<>點評：同一屋檐下，夫妻兩人各花各的錢，這種經(jīng)濟上的AA制目前受到一些時尚或前沿人士的青睞。然而AA制不僅僅是一件時尚的外衣，有的家庭實行經(jīng)濟AA制成功了，有的家庭卻遭遇了失敗，引出一串的問題與尷尬…… AA制，在美國，父子、母女、兄弟姐妹乃至夫妻下飯館常常AA制付賬，這是很正常的。近年來，這一西方國家的得意之作漂洋過海傳入了神州大地，一些時尚或前沿人士對此趨之若騖。夫妻之間究竟要不要實行AA制，這的確是一個值得人們鄭重考慮的問題?；谥袊壳暗膰槊袂?，夫妻之間實行AA制實不足取。 其一，中國是一個儒家思想影響了幾千年的國家，不管人們承認不承認，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”之類的思想恐怕還在很多人頭腦里根深蒂固。現(xiàn)實情況是，中國很多地方，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)，女孩子根本就談不上經(jīng)濟上的真正獨立，因此，其選擇對象的標準也離不開經(jīng)濟實力。所以，民謠常唱的“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”在某種程度上是切合實際的。在這種國情民情下，提倡夫妻之間實行AA制無疑對處于弱勢地位的婦女不公平。 其二，《中華人民共和國婚姻法》第十七條規(guī)定：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：（一）工資、獎金；（二）生產(chǎn)、經(jīng)營的收益；（三）知識產(chǎn)權(quán)的收益；（四）繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但本法第十八條第三項規(guī)定（指遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)）的除外；（五）其他應(yīng)當歸共同所有的財產(chǎn)。夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。夫妻之間實行一個雙方協(xié)約性質(zhì)的AA制，顯然有悖于法律精神。 其三，真正的婚姻，需要雙方義不容辭地共同承擔(dān)各種責(zé)任和義務(wù)。從相識、相戀到結(jié)婚無疑是情感生活一次次飛躍，正因為兩情相悅才最終導(dǎo)致瓜熟蒂落，正因為如膠似漆才引發(fā)兩相廝守。倘若家庭生活的大小開支，都嚴格地遵循AA制，情感色彩就會日趨淡化，而夫妻間最好的紐帶正是情感?；橐鍪枪餐w，夫妻雙方要共同營造，同舟共濟，才能讓生活幸福?！扒晷薜霉舱砻摺?，能做夫妻，就該


<>點評：西方的的婚姻形式很多都是AA，妻子要什么金項鏈自己掏錢買，丈夫的車也是自己付款，家庭的公共支出大家一起掏，私人支出自己拿錢，盤之感認為非常好，而且現(xiàn)在中國有這樣的趨勢，甚至不少人在婚前簽訂財產(chǎn)協(xié)議。
或許有人會說這樣夫妻之間感情會不會有影響，就這個問題我也有過這樣的而思考。個人觀點，現(xiàn)在中國這個時代，貞潔已經(jīng)不是婚姻能否建立的準則，男女雙方不是處的，已經(jīng)很普遍，說什么今生今世愛你，唯一，就顯現(xiàn)的很假。婚后夫妻AA，這樣避免很多人為了榮華富貴結(jié)婚，動機不純的出現(xiàn)。也可以保持雙方的自由，讓生活更加獨立一些。其實，婚后AA制，完全是對男女平等的一個體現(xiàn)，傳統(tǒng)的男方娶妻，送車送房，家庭支出大部分由男方負責(zé)的形式，應(yīng)當有所改變。如果雙方感情很純很好，傳統(tǒng)的婚姻是非常不錯的，也證明雙方愛的深和真。如果雙方感情一般，一方認為沒有必要為對方付出的必要時，這樣的愛情和婚姻應(yīng)該是很痛苦的，正所謂強扭的瓜不甜。
我知道現(xiàn)在很多男生們苦惱，害怕未來的妻子不是處女，我體諒他們的痛苦。這個問題其實很好解決，如果婚前夫妻簽訂財產(chǎn)協(xié)議，婚后AA制，我覺得就沒有必要在意處不處的問題，因為大家很平等，要求女方貞潔就顯得很過分。個人認為這也是西方很多雙方非處，而婚姻能夠長久維持的一個重要原因。
現(xiàn)在很多女人很現(xiàn)實，動不動就問男方有沒有錢，有沒有車房，如果要是男女平等話我覺得女生的要求很無恥！如果男女不平等，那有車有房的男方是不是權(quán)要求你是處女呢？我提倡現(xiàn)在中國這個時代的男同胞們也應(yīng)該現(xiàn)實起來，既然男女平等，婚前你我簽訂財產(chǎn)協(xié)議，婚后生活A(yù)A自理，誰也不欠誰的不是很好嗎？當然，這些說起來很簡單，估計遲早有一天中國也會這樣的趨勢，AA的婚姻家庭多了起來。


