補上。如果同意皆大歡喜，如果不同意的話，就要看你對象的態(tài)度了，只要她足夠堅定，不向父母妥協(xié)，這樣的你們結婚還是靠譜的。
三、女方父母要彩禮錢太高怎么辦
1.好好溝通，始終平和對待矛盾。
雙方有矛盾的時候，如果準女婿始終態(tài)度平和，以積極的態(tài)度去面對矛盾，一定會讓女方家長認為你的素質高，是值得女兒信任的人。
2.孝順家長，真心對待自己的女友或愛人
雖然還沒有正式結婚，但是仍然要把女方家長當做是自己的親身父母來孝順，節(jié)假日要表示自己的孝心，平時真心愛護女朋友，讓女方家長對自己放心，把彩禮慢慢看淡。
3.讓女朋友說服岳父母減少彩禮
和女朋友好好交流，在彩禮上得到女朋友的理解和支持，讓女朋友去說服岳父岳母相應減少一些彩禮。
4.事業(yè)有成，釋放自己的潛力
有時候女方提出彩禮，是因為怕自己女兒嫁過去以后日子過得不夠富裕，所以想讓男方家庭出點錢給小兩口花。所以男方應該努力工作，讓自己事業(yè)有成，讓女方家長覺得自己有經(jīng)濟潛力，就不會太在乎眼前的彩禮了。

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彩禮，起于中國古代婚禮程序之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)?。中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

彩禮、嫁妝，代表雙方父母對這段婚姻的認可，也是對新婚夫妻未來生活的支持，彩禮和嫁妝最后會成為小家庭的啟動資金。

而付彩禮又分成了四種情況：想付付不起，不想付也付不起；有能力付但不愿付，有能力付也愿意付。

第一種：想付付不起型

這種情況的出現(xiàn)，一般是男女方多數(shù)在大城市，而男女方的家庭處在不同的地域，要么男方的家庭確實一般，或者身處農村，經(jīng)濟懸殊比較大，確實也付不起，而這種情況，就是要真正能看出，雙方的家庭是否真的懂禮感恩的人，男方家庭理解別人的女兒嫁過來不容易，盡力給出自己有的最好的，哪怕出去借，也是傾盡全力，這種情況就也是令人滿意的一種，至少說明，雙方都有同理心，也都懂彼此的不容易，所以以后的日子，可能過的艱難，但至少在精神方面不至于在受欺凌；

第二種：付不起也不想付型

或許家境情況和上述差不多，只不過仗著自己是娶媳婦回來，也仗著自己我窮我有禮的方針，也確實不想為了兒子娶妻增加自己的負擔，我們就是這樣的窮家庭，你們女方愛嫁不嫁；如果遇到這種情況，真要感謝他們不娶之恩了，惡婆婆就是這樣來的，及時以后結婚了，婆媳矛盾的戰(zhàn)火應該也會燒得很旺的，因為他們自有他們的一套強盜邏輯，是一般人無法改變的；

第三種：有能力付但不想付型

針對這種情況，要么是男方的父母不太滿意兒子的女朋友，要么就是身為別人男朋友的他在家庭的地位不夠，要么男方的父母把錢財看得非常重，至少比兒子娶妻還重要，針對這幾種情況，不管哪一種，我相信后面的矛盾依舊會很大的；

第四種：有能力付也愿意付

這種相對來講是最幸福的，因為我們雖說都是成年人，但說實話，很多時候，我們都覺得自己還沒有長大，就要面對婚姻的現(xiàn)實和瑣碎，著實有些吃力和擔心，這時候，雙方父母及時的幫助，那就是雪中送炭。

我覺得，建立在愛情的基礎上，都是在努力做著能讓對方幸福的事情，比如丈夫努力賺錢，能偷偷攢私房錢給妻子買一條她相中很久卻舍不得買的項鏈~妻子苦練廚藝，在丈夫生日那天叫來全家人做一桌豐盛的晚餐。

