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綠了一年了，離婚對誰都好吧

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有啊??????????

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不相信，全是利益共同體

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相信?。?！事情無絕對的

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找圈外人還算靠譜。

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其實(shí)說真話不太相信

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離婚，單身帶孩子，浪過方知平平淡淡才是好

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離婚吧孩子給男方撫養(yǎng)惡臭女人不配

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這個(gè)話題我應(yīng)該很有資格回答了。
很多人把父母離異和孩子心理出現(xiàn)問題劃等號，實(shí)際上這是不對的。

真正會(huì)導(dǎo)致孩子心理出現(xiàn)問題的是父母對待離婚這件事的態(tài)度。

我和可可爸爸雖然離婚了，但是我們對孩子依然很好。也從不在孩子面前說對方的壞話，我們的矛盾都會(huì)私下自己處理。

離婚過后也會(huì)跟可可講，雖然我們不在一起了，但是爸爸媽媽還是一樣愛他。

我們離婚半年后，有一次去和幼兒園的班主任還有園長開會(huì)，那會(huì)兒老師們才知道我們已經(jīng)離婚了。

她們說可可的各方面表現(xiàn)都特別棒，而且特別活潑開朗，根本不像是傳統(tǒng)的離異家庭的孩子。

現(xiàn)在離婚率飆升，大家對于離婚的態(tài)度也越來越開放和理智。

只要你自己不覺得離婚以后你的生活就毀了，那孩子也不會(huì)覺得自卑的。

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單親家庭單親家庭的孩子某些方面超出正常水平發(fā)展，某些方面卻又有欠缺。 成熟的一面： A.情緒感知力強(qiáng) 很多單親家庭的孩子心理上的問題，一般人也不會(huì)認(rèn)為我是離異家庭離婚兩年，兩個(gè)男孩一個(gè)11歲一個(gè)4歲，現(xiàn)在都跟著我。 和大多數(shù)離異家庭不同，我離婚單親家庭的原因及時(shí)間。 不同的原因和不同的年齡階段成為單親孩子離婚的單親家庭，因此提到“單親家庭”一詞時(shí)，狹義地指父母離婚的家庭；為保證前后文統(tǒng)一性，本文以單親家庭的女生為例，分析其心理家庭，彼此漸行漸遠(yuǎn)，而我還是我。... 我忽然發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識是錯(cuò)的。世界會(huì)變，我的生活也會(huì)變

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離異單親家庭兩個(gè)人用不同的生活態(tài)度去對待孩子，相互作用，而使得孩子出現(xiàn)失衡感，尤其一方強(qiáng)勢的情況下，孩子有明顯的自卑，自閉，猜疑，怯懦的性格特點(diǎn)。假如這種心態(tài)不及時(shí)發(fā)現(xiàn)糾正，就會(huì)使得孩子的性格扭曲，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理變態(tài)，思維極端。影響孩子的意志品質(zhì)的發(fā)展。

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有一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就會(huì)很高傲，自大，感覺自己很厲害。其實(shí)，他只是想得到別人的肯定，不想被別人看不起

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其實(shí)離異不離異不那么重要，主要父母是否正能量教導(dǎo)，也看孩子是否懂事，不能一概而論。

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孤獨(dú)，這樣的女孩更容易早戀

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首先要清楚，夫妻如果感情已經(jīng)破裂，湊合在一起過日子帶給孩子的傷害并不比離婚小。

第二要明白，相對于離婚這個(gè)事實(shí)，對孩子影響更大的是父母對離婚這件事情的態(tài)度，以及雙方在孩子面前對彼此的評價(jià)。不管夫妻之間出現(xiàn)了什么樣的問題導(dǎo)致婚姻結(jié)束，對于孩子而言，父母都是他/她的親人，夫妻雙方已經(jīng)選擇了解決雙方問題的方式，就沒有必要在孩子面前對此事耿耿于懷，把自己變成癡男怨女，把對方妖魔化，這些都會(huì)給孩子的心理造成不好的影響。