<>點評：不同意結(jié)婚后的AA制。愛情離不開彼此的好感，而愛情的前提是三觀相近。但維系婚姻的，卻是經(jīng)濟、責(zé)任和安全感?；橐?，排在第一位的，是經(jīng)濟。

結(jié)婚以后，多數(shù)夫妻的模式是，早上匆匆地起床，匆匆地上廁所，匆匆地洗漱，匆匆地早餐，匆匆地上班……早上說得最多的是，別忘了繳水電費，別忘了買菜，下班接孩子……晚上回來是難得的清閑，也只有晚上才是一天中最幸福的日子?？梢?，婚姻中，幸福的日子太短……

如果，下班后，夫妻倆坐在一起，拿出計算器算一下今天的消費，算一下本周的消費，算一下各自該分攤多少，算一下未來一段時間老人和孩子的各項支出計劃……然后，個人再思考自己分攤費用之后還有多少結(jié)余，后面該怎么辦……然后上床睡覺，你還有興趣抱著對方睡覺嗎？你還有情話講給對方嗎……

如果講究經(jīng)濟獨立，如果講究人格獨立，那就不需要婚姻。結(jié)婚，你就要接受情感再分配，接受財富再分配。如果AA制，便不會有這種再分配。那你結(jié)婚是為了什么？（2??0??—12） 財經(jīng)


<>點評：：古人云“百年修來同船渡，千世修來共枕眠。”，婚姻來之不易，大家要學(xué)會珍惜！
但在婚姻的生活中，人與人之間朝夕相處，多少都會有吵嘴甚至沖突的時候，兩個人的意見也不可能永遠完全的統(tǒng)一。
婚后AA制的前提是女方要有收入。但現(xiàn)在婚姻關(guān)系的構(gòu)建上，基本都是男方大包大攬。比如男方買房、買車，還得有一個不菲的聘禮。
這樣的婚姻從一開始就注定了婚后女方要在家相夫教子。畢竟一般是男方承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任，女方也就要相應(yīng)承擔(dān)照顧家庭的責(zé)任，只有這樣婚姻關(guān)系才能公平。
對于婚姻每個人的想法不同，并不能說哪種方法一定是好的，或者一定是壞的。重要的是找到價值觀相同的人，如果兩個人都認為應(yīng)該為家庭生活成本共同承擔(dān)一部分，但不需要把所有的錢都投入到生活中，那就是適合婚后生活A(yù)A制。
婚后AA制的好處，那就是不用再計較誰多誰少了，大家都是一樣的。每個人都有自己對于生活的追求，不存在好壞優(yōu)劣之分。但如果能在婚姻關(guān)系上更理性一些，真的就會少一些矛盾。