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我喜歡這個問題。
——當代結婚給彩禮的對比，應該是和當?shù)胤績r的首付來對比。
一室一廳的，二室一廳的，三室一廳的，四室兩廳的，從少到多，分別對應女方的容貌等級和家庭出身階級層次（有感情好的，男方愿意多給的也可以不遵循這個方法，多給些顯得更體貼岳父母）。
還有要注意，你不能娶個“科教文衛(wèi)軍”這些高水平家庭的女兒時候，還給個一般小市民家庭出身的人家女兒那種待遇的彩禮吧？彩禮是要和階級出身掛鉤的，千萬別貶低了岳父母家，讓人家的一家人和朋友圈惱恨你沒長眼睛吧！這樣看準了再和買房戶型的首付聯(lián)系掛鉤，又有銀行的規(guī)定左右著當?shù)胤績r首付水平與時代掛鉤，誰都沒有胡亂否定的余地。
大家看看是不是這樣的公平標志（每個女人無論城鄉(xiāng)出身）比較好說？（彩禮，其實是為了讓女方父母得到女兒離開身邊不能隨時盡孝的一種養(yǎng)老補償金。
如果是男方入贅，那就該女方父母交給男方父母彩禮。
但無論如何彩禮它不該成為女方父母轉手送給自家兒子娶媳婦的買房金那種花銷，更不該成為女方父母支援自己兄弟姐妹或者上頭老人的花銷，應該?？顚Ｓ?。
存起來或者購買養(yǎng)老年金保險，以備自己夫妻倆養(yǎng)老和養(yǎng)病的不時之需。
如果女方的哥弟將來不孝順父母，那這對父母是不是又要去麻煩和拖累女兒繼續(xù)在經(jīng)濟上拿錢支援他倆養(yǎng)老呢？所以說，該是自己的錢還是要留在自己手里的好。
）不是嗎？！

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莆田鞋做仿鞋要從上世紀80年代初說起。
因為靠近臺灣，莆田成為臺資制鞋及名牌代工企業(yè)遷駐內地的登陸點，為耐克丶阿迪達斯等國際品牌鞋代工。
到了上世紀90年代中期，因為訂單有限，加工利潤又低，市場上低廉的原料和人工成本催生了莆田高仿鞋。
莆田鞋的品質有哪幾種？真標公司級，這就不用說了，渠道來的材質，莆田做的就是加工，當然大場子加工出來的會好很多，與專柜沒啥區(qū)別。
因為莆田鞋廠一直給別人做代工，技術很先進，仿鞋做得很真，可能膠水會差一點，然后就是少一道打磨，但外行根本看不出來。
莆田原來給大牌做代工，一些技術都自己已經(jīng)掌握，但是耐克，阿迪的核心技術一直都沒改變，如果技術改變，莆田鞋有可能就會走入一個低潮。
像耐克的氣墊技術莆田完全可以跟你一比一的做出來，還有籃球鞋的碳版也可以做出來。
運動鞋的售賣體系主要分為專柜公司貨、廠鞋(所謂尾單)、裁片鞋(原廠拼裝鞋)、莆田貨。
事實上莆田鞋，所謂的廠貨和裁片鞋的數(shù)量真的不算多，大部分是莆田貨。
可以說無論是耐克AJ 三葉草還是萌萌的新百倫市面上幾乎都充斥著莆田的高仿鞋，包括專柜里喔，可別不相信。
我曾經(jīng)拿莆田鞋子跟專柜買回來的NB比較，真的沒啥區(qū)別莆田鞋

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我先回答問題，我認為沒有彩禮才合適。
前段時間剛得知，隔壁某市彩禮一定是至少“萬紫千紅一片綠”。
我不知道上聽過這個的人多不多，但我真的理解這句話是在大概兩個星期前。
是指一萬張五元現(xiàn)金，一千張一百元現(xiàn)金，然后一片五十元現(xiàn)金（至于多少看“誠意”）加起來十五萬起。
還要有車有房（無貸款），女方有弟弟的話還要“養(yǎng)弟弟”。
你有這些你才能把我女兒娶走。
我驚呆了，而且笑了好幾天。
這是賣女兒還是買媳婦？嫁出去的女兒潑出去的水？最可怕的是當?shù)氐哪贻p女生和男生也都覺得這種彩禮是理所當然。
我知道國內目前大部分人都無法做到結婚僅是兩個人的組合，是受法律保護的結伴。
但是也要盡力做到相對平等。
這種彩禮的存在完全就是對男女雙方的不公平和不平等。
男生因為沒有足夠的彩禮而不能娶到自己心愛的人還要被人說沒本事之類被人看不起的話，那么男生努力娶到了你還會像之前一樣尊重你嗎？一想到負債累累就心累還要養(yǎng)你弟弟？只是結婚而已干嘛要這樣？你辛苦養(yǎng)大的女兒去過真正屬于自己的婚姻生活而已。
不要彩禮，過好各自生活就好。