第三要知道，孩子天生是懂得愛的，父母之間的和睦，良好的家庭氛圍對他們而言是最好的滋養(yǎng)，而父母作為他們最直接的模仿對象，他們未來對伴侶的偏好，對愛情的態(tài)度都來自于父母。希望孩子未來婚姻幸福，就把婚姻最好的一面展示給他們，哪怕是離婚了，也不要抹殺曾經(jīng)的美好，把這部分放大給孩子看，重塑他們對愛情，對婚姻的正確態(tài)度。

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如果你是媽媽，第一、請?jiān)诤⒆用媲安粩嗟馗嬖V孩子，爸爸很愛TA，請告知孩子爸爸的很多優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)決不要在孩子面前抱怨孩子的爸爸，也不要談及孩子爸爸的缺點(diǎn)。第二、不斷反復(fù)跟孩子確認(rèn)：爸爸媽媽之所以分開，是因?yàn)榘职謰寢屩g的情感出了問題，爸爸媽媽在一起內(nèi)心感受不到幸福了。爸爸媽媽離婚，跟你沒有任何關(guān)系，你很好，爸爸媽媽都愛你。第三、跟孩子道歉：對不起，由于爸爸媽媽自己的原因，讓你不能像其他小朋友一樣能夠同時(shí)和爸爸媽媽生活在一起。向孩子確認(rèn)爸爸媽媽雖然沒有跟你同時(shí)生活在一起，但是爸爸媽媽都是愛你的，爸爸媽媽給你的愛不會(huì)少。第四、如果對方要探視，請真心祝福你的孩子能夠跟爸爸度過一段美好時(shí)光，而不是抱著各種怨恨心阻礙孩子跟爸爸往來。同樣的，如果你是爸爸，對待孩子?jì)寢尩膽B(tài)度也如此。

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首先要心平氣和的告訴孩子爸爸媽媽因?yàn)樯钤谝黄鸩贿m合，所以需要分開，然后一定要告訴孩子爸爸媽媽雖然分開了，但依舊愛你。在日后的生活中兩邊家庭切記在孩子面前說對方的不好，切記切記切記！日常生活中不要?jiǎng)儕Z孩子選擇去爸爸或媽媽家的權(quán)利，不要覺得孩子跟了一方了就不讓去見另一方了。反正就是給孩子更多的愛！不要問我為什么要這么說，我爸媽就是在我小學(xué)一二年級就離婚了，但我并沒有太大影響，有影響的話那就是更獨(dú)立更堅(jiān)強(qiáng)了。

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心平氣和的告訴孩子爸爸媽媽因?yàn)樯钤谝黄鸩贿m合
所以需要分開啦 然后也要告訴孩子 爸爸媽媽雖然分開了 但是都很愛你。后面兩邊家庭不要在孩子面前說對方的不好 告訴孩子，我們都是愛你的。

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懂事一點(diǎn)的話看孩子的反應(yīng)，如果孩子滿不在乎的話可能是很在乎，所以要多一些關(guān)懷給他，告訴他離異不是拋棄，讓他感受到父母的愛

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多陪伴，多溝通，多出去與人接觸

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關(guān)于這個(gè)問題，我們可以了解一下心理學(xué)的“俄狄浦斯期”。

提到俄狄浦斯，我們都知道希臘神話“弒父娶母”的故事。

俄狄浦斯期也是弗洛伊德提出的性心理發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段。

俄狄浦斯期主要是3-5歲的孩子形成的與性有關(guān)的心理活動(dòng)，這一階段孩子會(huì)與父母之間形成三角關(guān)系，與同性父母建立性別認(rèn)同；通過異性父母建立自己的性魅力、同時(shí)與同性父母既競爭又認(rèn)同。

這個(gè)時(shí)期形成的是“三個(gè)人之間的兩性關(guān)系”，孩子需要被建立起“爸爸是媽媽的丈夫，媽媽是爸爸的妻子”這樣的觀念。

一旦這個(gè)時(shí)期在家庭里，親子關(guān)系超越了夫妻關(guān)系，就會(huì)影響孩子的性心理健康發(fā)展，孩子會(huì)覺得“父親是我的，而不是媽媽的”；或者“媽媽是我的，而不是爸爸的”。