<>點評：同一屋檐下，夫妻兩人各花各的錢，這種經(jīng)濟上的AA制目前受到一些時尚或前沿人士的青睞。然而AA制不僅僅是一件時尚的外衣，有的家庭實行經(jīng)濟AA制成功了，有的家庭卻遭遇了失敗，引出一串的問題與尷尬。一直好奇，結(jié)婚后AA制的人結(jié)婚的意義在哪里？結(jié)婚不就是為了可以用倆個人的資產(chǎn)整合在一起，增加抗風(fēng)險的能力，以及共同承擔(dān)養(yǎng)娃的責(zé)任嗎？為啥在看到竟然還有人接受AA制的婚姻，如果選擇AA，經(jīng)濟互不干擾，那么一直談戀愛不結(jié)婚不就可以了，何必那么麻煩折騰一圈。AA制婚姻更多的時候看起來只是一個美麗的謊言而已。世上有很多東西比金錢更重要，夫妻之間的感情就是其中之一。夫妻之愛是一種至高無上的美好感情，充滿無私奉獻和全身心的給予，一定要讓夫妻感情處處與金錢沾上邊，追趕時髦，撿回在西方都爭論不休的婚后AA制當作寶貝，進而異想天開認為這個新奇玩意兒能給婚姻帶來好處，可能只會適得其反。在中國目前的國情之下，應(yīng)該大膽地對婚后AA制說“不”！


<>點評：如果雙方都能接受AA制的觀點，不妨嘗試一下。但我也接觸過不少AA制的夫妻，有的女方買點生活用品，都要向丈夫打借條，太過于斤斤計較，絕對的AA制不容易被接受；AA制生活還是應(yīng)該附加點傳統(tǒng)元素，在傳統(tǒng)觀念里，婚姻還是要講感情講愛的，相對的AA制，更容易把握情感與金錢的平衡。比如雙方分擔(dān)家庭的開支，一方想花錢時，另一方能給予支持?；蚴羌彝ビ泄餐膬湄敭a(chǎn)，共同商議使用，這些方式都挺好。
從平時接觸的一些咨詢案例來看，咨詢者多數(shù)都認為AA制生活好，各花各的錢。但事實上，他們又常常無法處理好由AA制帶來的一些負面影響，進而影響了夫妻感情。不是所有的夫妻都適合AA制，那些感情基礎(chǔ)本來就不牢固，或是雙方收入差距過大的夫妻，或許不適合AA制。如果一方的觀念里無法接受，也不適合AA制，否則不僅難以達到“經(jīng)濟獨立”的目的，反而容易陷入信任危機



<>點評：婚后可行的AA制我認為分以下兩種情況
1、夫妻兩人收入都足夠高，憑任一人收入都可以負擔(dān)大額資本開支（別和我說啥“買車”是大額資本開支，很多職業(yè)投資人的每日市值波動都夠買車了，對家庭來說最現(xiàn)實的大額資本開支就是買房）
2、家庭未來相當一段時間都沒有大額資本開支，夫妻認可且享受“坐吃山空”狀態(tài)

除以上兩種情況外，我都認為婚后資金還是聚合在一起的做法更有利于發(fā)揮投資的“復(fù)利效應(yīng)”。反正我生活中見過的AA制夫妻，最后能靠自身買得起房的非常少。而家庭資金綁在一塊兒投資并不代表“管錢的”需要給“不管錢”的發(fā)定時定額的零用錢，夫妻一起使用一個支付寶賬戶，信用卡開張副卡就好（記得開短信提醒），這樣也沒有干涉雙方的日常使用需求。在我家無比強勢的40這里，管錢的事情還是我說了算的。然而真正牛逼的是執(zhí)掌花錢大權(quán)的人


<>點評：最近有網(wǎng)友稱自己剛生完小孩一個月，在家休產(chǎn)假，工資縮水，本想讓老公支付這幾月開銷，沒想到老公卻要求陳小姐之后還給他。陳小姐說，老公月入一萬五并不差錢，雖然他們婚后一直是AA制，但老公的不懂變通讓她感到心寒。兩個人在一起生活各自都自己能掙錢，各自使用各自的理財方案能夠分散投資，也能夠使得家庭抗風(fēng)險能力增強，但是家庭資產(chǎn)也不能夠分那么清，畢竟人都是有情感的，平時可以各自保管各自財產(chǎn)，但是到了一方有困難時另一方應(yīng)當無條件支援，這才像一個家庭。從理財角度來考慮如果資金全集中在一個人手上，家庭資產(chǎn)抗風(fēng)險能力差，男性一般喜歡高風(fēng)險理財，女性則喜歡穩(wěn)健的理財方案。如果像今年都投資P2P那么暴雷也影響家庭生活，如果都投資股票今年也是虧損慘重。所以平時可以分開保管財產(chǎn)，到了關(guān)鍵時候還要無條件為對方解困。