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作為一名適婚男性 表示支持態(tài)度。
1 錢多錢少并不是證明男生對婚姻態(tài)度的否定。你們的愛情是用錢可以衡量的么？如果有 請說價錢、
2 5萬塊錢是否太低？根據(jù)長治當?shù)氐男劫Y水平3-5k 房價8k 你記得你的工資夠花么？年輕一輩想要結婚 完全靠自己 在適婚年紀能有幾對結婚。為什么年輕一輩的愛情要把父母的資產(chǎn)作為綁定？你要求對方父母給予婚后何嘗不是要求自己的父母。
3 彩禮的多少是一種什么樣形式存在于你新建構的家庭中？是給予你？還是有新家庭雙方共同管理？請不要站在被給予的接受彩禮的一方作出回應！或者 為啥要女性來管理財產(chǎn)的相關理由、否則一切覺得彩禮錢低的就不嫁人的女性 應該考慮明白你嫁給的是愛情 還是彩禮錢！如果有 請明碼標價！
4 彩禮的多少是雙方家庭對新家庭的一種支持 不應該按多少價格來算衡量老一輩家庭的對新家庭的感情！這是一種贈予 并不是必須要給！只不過人人都在打腫臉充胖子 穿著皇帝的新衣而已！
以上表示支持。
說一條不支持的 老子給別人上了幾百幾千 你就讓我收兩百？剩下的政府是否要補給我！??！

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這個問題牽扯到婚姻，也牽扯到金錢。小時候聽過一首歌“愛情不是你想買想買就能買”，現(xiàn)在是“愛情只要你想買想買就能買”！如果是純粹買賣，可以這樣想，你未來要“娶”的這個姑娘值不值得買，如果這5萬是一個定金，未來要分期付款，我覺得可以零首付，以后大不了多交點嘛，但如果你想一次性買斷的話，那肯定是不夠的！如果按目前市場豬肉的價格來計算，一頭豬基本在200斤左右，一斤按30來算，你需要付6萬，而且如果要下崽的話，還具有升值空間，飼料也需要成本啊，所以5萬怎么算都不夠！！但如果是首付你可以先付這么多，畢竟目前男女比例，女人肯定是逐步升值的，不過是有一個周期，你可以在高位拋掉嘛，畢竟你在期間獲得一個或兩個孩子，管理的好的話，這就是你晚年的保險！
但是如果你們是真心相愛，那就愛吧，真愛無價，也就不必拿到這里用可衡量價格標準去衡量價值。
真愛無價，祝且行且珍惜！白頭到老?。?

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除去不為錢權無所圖的純愛，小兩口結婚還是兩個家庭的結合，兩個家庭物質醫(yī)院社會層次關系網(wǎng)的結合。是兩個家庭互惠互利，共同攜手經(jīng)營開辟新生活新征程。非得有彩禮這個概念成為阻礙的絆腳石，就以劣者身邊平常家庭而言，當代結婚大都是男方出房（落小兩口名字）出車，女方帶嫁妝，婚后共同還貸，這不等于是彩禮嗎。雙方家長心照不宣不會占你什么便宜，不會落得一個倒貼嫁進xx家的話柄。
彩禮就非得像交易似的買斷女方，這是結婚還是購物。收了錢的女方家長還會把這筆錢用在自己女兒身上嗎？以后難道就不來往和陌生人一樣不來往嗎？非地域黑，就事論事，越是經(jīng)濟不景氣更務天價彩禮虛名，成了卑劣心態(tài)父母炫耀的籌碼工具，飯桌上的談資。
社會風氣不正，立法算是一種態(tài)度，扭轉這股由來已久的歪風邪氣還需假以時日，起碼也是一種震懾，給那些有愛卻沒錢的年輕人一份底氣。

