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并不能。會被懲罰只會讓這樣的父母不敢生而不養(yǎng)，但是，不能改變他們的想法。就好像學(xué)校要求學(xué)生必須穿校服，這樣的強制要求并不能讓學(xué)生喜歡上校服。并且，這樣帶有強制性的養(yǎng)育對孩子來說不見得會比被拋棄好，因為人在做不情愿的事情的時候并不會付出真心，孩子能不能得到父母的愛很難說。如果父母不能給孩子一個充滿愛的、溫馨的、和諧的家庭和成長環(huán)境，反不如將孩子寄養(yǎng)給能為孩子提供這樣環(huán)境的家庭。其實，良心是個很復(fù)雜的東西，并不是靠著強制性的規(guī)則就能改變的，它的改變規(guī)律并不十分清楚，涉及很多因素。因此，不是單靠懲戒就可以改變的。

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感謝給我這次機會，怎么說呢，父親拋棄我們母女三人，母親因為種種走不出來，最后抑郁成疾，撒手人寰，當(dāng)時我18歲，妹妹11歲。說恨嗎，恨，不是恨他生而不養(yǎng)，恨她拋棄了我媽，我媽的死亡他是直接的根源?，F(xiàn)在人到中年，對于他沒有什么可以值得我去恨的了，他如果活著那就外面好好活著吧。相信世界是公平的。對于現(xiàn)在這個社會而言，太多的孩子被拋棄，懲罰是應(yīng)該的，但是還是希望能防患于未然，因為畢竟孩子是受到傷害最大的那個?？傊褪沁@個懲戒還是應(yīng)該有的，也希望能喚醒失職父母的良心吧。畢竟孩子是無辜的????????????

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【父母生而不養(yǎng)將被懲戒，能喚醒失職父母的良心嗎？】首先應(yīng)該喚醒國家有關(guān)職能部門的良心才是重中之重！
假如國家沒有戶口限制，假如國家能給每一個在城市定居的打工者提供一套廉租房。浙江淳安縣千島湖鎮(zhèn)清溪村的章子欣就可以跟隨父親來到天津市上學(xué)讀書，章子欣還會被梁、謝二人給騙走嗎？
假如梁、謝二人近20天住在天津市的賓館里面，又不出去玩？必然會引起天津市所在地派出所民警的關(guān)注和調(diào)查！這是梁、謝二人為什么要遠離千島湖鎮(zhèn)6公里遠，躲在《7天連鎖酒店》里，其實說白了是在準(zhǔn)備找合適的女孩下手。。。

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首先，父母生而不養(yǎng)被懲戒本身就是法律明文規(guī)定不允許的，涉嫌觸犯遺棄罪，甚至不作為的故意殺人罪，本來就應(yīng)該受到法律的嚴懲。其次，人生來就有活下去的天然權(quán)利，就算是父母也不應(yīng)該隨意剝奪，在法律約束的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該進行內(nèi)心道德的樹立，讓其明白為人父母所背負的責(zé)任和義務(wù)，同時做好年輕人生理健康，合理避孕等方面知識普及，避免或減少意外懷孕的發(fā)生，不要等懷了孕再去補救，甚至生出來才不想負責(zé)任。最后，喚醒內(nèi)心良知不只應(yīng)該譴責(zé)，更應(yīng)該從內(nèi)心達到共鳴，了解什么是父母的責(zé)任才是最重要的。

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生而不養(yǎng)源于對于責(zé)任意識的匱乏，這是對生命的輕視和不尊重，至于能不能喚醒她們的良心這個問題我的看法是各一半。也許能也許不能。即便能 ，那些孩子也不會原諒這樣的父母。所以無關(guān)乎良心。這樣不尊重生命的不管出于什么緣由都必須得到重罰！以告誡世人，生而不養(yǎng)不僅對于孩子的心靈造成傷害也會讓自己遭到眾人的譴責(zé)。既然生而不養(yǎng)，那還不如一開始就不生。生命非兒戲就如同婚姻非兒戲。既然生了。那即便自己再苦再累都要讓孩子得到最好的教育，不讓孩子在本該最快樂的時期受到傷害