<>點評：這種做法在中國來說是不可行的，結(jié)婚夲來就是當兩人好到不分彼此時才進行的事，而AA制就是一種互不信任且不想讓對方得到自己優(yōu)勢的做法。互不相識者或者初認識只能叫來名字的人們之間都適用AA制。朋友親戚間尚且不適合AA制何況夫妻間呢？
結(jié)婚夲來就是兩個人資源的相互整合，如果還是各花各的，那結(jié)婚又有何作用與安全感。試想家里勞動也AA制，那女人生個孩子，男人也得生個，男人能生出來嗎？試想結(jié)婚時兩人相近經(jīng)濟收入，多年后一方億萬富翁一方仍然工薪階層，各住各的嗎？有錢的想吃幾萬的大餐，沒錢方根本A不起，如果孩子生病了需要大筆醫(yī)療費，有錢方九牛一毛，沒錢方幾十年也賺不到，難道看著孩子死嗎？要結(jié)婚就不要AA制，要AA著就不要結(jié)婚。
結(jié)婚后有人和你AA、制的話，這種人就是極度自私，自利，豬狗不如


<>點評：西方奉行獨立自主AA制比較常見。中國作為一個傳統(tǒng)的國家。AA制也是近幾年才開始逐步流行。朋友之間聚會，更多的是采用了AA制。夫妻之間采用AA制的還是極少數(shù)。俗話說百世修來同船渡，千世修來共枕眠。很多夫妻之間的AA制，并不是說誰賺了誰花。而是更多的采用了雙方每個月拿出一定的錢用于生活，至于收入的剩余部分是誰的就是誰的，想怎么花自己做主。很多人的婚后生活A(yù)A制，其實就是夫妻共同按比例承擔(dān)婚后固定的生活成本。只要婚前能夠有效溝通，保持彼此認可的價值觀，婚后的AA制也未嘗不可。每個人的想法不同，并不能說哪種方法就一定好，哪種方法就一定換，重要的是找到價值觀相同的人。如果兩個人都認為應(yīng)該為家庭生活成本共同承擔(dān)一部分，但不需要把所有的錢都投入到生活中，那就是和婚后的AA制。


<>點評：隨著社會的發(fā)展，這個社會也不斷地涌現(xiàn)一些新的觀念，有些新觀念確實有可取之處，但是有一些則不盡然！譬如，結(jié)婚后AA這個，個人就覺得很不可??！我們先看國外，很多國家的女性都是不工作的，中國女性的就職率基本是全國最高的，這也導(dǎo)致了我們多年的人口紅利，女性對中國的GDP貢獻是顯而易見的。不過對于婚后AA個人持反對態(tài)度，俗話說嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，在我們固有觀念中，女性嫁給男人就是為了求得一個依靠或者說保障，在家庭分工中，女性所承擔(dān)的家庭責(zé)任和義務(wù)遠高于男性，生孩子，帶孩子，培養(yǎng)等都要耗費大量的精力，而很多工作是男性所無法取代的！作為一個男性，養(yǎng)活自己的孩子和女人難道不應(yīng)該嗎？甚至是天經(jīng)地義的！所以不贊同說婚后AA.是個爺們你就應(yīng)該承擔(dān)該承擔(dān)的責(zé)任！


<>點評：由人氣小說《AA制婚姻》改編而成的《AA制生活》，劇中講述兩對80后夫妻在實行“婚后AA制”后所引發(fā)的各種矛盾和雙方家長之間的分歧，他們在沖突中逐漸成長，化解問題，最后獲得幸福生活的故事。也許在外國很多AA生活可行，在中國估計很難實行，現(xiàn)在有很多都是全職媽媽，要是AA制婚姻的話，早就要餓死了~家庭中AA制，那孩子是誰的？家務(wù)是誰的？都要AA的話，一人照顧一半孩子，家里地板一個人擦半間，碗一人洗一半，飯一人煮半頓？？要是換種說法，如果在沒孩子之前，在生活上的小開銷AA制，我覺得還有可能性，比如：在外工作的吃飯問題，和生活用品的開銷不過家庭大開銷估計還是做不到AA制，要是完全AA制了，那還叫婚姻嗎？還不如各走各的，做個單身還不累。