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沒有經(jīng)濟實力的男方才會被索要彩禮，也就是說，女方家族篤定地認為男方經(jīng)濟條件不穩(wěn)定、沒有持續(xù)發(fā)展，而女兒離開娘家，女方失去了一個青壯年勞動力，這個損失需要男方來補償。
在北京，彩禮根本不盛行。北京丈母娘非常不想把女兒嫁給外地人，而是傾向于找本地姑爺。兩個北京年輕人通婚，名下至少3-5套房產(chǎn)，等于一家上市公司。
如果男方家庭被索要彩禮，說明男方家庭掙扎在低收入貧困線。窮不過三代，想要繁衍后代，就得交錢，很正常。
另一方面，彩禮應該屬于新娘的婚前財產(chǎn)，不屬于娘家，不屬于丈夫，不屬于婚內財產(chǎn)。因為，中國離婚之后，男人不會給前妻贍養(yǎng)費。很多女人離婚之后一窮二白，連孩子的撫養(yǎng)權也拿不到，等于當了幾年免費保姆和代孕子宮。這種情況下，把彩禮當作婚前財產(chǎn)，也是保護低收入中國女人。

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彩禮？只是一個華夏習俗的傳承吧！還要什么規(guī)定不超過五萬？對于愛情而言，兩個人幸福才是最重要的！不能幸福，給你再多彩禮，又能開心嗎？（當然，處了圖錢的）難道彩禮多或者少，才能決定你嫁不嫁，或者娶不娶？但是結婚必須要給彩禮！畢竟就算新娘不要，娘家人也是要的，彩禮給5萬這個決定，很多女人開始爆炸輸出！說五萬能干啥，給男人五萬，你倒插門的了！沒有什么可吐槽的！都說女人很現(xiàn)實，沒有不現(xiàn)實的人！我倒是很喜歡一個女孩，開口向我要20萬彩禮，我笑了笑，說了句都依你，因為我想讓她擁有一個最完美的婚禮！畢竟一生只有一次，我知道她一定會一輩子忠于我！還有一件事，他爸爸說：敢不娶，老子打斷你的腿????！娶了她，給你拿50萬創(chuàng)業(yè)，再給我買臺20萬的車！我就同意咯！

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首先說的是彩禮不用行政約束，這個是前提，這是民間約束，有“管的太寬”的嫌疑，其實政府關注這個問題，粗暴去約束彩禮，是犯了“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的毛病，并沒有分析這個社會問題深層次的原因，也就不可能對癥下藥，多看看網(wǎng)友評論雖然都是氣話，但可以看到年輕人不是不想要愛情，是這個社會給予年輕人的生活壓力太大，傳統(tǒng)的愛情婚姻使他們付出的代價過高，評論很粗暴的說到點子上房價太高，社會發(fā)展畸形，才導致單身也多，物質的使他們一邊盯彩禮，一邊盯著嫁妝，把你情我愿的愛情丟到了犄角旮旯，而愛情才是是結婚的原動力，但是“愛情”太昂貴，所以彩禮多少都合適，與社會發(fā)展有關系，與房價有關系，與政府能不能給予年輕人更好的發(fā)展前途有關系，這才是結癥！

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一直在網(wǎng)上看到個段子，結婚前的彩禮，最終結婚后還是要夫妻兩個一起還。
有聽過 吧，大田是福建的一個縣，這個縣有一個特別出名的習俗，就是去大田的菇?jīng)霾识Y特別貴，正常都需要一二十萬，甚至更貴，當然不要跟晉江，石獅比。我有一個朋友就是大田的，他家中排行老大，有4個妹妹，當初結婚的時候娶的老婆剛好也是大田的(我一直笑他內部消化)，彩禮，加上各種風俗禮品七七八八加起來花去了將近30萬，幸好他妹妹多，一個妹妹負責蓋老家的房子，一個妹妹負責讓他娶老婆，一個妹妹負責讓他買房子，一個妹妹負責買車。我自己覺得這好像是賣女兒了，覺得還是要合適為主，彩禮要的太多最終還是攤在自己身上，我們這邊都是象征性的要個一兩萬，然后都隨給女兒