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父母生而不養(yǎng)……那是生活所迫，好吧？大部分父母誰不想妻兒父母在身旁，享受天倫之樂？……倒是現(xiàn)在很多留守兒童的父母和留守兒童的教育觀念是要重視起來的！為了能活下去，沒有太多的“倫理教育”“道德教育”……“是非觀念”沒人引導(dǎo) 懵懵懂懂……自我保護意識更弱……整個很大的群體都需要“掃文盲”——身和心?，思想的認知要由思想正確，三觀正常的人引領(lǐng)……那些神經(jīng)不正常的偏執(zhí)的人如果去引導(dǎo)，怕只會是復(fù)制了他的這樣奇形的思想……害人不淺，誤人子弟……

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并不能。
父母。他們也不想生而不養(yǎng)，在某些方面肯定遇到了什么困難，選擇生而不養(yǎng)這肯定是一個不得已的決定。
旁觀者。懲戒喚起良心=屈打成招，又什么用呢？能舉一反三嗎？能杜絕這種社會現(xiàn)象嗎？

政府/社會。出現(xiàn)生而不養(yǎng)，最先反思的或許就是政府了吧。家境不落魄會出現(xiàn)生而不養(yǎng)？基本生活不能滿足能出現(xiàn)生而不養(yǎng)？思想觀念不腐敗能出現(xiàn)生而不養(yǎng)？高文化知識分子能出現(xiàn)生而不養(yǎng)？

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生而不養(yǎng)，為什么要讓這個小生命降臨，懷胎十月給母親帶來的是一份艱辛與期待，期待孩子的出生并期待孩子的成長，給父親帶來的是一份責(zé)任的承當(dāng)與日后父愛的給予，生活不再是那么的自由，而是被家庭牽絆著，這是辛福的，同時也見證了一個男孩到男人蛻變的過程。人本善，可能因為某些事情人心向惡，通過一些方式，例如出臺一些法律政策進行懲戒，會喚醒人的良知，但更重要的是對孩子的愛。筆者認為懲戒行為能喚醒失職父母的良知

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將要用法律來解決這個問題，可想而知問題的嚴重性，對于那些有能力撫養(yǎng)但不想撫養(yǎng)的人來說，法律約束無疑是很好的武器。但對于絕大部分父母來說，那是自己的孩子，在孩子成長過程中，都想給予自己的陪伴和照顧，但是很大部分，特別是農(nóng)村地區(qū)的留守兒童，父母為了生計不得不遠走他鄉(xiāng)，與其通過法律解決問題，還不如找到問題源頭，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展各種產(chǎn)業(yè)，提供勞動崗位，讓那些家長不用為了生計遠走他鄉(xiāng)，更好的陪伴家人身邊。

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不被懲戒那豈不是更不會喚起失職父母的良心！這個世界上大多職業(yè)就業(yè)時都會進行培訓(xùn)。唯有父母這一行是不用培訓(xùn)直接上崗。所以對于那些身處于家暴冷漠等等家庭里的孩子們她們又做錯了什么。遭受家庭傷害卻無力反抗，對他們以后的心理都是一種傷害和摧殘，也許等他們成年之后他們也覺得父母給予的氛圍是正常的，然后接著間接的傷害他們自己的下一代。所以懲戒是必須要有的，錯了就錯了。成年人就應(yīng)該為自己的行為買單！

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其實我覺得如果政策改成生而不教被懲罰更好些。有些父母不是不養(yǎng)，而是認為應(yīng)該出去賺錢養(yǎng)家，而把孩子扔在家里或讓其他親戚照顧，致使依然還是或多或少的存在留守兒童。這也導(dǎo)致家庭出現(xiàn)了或多或少的冷暴力和熱暴力。不是父母和子女在家里無話可說，就是子女在某些事與父母意愿相悖而大打出手。也有些父母因雙方個人的原因（離婚，分手，養(yǎng)不起，再婚）而不想養(yǎng)子女了，甚至雙方開始把孩子當(dāng)皮球踢來踢去。