所以一旦父母離異后再結(jié)婚，對于孩子來說，很難從心理上接受爸爸或者媽媽是屬于另外一個(gè)“陌生人”的。

俄狄浦斯期的性心理問題都類似于“弒父娶母”或“閹割焦慮”相關(guān)的問題。例如：親子關(guān)系異性相吸、權(quán)力斗爭、向權(quán)威者認(rèn)同、被三角關(guān)系吸引等。

離異父母再婚是再正常不過的事，之所以會(huì)遇到子女的阻攔，除了孩子天性里希望父母和自己一家人完整無缺，還有一部分原因就是親子關(guān)系異性相吸和正常邊界的混亂——孩子認(rèn)為父母是屬于自己的，而非屬于他們的丈夫或妻子的。

所以心理學(xué)家提出，孩子2歲以內(nèi)更多依賴媽媽建立安全感；而3歲以后，爸爸的角色登場至關(guān)重要。

這個(gè)時(shí)候爸爸的參與，是為了在家庭中建立規(guī)則和邊界感，讓夫妻關(guān)系而非親子關(guān)系成為家庭關(guān)系的核心，這對于孩子養(yǎng)成健康的性心理非常關(guān)鍵。

微博心理 微博心理咨詢師

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關(guān)于這個(gè)問題，我們可以了解一下心理學(xué)的“俄狄浦斯期”。

提到俄狄浦斯，我們都知道希臘神話“弒父娶母”的故事。

俄狄浦斯期也是弗洛伊德提出的性心理發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段。

俄狄浦斯期主要是3-5歲的孩子形成的與性有關(guān)的心理活動(dòng)，這一階段孩子會(huì)與父母之間形成三角關(guān)系，與同性父母建立性別認(rèn)同；通過異性父母建立自己的性魅力、同時(shí)與同性父母既競爭又認(rèn)同。

這個(gè)時(shí)期形成的是“三個(gè)人之間的兩性關(guān)系”，孩子需要被建立起“爸爸是媽媽的丈夫，媽媽是爸爸的妻子”這樣的觀念。

一旦這個(gè)時(shí)期在家庭里，親子關(guān)系超越了夫妻關(guān)系，就會(huì)影響孩子的性心理健康發(fā)展，孩子會(huì)覺得“父親是我的，而不是媽媽的”；或者“媽媽是我的，而不是爸爸的”。

所以一旦父母離異后再結(jié)婚，對于孩子來說，很難從心理上接受爸爸或者媽媽是屬于另外一個(gè)“陌生人”的。

俄狄浦斯期的性心理問題都類似于“弒父娶母”或“閹割焦慮”相關(guān)的問題。例如：親子關(guān)系異性相吸、權(quán)力斗爭、向權(quán)威者認(rèn)同、被三角關(guān)系吸引等。

離異父母再婚是再正常不過的事，之所以會(huì)遇到子女的阻攔，除了孩子天性里希望父母和自己一家人完整無缺，還有一部分原因就是親子關(guān)系異性相吸和正常邊界的混亂——孩子認(rèn)為父母是屬于自己的，而非屬于他們的丈夫或妻子的。

所以心理學(xué)家提出，孩子2歲以內(nèi)更多依賴媽媽建立安全感；而3歲以后，爸爸的角色登場至關(guān)重要。

這個(gè)時(shí)候爸爸的參與，是為了在家庭中建立規(guī)則和邊界感，讓夫妻關(guān)系而非親子關(guān)系成為家庭關(guān)系的核心，這對于孩子養(yǎng)成健康的性心理非常關(guān)鍵。

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關(guān)于這個(gè)問題，我們可以了解一下心理學(xué)的“俄狄浦斯期”。