<>點評：婚后男女AA制我自己肯定是不接受的，但也不完全排斥這種方式，是否AA制，各有利弊，完全看兩個人的實際情況吧。

不可否認，婚后男女有很多矛盾是因為經(jīng)濟原因造成的，比如女方是扶弟魔，男方是媽寶寶的，AA制的確能避免很多問題的產(chǎn)生。

但是AA制也會同時產(chǎn)生出很多問題，比如一方因為意外而喪失了經(jīng)濟能力怎么辦？這個時候讓另一方完全承擔(dān)起經(jīng)濟負擔(dān)，對方也肯定不情愿吧。而且隨著時間發(fā)展，兩個人的經(jīng)濟能力肯定是差距越來越大的，夫妻之間不是完全的合伙制，更多的是一種相互之間的配合、默契、相互彌補，比如在教育孩子、比如經(jīng)濟方面、比如家務(wù)方面，不可能什么都分得那么清楚，如果真分得清楚了，那和路人又有什么區(qū)別？


<>點評：其實AA制這個議題從作為男女朋友交往開始便一直長存在男女之間。一派人說現(xiàn)在講求男女平等，女性在職場展露頭角、事業(yè)經(jīng)營有聲有色并兼顧家庭生活的也大有人在，許多女性賺的錢也比男性多，已不必像以前深宅大院中的女子，只能跟丈夫伸手拿錢，或許可能還要看丈夫的臉色，如此這般為講求公平還是AA制合適。另一派人認為，女性結(jié)婚后如要生育孩子，職場上多多少少會有銜接或歧視問題，升遷不如男性容易，AA制對要辛苦懷胎10月生子的女性不甚公平。我個人是不贊成AA制的，畢竟夫妻本是同林鳥，既然決定結(jié)婚就是一家人，該相濡以沫、同舟共濟、相互幫忙扶持，不必計較太多。說到底其實不論婚后是否該AA制只要夫妻二人想法觀念、價值觀相同，旁人無需置喙。


<>點評：其實，每個人的想法不同，并不能說哪種方法一定是好的，或者一定是壞的。重要的是找到價值觀相同的人，如果兩個人都認為應(yīng)該為家庭生活成本共同承擔(dān)一部分，但不需要把所有的錢都投入到生活中，那就是適合婚后生活A(yù)A制。戰(zhàn)艦個人不贊同AA，當社會，婚姻關(guān)系中，男女把錢看的太重，感情反而成了個奢侈的東西。什么相濡以沫，什么共患難，什么相扶持，難道都成了幻想？夫妻既然結(jié)了婚，就是上了一條船的螞蚱，彼此用繩綁著的，如今這個急功近利的社會，婚姻也急功近利了些。當我們都老了，還可以攜手看夕陽，還可以在病床前吃到老伴給削的蘋果，還可以互相講著年輕時的故事，這樣的婚姻才是幸福的吧。最后也是最關(guān)鍵的，相信很多男士的錢壓根兒不在自己個兒手里！


<>點評：結(jié)婚后AA制，還結(jié)個毛婚？這等于你過你的，我過我的，就是兩個人不等于一家人。連法律都定義了，婚后財產(chǎn)都是家庭共享。如果想AA，那么別結(jié)婚只戀愛。戀愛是兩個人的事，各有各自由。結(jié)婚是一個家庭的事，誰都逃不開，強調(diào)的是責(zé)任和付出。金錢上AA好算，但是對家庭的付出和心血，又如何能分得清楚，算得明白？從雞毛蒜皮的家務(wù)瑣事到10月懷胎的艱辛，從職場打拼到子女撫養(yǎng)再到面對生老病死的抗爭，又如何AA？人生起起伏伏，不如意十之八九。結(jié)婚就是找一個相愛的人共同面對，共同承擔(dān)，共同享受生活中的酸甜苦辣咸。只想AA的人，說白了只想過自己的生活，根本不懂什么叫付出什么叫愛，這種人還不夠成熟，不適合結(jié)婚。