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生而不養(yǎng)，枉為父母。人一輩子要對兩種人負責(zé)任，一是父母生你的人，一是兒女你生的人，父母養(yǎng)老送終是每個要兒女的責(zé)任，因為他們給了我們生命并且把我們養(yǎng)大。兒女你把他們帶到這個世界上來，就有責(zé)任把他們養(yǎng)老，盡到做父母的責(zé)任。我認為生而不養(yǎng)的人，最起碼要人的基本品格都沒有，這種人也是社會的渣滓。

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餓不死凍不死也叫養(yǎng)吃得飽穿的暖也叫養(yǎng)上興趣班國際學(xué)校也叫養(yǎng)法律可以懲戒但不能喚醒良心別人家的女娃娃小學(xué)一二年級就要給家長做飯包餃子做油餅什么都會客人來了還要抱著大西瓜去廚房舉起菜刀給客人切好端上來她的弟弟卻一直坐在餐桌上喝著飲料吃著肉你能說他們沒養(yǎng)女孩嗎不只能說他們不疼愛女孩罷了

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良知或者為人父母的本心是不需要用這種方式去喚醒的，因為它們本來就是存在的。需要懲罰的是那些沒有良知和沒有本心的父母，他們是失職行為所殘害的的不僅是孩子自身或者周圍親屬，更是十年二十年后的社會。如果不能理解“受害者將最終會演變施暴者”的巨大可能性，那么人類的社會將何去何從？

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很多父母可能也會意識不到生而不養(yǎng)的另一種含義，他們會回答管你吃管你喝管你住這難道也是沒養(yǎng)你嗎？人們常說父母的愛是最無私的，因為他們會十幾二十年含辛茹苦地將孩子慢慢養(yǎng)大，但我認為，這根本是一種蒼白膚淺的推理。為人父母你就要承擔(dān)責(zé)任：養(yǎng)育、教育，必須對得起這個你創(chuàng)造的生命。

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我認為生而不養(yǎng)的根本 更多在于這類父母各自的原生家庭和諧度。他們本缺失，又怎有將完善正確的愛輸?shù)阶约旱南麓?，這涉及到的就是千萬家庭自身的幸福感與融洽了，我也相信每個父母都是希望能照顧好自己的孩子使他幸?？鞓罚窃仔〉乃麄兙蜎]有正確感受過幸福，到底能怪誰？

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這個問題問的好，這取決于你是否有信仰，而（佛教，道教，基督教，伊斯蘭教）等的教義是否被認可和相信。這些是借助外來的力量使得人們在自我約束上實現(xiàn)社會框架的構(gòu)成。當(dāng)然祖國的儒家思想就是從自我約束而實現(xiàn)社會框架的構(gòu)建的。懲戒的力量用來喚醒良知就比較貴了。

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法律意識淡薄，父母一方自身家庭成長曾經(jīng)遭受過的痛苦延續(xù)到下一代，還有父母所接受的教育和文化層次等等，歸根結(jié)底，喚醒父母良知，是一代又一代的養(yǎng)成教育、社會責(zé)任，中國古代傳統(tǒng)思想流傳下來的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，不就是很好的教育嗎

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對于這個問題，我不知道有沒有發(fā)言權(quán)！因為我就是被拋棄的孩子！剩下就被拋棄，后來養(yǎng)母才告訴我！我打聽到，因為我是女兒，所以就拋棄了我！試問，女兒就不是人？就應(yīng)該去死？對于這些拋棄自己孩子的父母，你們的良心何安？我無法理解！

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我覺得是這樣的父母應(yīng)該尊重孩子們的選擇孩子的心十多么的善良多么可愛的心靈手巧有些父母就是太慣著孩子了太放縱孩子了這些問題對于大多數(shù)父母來講父母應(yīng)該能夠喚醒那些失職父母的良心要從這個父母生兒不養(yǎng)將被懲戒中走出來。