提到俄狄浦斯，我們都知道希臘神話“弒父娶母”的故事。

俄狄浦斯期也是弗洛伊德提出的性心理發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段。

俄狄浦斯期主要是3-5歲的孩子形成的與性有關(guān)的心理活動(dòng)，這一階段孩子會(huì)與父母之間形成三角關(guān)系，與同性父母建立性別認(rèn)同；通過異性父母建立自己的性魅力、同時(shí)與同性父母既競爭又認(rèn)同。

這個(gè)時(shí)期形成的是“三個(gè)人之間的兩性關(guān)系”，孩子需要被建立起“爸爸是媽媽的丈夫，媽媽是爸爸的妻子”這樣的觀念。

一旦這個(gè)時(shí)期在家庭里，親子關(guān)系超越了夫妻關(guān)系，就會(huì)影響孩子的性心理健康發(fā)展，孩子會(huì)覺得“父親是我的，而不是媽媽的”；或者“媽媽是我的，而不是爸爸的”。

所以一旦父母離異后再結(jié)婚，對于孩子來說，很難從心理上接受爸爸或者媽媽是屬于另外一個(gè)“陌生人”的。

俄狄浦斯期的性心理問題都類似于“弒父娶母”或“閹割焦慮”相關(guān)的問題。例如：親子關(guān)系異性相吸、權(quán)力斗爭、向權(quán)威者認(rèn)同、被三角關(guān)系吸引等。

離異父母再婚是再正常不過的事，之所以會(huì)遇到子女的阻攔，除了孩子天性里希望父母和自己一家人完整無缺，還有一部分原因就是親子關(guān)系異性相吸和正常邊界的混亂——孩子認(rèn)為父母是屬于自己的，而非屬于他們的丈夫或妻子的。

所以心理學(xué)家提出，孩子2歲以內(nèi)更多依賴媽媽建立安全感；而3歲以后，爸爸的角色登場至關(guān)重要。

這個(gè)時(shí)候爸爸的參與，是為了在家庭中建立規(guī)則和邊界感，讓夫妻關(guān)系而非親子關(guān)系成為家庭關(guān)系的核心，這對于孩子養(yǎng)成健康的性心理非常關(guān)鍵。

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子女該支持離異父母再婚么？雖然我沒有這樣的困擾，但是對這個(gè)問題我想說，不應(yīng)該用“該不該”來衡量，子女不該是這個(gè)問題的決定性因素。

父母也是獨(dú)立的個(gè)體，首先他們是他們自己，其次才是孩子的父母。我一直相信，不管是在愛情還是婚姻中，為了自己而活的人，獲得幸福的指數(shù)會(huì)高的多。

《我家那閨女》里張佳寧，她一出場便是以助攻叔叔追求媽媽而成功上了熱搜。她的態(tài)度和表現(xiàn)我很支持和認(rèn)同，離異的母親帶著孩子過的相對來說更艱辛一點(diǎn)。

而媽媽這個(gè)角色一旦擁有，仿佛就在推著你離自己越來越遠(yuǎn)，只能全力詮釋著母親這個(gè)角色。

張佳寧一直都無比希望母親獲得幸福，也希望彌補(bǔ)她的遺憾，想讓母親擁有更多年輕時(shí)不曾擁有過的浪漫，例如鼓勵(lì)叔叔向媽媽求婚。

他們?nèi)齻€(gè)人的相處狀態(tài)，外人看來依然是一家三口的模樣，這與粘合劑張佳寧的功勞密不可分。你看，幸福的家庭狀態(tài)都是那么相似，不幸的生活確實(shí)作妖百出。

子女希望父母生活幸福應(yīng)該像父母希望子女幸福一樣。不論作為哪個(gè)角色，即使成為不了助力，也別成為絆腳石。

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子女該支持離異父母再婚么？雖然我沒有這樣的困擾，但是對這個(gè)問題我想說，不應(yīng)該用“該不該”來衡量，子女不該是這個(gè)問題的決定性因素。

父母也是獨(dú)立的個(gè)體，首先他們是他們自己，其次才是孩子的父母。我一直相信，不管是在愛情還是婚姻中，為了自己而活的人，獲得幸福的指數(shù)會(huì)高的多。