<>點評：結(jié)婚后就是兩個單獨的個體結(jié)合起來形成一個和睦的家庭了，那么既然是家庭就應(yīng)該是一個整體，可以在2個人當中選擇一個適合管理的無論男方女方來管家里的經(jīng)濟收入，支配的時候可以征求對方的意見，所以結(jié)婚后就不適合AA制。

家庭AA制的優(yōu)勢，雙方都有自尊，尤其讓女人覺得自食其力，獨立起來；AA制的弊端，家庭又不是企業(yè)，AA制最終不會促進夫妻之間感情更深，有時候反而會導(dǎo)致關(guān)系清淡，最終導(dǎo)致離婚的概率比較大。

是否選擇AA制，性格決定。這完全在于每一個人自己的生活方式，因人而異，有些人屬于獨立性格，那么就喜歡AA制。而有些人屬于非獨立性格，那么就不喜歡AA制。



<>點評：這個東西誰也說不好，我覺得不可行，既然都結(jié)婚了，就兩個人一起賺錢一起承擔(dān)家里的費用開支就好了啊，對吧，分的這么清做什么啊。
比如男的賺2萬一個月，1萬上繳家?guī)欤缓?萬自己拿著花，同樣的，女的也可以這么做啊。AA制是一個很好的制度，特別適合公司里的同事，誰都不會覺得尷尬。如果非要在家庭里用AA制度，我覺得要分清時候，以前看過一個新聞就是男方的家里有親人生病了急用錢，可是女的說AA就是不肯把錢拿出來救命，然后男方親人走了，這個時候男方已經(jīng)對這個女人死心了，也就沒有感情了，就這樣離婚了。所以，如果婚后真的要用AA的話，還是要分清情況比較好，不然等待夫妻雙方的將是離婚。


<>點評：一、夫妻aa制的好處。
1、經(jīng)濟獨立。
結(jié)婚之后，大多數(shù)新婚家庭都是由女方掌管家里的經(jīng)濟大權(quán)的，男生每個月的工資都要上交，只能留下一小部分用來作為自己日常開支。但有時候，這些錢并不夠男生一個月的花費，因此很多男生都希望可以經(jīng)濟獨立。而且，如果遇到一些花錢大手大腳的老婆的話，很有可能家中就不會有一點存款了。

2、沒有經(jīng)濟糾紛。
這一點主要是對于那些有婚姻問題的夫妻來說的。如果結(jié)婚之后，兩個人覺得彼此并不是那么的適合自己，這時候離婚的話就方便多了，兩個人并不會因為經(jīng)濟問題與對方撕破臉皮。至少分手之后，兩個人給彼此留下的印象并沒有那么差。



<>點評：
我們這個年代沒有這種斤斤計較的婚姻，夫妻本來就不應(yīng)該分彼此，AA制只會讓兩個人變得生疏，更像搭伙過日子的生活合伙人，夫妻本來就是一體的。家就是要舒心的，如果在過日子上還要這么費心去算計你拿多少我拿多少，那還不如我自己過日子呢，偶爾吵架的點可能都是誰欠誰多少錢，或是其中一方遇到變故挫折失業(yè)破產(chǎn)之類，那是不是就過不下去了該被拋棄換人AA了？想想都怕。西方那一套不一定都適合東方人，我們有幾千年的文化沉淀，我覺得東方文化更有人情味。個人覺得AA制更適合不差錢的群體，都是成功人士，婚前都有個百千萬以上的資產(chǎn)，經(jīng)濟比較獨立，婚后生活aa就一點兒問題也沒有