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樓主的父母，最為過來人，必定已過不惑之年。父母的決定，必然是經(jīng)多年的矛盾堆積，在此刻的一個集中爆發(fā)，其結(jié)果就是：過不下去了。
問主提到爸媽離婚的原因是三觀不合。三觀不合的夫婦在婚姻家庭生活中最集中的反映就是一個想要清心寡欲，一個覺得該及時行樂；一個還要買買買，一個會覺得浪費可恥……他們彼此之間的認知是相互抵觸的、對立的，所以彼此間爭執(zhí)不斷，吵鬧不休：他們都認為自己是對的，對方是錯的；都渴望說服對方，都不肯做出讓步。
處在此種婚姻中的兩個人，彼此間心累、痛苦，作為家庭成員的問主想必也會感同身受的，所以父母離婚就這件事，相信你有足夠強大的內(nèi)心去接受。極大的可能是，三觀不合的父母為了年幼的你，已經(jīng)彼此隱忍了很多年。而你現(xiàn)在已經(jīng)長大，相信你可以用成年人的心態(tài)去看待此事，可以去尊重父母的選擇：放他們彼此自由。
當(dāng)然有句老話說，少年夫妻老來伴兒。多年的夫妻處下來，依然有了親人般的情感，作為孩子，你真的可以坐下來和父母好好的談?wù)?，畢竟離婚永遠不是解決問題最佳的方式。請父母放下彼此的認知差異，多想想彼此之間的共性；放大鏡看對方的優(yōu)點，用顯微鏡看自身的問題，多做批評與自我批評。只站在自己的立場，與誰相處都會心累的。
如果實在談不下來，父母執(zhí)意要分開，也可以請父母以三個月為期，放下矛盾，只管好自己不去指責(zé)抱怨對方，在一起生活試試看。我調(diào)整過后確實無法共同生活，也許可以嘗試分居一段時間，以明心智：有時不珍惜，失去后也許才明白真情可貴。

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因為不知道樓主多大，所以不能給具體的方法
但是我的建議是尊重父母的選擇，沒有感情的兩個人強待在一起不會幸福。
借用前面一位答主說的話：
新中國頒布的第一部法律就是婚姻法。父母之命不再是婚姻的唯一法則。女性不再被動接受一段不幸福的關(guān)系。家族式的禮教束縛不再將不情愿的男女栓在一起，結(jié)束一段關(guān)系，不再是不道德的行為。對人性解放的追求，從那個時候就開始了。

然而在今天，一段婚姻的結(jié)束仍然似乎并不由婚姻中的雙方?jīng)Q定。他們的父母，親友，似乎總能以正義的言辭告訴他們，你們的婚姻是多么難得，多么幸福，結(jié)束就是自毀長城，自取滅亡。父母覺得面上無光，也為自己早已成年的孩子擔(dān)心未來的生活，勸合不勸分，成為社會道德插手婚姻的堂皇借口，為孩子，為父母，為將來，為過去，就是不為你們自己。

一段感情，有開始，也會有結(jié)束，婚姻家庭有壽命，這似乎是我們總不愿承認的事實。一定要讓痛苦的兩個人在一起在痛苦中白頭到老，過完一生。而人只有一生。

尊重父母，讓他們自由的決定吧。不因為外界壓力而將就婚姻，也不因為沖動而結(jié)束婚姻。否則，便是以理殺人。

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新中國頒布的第一部法律就是婚姻法。父母之命不再是婚姻的唯一法則。女性不再被動接受一段不幸福的關(guān)系。家族式的禮教束縛不再將不情愿的男女栓在一起，結(jié)束一段關(guān)系，不再是不道德的行為。對人性解放的追求，從那個時候就開始了。

然而在今天，一段婚姻的結(jié)束仍然似乎并不由婚姻中的雙方?jīng)Q定。他們的父母，親友，似乎總能以正義的言辭告訴他們，你們的婚姻是多么難得，多么幸福，結(jié)束就是自毀長城，自取滅亡。父母覺得面上無光，也為自己早已成年的孩子擔(dān)心未來的生活，勸合不勸分，成為社會道德插手婚姻的堂皇借口，為孩子，為父母，為將來，為過去，就是不為你們自己。