《我家那閨女》里張佳寧，她一出場便是以助攻叔叔追求媽媽而成功上了熱搜。她的態(tài)度和表現(xiàn)我很支持和認(rèn)同，離異的母親帶著孩子過的相對來說更艱辛一點(diǎn)。

而媽媽這個(gè)角色一旦擁有，仿佛就在推著你離自己越來越遠(yuǎn)，只能全力詮釋著母親這個(gè)角色。

張佳寧一直都無比希望母親獲得幸福，也希望彌補(bǔ)她的遺憾，想讓母親擁有更多年輕時(shí)不曾擁有過的浪漫，例如鼓勵(lì)叔叔向媽媽求婚。

他們?nèi)齻€(gè)人的相處狀態(tài)，外人看來依然是一家三口的模樣，這與粘合劑張佳寧的功勞密不可分。你看，幸福的家庭狀態(tài)都是那么相似，不幸的生活確實(shí)作妖百出。

子女希望父母生活幸福應(yīng)該像父母希望子女幸福一樣。不論作為哪個(gè)角色，即使成為不了助力，也別成為絆腳石。

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不管你支持不支持，恐怕要再婚的人，一定會(huì)再婚的，你真的能阻止嗎？
我想，面對繼父繼母，做子女的都會(huì)很不安。不在一起生活，當(dāng)然大家都客客氣氣的，可是一旦變成一家人，相處的時(shí)候，各種問題需要適應(yīng)解決。
盡量乖一些吧。主動(dòng)配合，互相適應(yīng)。大家都還好過一點(diǎn)
如果出現(xiàn)虐待。其實(shí)現(xiàn)在一般不會(huì)。要勇敢地向?qū)W校親戚求助。保護(hù)自己
另外，要體諒自己的親爹親媽，他們再婚往往也怕委屈孩子。盡量懂事一些，不要讓她為難
相處的時(shí)候，有什么不舒服不滿意的地方，要及時(shí)溝通，跟自己的父母說說，不要悶著。很多誤會(huì)就是溝通不暢造成的
放松一些。沒有那么可怕的。盡量善意地理解那個(gè)加入到你家庭的人
每個(gè)年齡階段的孩子對這個(gè)問題會(huì)有不同的看法，自己的親生父母在一起是最好的，但如果他們真的不適合也不可能的情況下，不必強(qiáng)求。父母期望你過得幸福，難道你不希望他們也幸福嗎？換位思考一下，有時(shí)不是壞事。

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據(jù)景州人李晴嶙說：有位劉生在古廟中教兒童讀書。一夜，突有兩個(gè)自稱"餓鬼"的來求他布施一些殘羹剩飯，劉生答應(yīng)了他們的要求，從此以后，他就時(shí)常把殘羹剩酒灑向墻外。一年后的一個(gè)夜晚，忽聽墻外有聲音說："感謝您對我們長期的救助，今天特向您來告別。"劉生問："你們?nèi)ツ睦铮?他倆說："我們生前在官場鉆營，誰有勢力就巴結(jié)誰，一旦衰敗了，就扭臉如同陌路之人。我們平時(shí)未做過善事，因此沒辦法求得超脫，這幾年只想多做點(diǎn)好事以求自拔。這片樹林里野鳥很多，有來射殺的，我們就驚嚇鳥兒使它們得以遠(yuǎn)走高飛；有張網(wǎng)捕捉的，我倆就事先驅(qū)趕它們，不叫他們?nèi)刖W(wǎng)。由于這點(diǎn)善心，感動(dòng)了神明，現(xiàn)在已經(jīng)獲準(zhǔn)轉(zhuǎn)輪托生了。"劉生把這個(gè)故事講給別人聽，說："他們沉淪已久，尚且能用微薄之力，想盡辦法救護(hù)生物，使之免被
屠殺，為什么我們許多人卻對保護(hù)生物、保護(hù)生態(tài)平衡說什么力不能及呢？"——＜＜閱微草堂筆記＞＞