<>點評： 首先，我認為這個不可行，因為兩個年輕人從不認識到認識，從認識到認知，從認知到相愛，從相愛走到結(jié)婚的殿堂，這時候的感情已經(jīng)是升華成了親情，雙方都是對方最親的人，那，為什么要實行AA制呢？什么叫親情？就是你的就是我的，我的就是你的，如果實行AA制，在我看來，這個感情是沒有太好的基礎(chǔ)的，當然了，也有人會支持這樣的行為，成立一個家庭，就看在家庭里誰是頂梁柱，能力強，就可以多付出一點，能力不及的，用心可以多一點，家庭的煩惱才會更少，才會更和諧！如果婚后兩個人準備買一輛車，價值50萬，男方年薪是30萬，女方年薪是10萬，如果這樣也是AA制，你愿意嗎？


<>點評：生活上消費還AA就太麻煩了，有孩子也可能讓孩子感到困惑。一般是那一方方便付錢就給出，要是一方金錢不夠就背后再分配。當然，個人來說我不贊成所有工資轉(zhuǎn)到一個人上面的，這樣沒有太多尊重的感覺。

收入剩下來的錢可以考慮作共同投資，要是資產(chǎn)規(guī)模不大，各自打理財務(wù)，不能有效分工，兩個人都要花精力管理財務(wù)，特別是需要長期專注的投資這些，可能會影響整體回報。這情況應(yīng)該交給較強的一方管理財務(wù)。當然這也涉及到信任問題，要是雙方?jīng)]有基礎(chǔ)信任，其實可能可以考慮是不是要結(jié)婚，還是以其他方式一起先生活也可。




<>點評：對于AA，我一直不支持，我們生活在人情社會，朋友之間輪流做東其樂融融，非得弄個AA，搞得大家是陌生人似的，何苦呢？
對于婚后夫妻生活A(yù)A，我就更難接受了。首先，兩個人從相識、相知、相戀到結(jié)婚，是基于感情，基于雙方相愛相伴拳牽手一生的美好愿望，即便夾雜著利益訴求，在感情面前也應(yīng)該退居次席；其次，既然成為夫妻，按照婚姻法，他們的財產(chǎn)就應(yīng)該共有，如果實行AA，就表明他們的財產(chǎn)不是共有，這樣的做法的違反婚姻法；第三，兩個人走到一起，可生活上卻斤斤計較，各花各的錢，這樣的生活，還有什么意義？


<>點評：在我看來，婚前AA是很有必要的，但婚后AA制生活有隱患。

夫妻過日子如果AA制，那只能叫“搭伙”，不叫婚姻。
搭伙與婚姻的區(qū)別是搭伙可以隨便，和誰都行，而婚姻是一種契約，一種生死相隨的承諾。
怎么AA制？能算得請嗎？既然錢財能AA制，是不是家務(wù)也分開做？分的那么清楚，還結(jié)什么婚??？
夫妻在一起吃一餐飯你出一元錢我出一元錢;買個洗衣機你出一百塊我出一百塊，這種事我做不來。
夫妻之間本應(yīng)是同舟共濟，利益分得太清，感情就不用分了，因為沒有了！


<>點評：可行。但不代表能行，也不應(yīng)該行。

大家思考一下，結(jié)婚后AA制的人結(jié)婚的意義在哪里？結(jié)婚的本身目的之一：就是為了可以用倆個人的資產(chǎn)整合在一起，增加抗風(fēng)險的能力，以及共同承擔(dān)養(yǎng)娃的責(zé)任。

為啥竟然還有人接受AA制的婚姻，如果選擇AA，經(jīng)濟互不干擾，那么一直談戀愛不結(jié)婚不就可以了？何必那么麻煩折騰一圈。

AA制婚姻更多的時候看起來只是一個美麗的謊言而已。


<>點評：三種活法最快樂

作者：索達吉堪布

“金錢要布施，愛情要奉獻，名聲要服務(wù)于眾生，這樣才會終生快樂?！?br>
從前，無德禪師面前來了三位信徒，他們?yōu)楦髯缘氖虑闊啦灰眩恢绾尾拍苁棺约嚎鞓贰?br>