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彩禮是一個有著淵源歷史的婚嫁習俗，但是時代在變，古老的禮法是否適用于當下的生活？
古時女子社會地位極低，在家從父、出嫁從父，大多數(shù)毫無主見。娶妻生子也只為傳宗接代，談不上什么愛情。女子出嫁后在古代就被稱為外姓人，與父母再無關聯(lián)，不用贍養(yǎng)父母?？梢哉f，古代的女子更像是工具，而彩禮就是購買妻子的花銷。
那么當下是什么情況？女子有主見、有能力，是社會中的強者。婚后可以孝敬父母、可以繼續(xù)為家里做貢獻。這樣說來，彩禮是否還應存在？
如果家里一直有這個習俗，討一個彩頭，少要些雖說不太合理但也無可厚非。但獅子大開口、漫天要價是不是給男方太大的壓力，還有，這樣的妻子到底是愛情的結果還是金錢的結果？

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我表示強烈反對和憤慨，政府沒有資格強制規(guī)定結婚彩禮多少??！這是嚴重的違紀違法行為，農村地區(qū)彩禮多樣化了，有的是禮品 有的是現(xiàn)金 已經(jīng)越來越適應社會主義市場經(jīng)濟潮流了！也就是說彩禮也屬于市場經(jīng)濟體制的一部分，那么政府就沒有權力強行規(guī)定了 長治市政府涉嫌嚴重違紀違法亂作為??！央視新聞 CCTV今日說法 山西發(fā)布 山西日報 山西廣播電視臺 新浪山西 中央人民廣播電臺 新浪新聞 頭條新聞 新浪新聞客戶端 山西公安 鳳凰網(wǎng) 長治市政府涉嫌嚴重違紀違法亂作為侵害百姓權益

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不管是彩禮還是嫁妝都是愛意的表達，不應當成為我們日常生活中吵架的焦點，為了彩禮錢、陪嫁嫁妝鬧上法庭，是對這一份愛意的踐踏，而且家丑不可外揚，鬧上法庭只會被人看笑話，還不如多學點法律保護自己，好聚好散！而且結婚與離婚都不是兩個人的事，而是兩個家庭的事，夫妻之間在日常生活中總會有意見不合的時候，畢竟每個人的想法是不一樣的，但是我們不能任性，凡事要考慮身邊人的感受，夫妻之間要多一點溝通、寬容忍讓，不斤斤計較，共同為這個家付出，共同營造幸福和諧的家庭氛圍！

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彩禮應該回歸最本真的祝福屬性，而非成為一些地方通過“賣女兒”斂財?shù)墓ぞ?。當然，這與各地方經(jīng)濟發(fā)展有很大關系，有些偏遠或欠發(fā)達的地方，男尊女卑思想嚴重，有時候為了要個男孩，不惜生數(shù)胎。偏遠欠發(fā)達地區(qū)的家庭，普遍經(jīng)濟狀況不是很好，又有多子女，彩禮自然會往高要，一來兒子結婚時的彩禮有著落了，二來家長年老后也有養(yǎng)老錢了。

所謂結婚的風俗習慣，也是當?shù)亻L久以來的做法，約定俗成的。彩禮多少合適，我覺得三五萬足矣，只要男方人不錯，就可以托付。

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那看女方的態(tài)度和女方家人的態(tài)度了！如果女方非常愿意而父母也愿意可能要不了多少錢，或不要錢，如果有一方不愿意可能需要很多，就需要雙方溝通。
給多少是多少，那是雙方你情我愿的事。
別人包括政府又有什么必要去規(guī)定去阻攔呢？其實政府規(guī)定好像有其合理性，但實際就是想抓權，想出名，（以前有過村子規(guī)定婚禮問題，結果被網(wǎng)友批！可上了網(wǎng)出名了。
）我想說的是民生問題你怎么不抓緊點，你們那都小康了？食品安全你怎么不抓緊點？

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當代結婚你認為給多少彩禮合適？

五郎認為，彩禮應該根據(jù)彼此雙方的家庭經(jīng)濟情況和意愿達成協(xié)議多少不重要。

朋友你覺得呢，歡迎補充交流互動。

畢竟結婚的意義是，“讓女兒幸?！?，而不是賣女兒。

根據(jù)彩禮目前的市場行情來說，10萬以內比較合適，因為大家都接受得了。

想了解更多的生活，情感，家庭婚姻的困惑請關注五郎心靈之聲謝謝。超話