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每件事情都有兩面性，我支持再婚，但也要顧及孩子的情緒。因?yàn)楹⒆涌赡軙?huì)出現(xiàn)以下癥狀。
1. 內(nèi)心可能變得敏感脆弱
如果父母離婚之后，對孩子的照顧與之前有巨大的反差，這樣的情況下會(huì)使孩子的心理變得非常的敏感，巨大的落差讓孩子感覺不到愛，孩子會(huì)變得越來越封閉自己，越來越?jīng)]有安全感。
2. 長大后可能對婚姻存在恐懼
很多恐婚的人群都是小的時(shí)候父母離婚了，這些人的內(nèi)心里是不信任婚姻的，所以長大之后很可能不愿意結(jié)婚，甚至對任何感情都存在懷疑的態(tài)度。
3. 性格會(huì)變得越來越獨(dú)特
父母離異對孩子的性格都或多或少的會(huì)有一些影響，有的孩子是從外向變得內(nèi)向，因?yàn)橛X得再也沒有爸爸媽媽的保護(hù)了，甚至要和陌生人生活在一起，還要學(xué)會(huì)看別人的眼色，有的孩子是從內(nèi)向變得外向，也是因?yàn)橐娜嘶h下，父母不在身邊，一夜間就長大了。

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各人想法不同，支持與否各抒己見！

作為父母追求自己的人生幸福，無可厚非，是人之正常需求，應(yīng)該給予支持?？墒歉改府吘共皇巧倌晟倥耍麄冊?jīng)有過家庭，有子女，所以考慮的問題要更多一點(diǎn)更周到一點(diǎn)。

可以根據(jù)自己實(shí)際情況來判斷如何去選擇最優(yōu)處理方案，設(shè)身處地的為子女考慮考慮，同時(shí)也別被愛情沖昏了頭腦，好好給自己做個(gè)打算。這樣的決定才是理智的，才容易被理解接受！

作為子女擔(dān)心父母被忽悠也是人之常情，合情合理的。只要不是一味的只考慮自己的利益，不顧及父母的感受，就是明事理的子女了。父母的再婚問題多少會(huì)波及子女利益，所以子女多想想也沒啥錯(cuò)，但是出現(xiàn)問題就解決它，辦法總是比問題多嘛。

相互體諒，給予支持，理智分析，一家人還是有商有量的呀，所謂“家和萬事興”嘛??

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每個(gè)人都有很多的價(jià)值身份，但是我認(rèn)為在成為任意某一身份之前，先承認(rèn)自己個(gè)人這一身份最為重要。

自文藝復(fù)興以來，就強(qiáng)調(diào)要人性解放，追求個(gè)人的自由。我認(rèn)為父母再不再婚，是他們的事情，他們有決定的權(quán)利，我們不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约耗承┻^于自私狹隘的想法，而打親情牌，阻擋他們行使自己的權(quán)利。

并且，任何人都有對幸福的向往，不應(yīng)因?yàn)樗麄兊哪昙o(jì)或者一些個(gè)人的身份，就讓他們失去自己幸福的選擇權(quán)。讓他們承受著兒女的非議。

人生在世，生一日應(yīng)當(dāng)體會(huì)一日的幸福，當(dāng)我們慢慢長大，有了自己的家庭后，沒有那么多時(shí)間陪伴他們了，當(dāng)父母感覺孤獨(dú)，感覺生活酸澀的時(shí)候，我們理應(yīng)當(dāng)回報(bào)父母多年的恩情，為他們改善生活，滿足他們對陪伴的需要，讓他們在自己的人生路上，找到一個(gè)能接納自己靈魂的依靠。

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關(guān)于這個(gè)問題，我們可以了解一下心理學(xué)的“俄狄浦斯期”。