一段感情，有開始，也會有結(jié)束，婚姻家庭有壽命，這似乎是我們總不愿承認的事實。一定要讓痛苦的兩個人在一起在痛苦中白頭到老，過完一生。而人只有一生。

尊重父母，讓他們自由的決定吧。不因為外界壓力而將就婚姻，也不因為沖動而結(jié)束婚姻。否則，便是以理殺人。

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人生選擇師剛哥：
每個人都有為自己做選擇的權(quán)利和能力；
沒有最好的選擇，只有最適合的選擇；
作為中年人，結(jié)婚和離婚都不是沖動的行為，一定是經(jīng)過深思熟慮和權(quán)衡利弊后的決定。所以父母如果真因為三觀不和要離婚，是一個成熟的決定，是一個正確的選擇。
你爺爺輩的思考，更多的是顧慮面子問題、顧慮家庭的名聲問題、或者顧慮你的成長，但有誰真正關(guān)心過父母的感受和狀態(tài)呢？與其無愛的湊合一生，為什么不讓他們有更適合自己的選擇呢？為什么不尊重他們的選擇呢？
作為孩子，你應(yīng)該首先愛他們，無論如何，他們都是你的父母，是帶你到這世界上的人。其次要理解他們的痛苦和感受，如果真的是不適合，應(yīng)該支持他們的選擇。最后，你要保持和他們各自的交流，不要讓他們成為怨家，就算離婚，也可以是朋友，畢竟有共同的孩子

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這個世界沒有永恒，唯一的永恒就是變。一段感情走到盡頭并不可怕，可怕的是一個人要先走，另一個人不放手，所以如果父母三觀不合，彼此選擇要離婚，這不算最壞的結(jié)局，但是別涼了孩子……

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父母是否要離婚是他們自己的事情，其他人無權(quán)干涉。生活就是如魚飲水冷暖自知，其他人有什么權(quán)利橫加干涉？如果你愿意可以說說自己的想法和意見，但是請尊重他們自己做決定的權(quán)利！

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誰也希望有個幸福的家
努力挽回，自然很必要
給父母創(chuàng)造機會，讓他們出門散心，回憶往事，曾經(jīng)的愛，也許能喚醒他們
如果真的不愛，讓她們各自幸福吧

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如果在一起是一種傷害，就該坦然面對糾正錯誤，分散重組應(yīng)該是最好的結(jié)局，強迫生活在一起，反而會導(dǎo)致孩子生活在不和諧的婚姻中，影響孩子對婚姻的認知，更是一種傷害

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這事在我身上發(fā)生過他們鬧我也煩讓他們離了然后我也跟他們斷絕關(guān)系這樣對三方都好后來他們慢慢關(guān)系緩和彼此態(tài)度都和緩了這是我的例子不建議嘗試萬一他們同意了呢

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看你父母是否真的到了對方都無法忍受對方的程度，父母都有些自己的想法可以去和他們單獨都聊聊她們現(xiàn)在對對方的看法再想辦法調(diào)節(jié)該有爺爺奶奶又是什么原因不同意

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不開心的婚姻，即便是因為某些事牽絆在了一起，但終將不會長久，而且如果有孩子的話，父母感情不和對孩子也是一種傷害，還不如各自分開，對誰都好。

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看問題的嚴重到何程度，有時勉強的一起生活，是很痛苦的一件事，做子女的若可以成熟的看事情，會讓父母不用承受婚姻帶來的巨大壓力。

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父母的事情讓他們自己去處理，作為子女不要過多的參與和干涉，畢竟感情的事情勉強不來。仔細想想看，父母之間的問題能說清楚嗎！

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給你的建議是強扭的瓜不甜,過了大半輩子既然決定分手了,應(yīng)該保持中立,讓他們分開一段時間有可能有轉(zhuǎn)機,也有可能對雙方都好

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努力去挽回他們之間的感情，了解他們?yōu)槭裁床缓驮購哪欠矫嫒チ私?，如里還是不和，那么散就散了吧，因為誰也已挽回不了