提到俄狄浦斯，我們都知道希臘神話“弒父娶母”的故事。

俄狄浦斯期也是弗洛伊德提出的性心理發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段。

離異父母再婚是再正常不過的事，之所以會(huì)遇到子女的阻攔，除了孩子天性里希望父母和自己一家人完整無缺，還有一部分原因就是親子關(guān)系異性相吸和正常邊界的混亂——孩子認(rèn)為父母是屬于自己的，而非屬于他們的丈夫或妻子的。

所以心理學(xué)家提出，孩子2歲以內(nèi)更多依賴媽媽建立安全感；而3歲以后，爸爸的角色登場至關(guān)重要。

這個(gè)時(shí)候爸爸的參與，是為了在家庭中建立規(guī)則和邊界感，讓夫妻關(guān)系而非親子關(guān)系成為家庭關(guān)系的核心，這對于孩子養(yǎng)成健康的性心理非常關(guān)鍵。

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每個(gè)人都有自己的看法
就我個(gè)人而言我覺得應(yīng)該是要支持， 父母離異后，只剩下其中一方拉扯著子女長大，這其實(shí)是件非常不容易的事情，兩個(gè)所承擔(dān)的變?yōu)橐粋€(gè)人。
很多時(shí)候，有些人會(huì)選擇把孩子拉扯到一定大之后才考慮自己的婚姻問題。 認(rèn)識一朋友的家庭父母在她很小就離婚了，父親一個(gè)拉扯她長大。挺不容易的， 有時(shí)候是無條件對她好。 印象中即使工作再忙也會(huì)抽出時(shí)間來接她上下學(xué)。 但是現(xiàn)在那位父親還是單身， 身邊親戚想給他介紹相親對象 他也是拒絕了的。 我朋友呢，則是希望他能找喜歡的，合適的度過下半輩子。
父母為我們勞累大半輩子了，更有權(quán)利追求自己的幸福，沒有必要以“自己”這個(gè)責(zé)任來強(qiáng)迫他/她放棄追求幸福。 他們首先是個(gè)人，是個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。

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我們首先是‘個(gè)人’，再是‘父母’。不能因?yàn)橛兄改浮@個(gè)稱號的擔(dān)子、責(zé)任，就選擇放棄自我應(yīng)該追求的幸福，作為子女理應(yīng)理解這點(diǎn)。

是否支持離異父母再婚，因人而異，如果說自己母親的追求對象人品很差，比如經(jīng)常家暴，如此之人應(yīng)該好言勸分，否則后患無窮。如果自己母親的追求對象人品好，彼此相處好，那就應(yīng)該支持，每個(gè)人都有追求自己幸福的權(quán)利，包括自己父母。

作兒女的不能太自私！不能仗著自己私念，而干涉自己離異父母的幸福，老來有個(gè)伴起碼能相互陪伴相互照顧。有些作兒女的對自己父母不孝順，而當(dāng)離異父母準(zhǔn)備再娶或者再嫁時(shí)，他們覺得‘丟人’，各種阻撓，這是蠻橫不孝順的行為，不值得提倡。

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從法律角度來說，婚姻自由他人無權(quán)干涉，比如父母干涉子女婚姻問題，當(dāng)然父母干涉也是為自己孩子考慮，但子女自愿，父母無權(quán)干涉。反過來說，離異父母想再婚，子女也是無權(quán)干涉，雖顯示生活中，很多子女干涉父母再婚的實(shí)例，還行為其實(shí)是違反法律規(guī)定的，這主要是涉及人權(quán)問題！從情感上來說，父母干預(yù)子女婚姻與子女干預(yù)父母再婚，內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)是不同的，絕大多數(shù)父母不同意子女婚事，更多考慮子女的將來幸福，起到把關(guān)的作用，中心思想是為子女著想。而子女干預(yù)父母再婚，大多數(shù)考慮的是父母的財(cái)產(chǎn)不能被分割掉，認(rèn)為再婚對象的目的不純，當(dāng)然也有為父母好，認(rèn)為對方不適合自己的父母，但多數(shù)中心思想，還是怕父母財(cái)產(chǎn)被分割！

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我覺得應(yīng)該支持，父母也也有追求幸福的權(quán)利，父母們不應(yīng)該為了孩子而犧牲自己的幸福，我不是在離異的家庭里長大的，但是父母也不是很恩愛，所以，我平常不怎么太跟父母說心里話，有時(shí)也希望她們有追求一些自己向往的生活，父母在這個(gè)年齡時(shí)已經(jīng)把我們帶到這么大了，我們也能獨(dú)立了，可以自己養(yǎng)活自己了，就不需要父母那么關(guān)心我們了，給他們一些空間和自由去追求自己想要的生活吧！我們要體諒父母的不易，我們可能會(huì)忙工作，平常也不怎么關(guān)心父母。我們可能結(jié)婚生子，生完之后可能還給父母帶了，父母年紀(jì)那么大了，還不能養(yǎng)養(yǎng)魚，溜溜狗，天天還要給子女帶孩子，還沒說啃老的子女呢？我覺得還是多為父母考慮。對父母好些。

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我們首先是‘個(gè)人’，再是‘父母’。不能因?yàn)橛兄改浮@個(gè)稱號的擔(dān)子、責(zé)任，就選擇放棄自我應(yīng)該追求的幸福。
是否支持離異父母再婚，因人而異，如果說自己母親的追求對象人品很差，比如經(jīng)常家暴，如此之人應(yīng)該好言勸分，否則后患無窮。如果自己母親的追求對象人品好，彼此相處好，那就應(yīng)該支持，每個(gè)人都有追求自己幸福的權(quán)利，包括自己父母。
作兒女的不能太自私！不能仗著自己私念，而干涉自己離異父母的幸福，老來有個(gè)伴起碼能相互陪伴相互照顧。有些作兒女的對自己父母不孝順，而當(dāng)離異父母準(zhǔn)備再娶或者再嫁時(shí)，他們覺得‘丟人’，各種阻撓，這是蠻橫不孝順的行為，不值得提倡。

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在當(dāng)今社會(huì)離婚率不斷增長。離婚，現(xiàn)在已經(jīng)是一件很平常的事情了。離婚當(dāng)然不代表生活的結(jié)束，而是放棄糟糕的過去，開始美好的未來。
其實(shí)，所有離婚的人在離婚后都會(huì)面臨著一個(gè)新的問題，那就是重新組成一個(gè)家庭，也就是重組家庭。重組家庭相對比原生家庭比較復(fù)雜，一旦處理不好這些復(fù)雜的問題，就會(huì)更加容易產(chǎn)生隔閡和誤會(huì)。當(dāng)經(jīng)歷過一次婚姻的失敗后，當(dāng)然希望在下一次的婚禮里收獲幸福。
幸福是靠自己爭取的，幸福的婚姻生活必須要用心去維持。但是對子女來說，也是一個(gè)不小的考驗(yàn)，到底適不適應(yīng)這個(gè)新家庭？！都得考慮在內(nèi)！我個(gè)人覺得，只要父母兩個(gè)人合得來，過的幸福，我還是支持的！

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這個(gè)問題我還沒有遇到過，因?yàn)槲腋改高^得還算比較幸福。但是因?yàn)槲夷棠套叩谋容^早，我爺爺自己一個(gè)人單身，過了10年了。爺爺今年已經(jīng)73歲了。

人老了可能就是很怕孤單吧，晚上的時(shí)候希望有一個(gè)可以說話的人，爺爺也會(huì)經(jīng)常跟我哭訴。所以我覺得老伴兒是最重要的，畢竟子女早晚會(huì)遠(yuǎn)離父母，有自己的小家庭。鼓勵(lì)每個(gè)人不管在任何結(jié)算都有自己的另一半

那如果父母年紀(jì)輕輕就已經(jīng)離異了，可以說在中年的時(shí)候，那這個(gè)時(shí)候他的年紀(jì)是非常合適的，去尋找另一半肯定是比老年人會(huì)容易很多，只要另一半人品過關(guān)吃，家庭條件沒有那么復(fù)雜的話，我覺得子女應(yīng)該支持