點(diǎn)評(píng):
以北宋為例,
結(jié)婚主要分三個(gè)步驟。
一、相媳婦。由男女雙方約定吉日,彼此見面,如果中意就在女子的發(fā)髻上插上金釵,成稱為“插釵”,如果不中意,則要送上彩緞,稱為“壓驚”
二、通資財(cái)。在通婚書上,寫明男女雙方姓名、生辰,以及家中財(cái)產(chǎn)狀況,嫁娶論彩的表現(xiàn)明顯。在親迎之前,男方要送花粉一類的東西“催婚”,女家要用帳幔,被褥之類的裝點(diǎn)新房,稱為“鋪房”。一般情況下,女方花費(fèi)很多。蘇轍嫁女,就把在汴梁的一處房產(chǎn)變賣,湊足嫁妝。
三、迎親時(shí),新郎領(lǐng)著花車或花轎來(lái)到女家,花轎迎親由此開始。新娘上轎后還有討吉利錢要喜酒吃的習(xí)俗。來(lái)到男方的家門口,新娘下來(lái),有“撒谷豆”求吉利的做法。
新娘入堂后又有“拜堂”活動(dòng)。新婚夫婦手牽“同心結(jié)”,宋代稱為“牽巾”。新人牽巾先拜天地、祖先,然后進(jìn)入洞房,夫妻交拜。交拜后新人坐于床上,行“撒帳”、“合髻”之儀。合髻就是新婚夫婦各剪一縷頭發(fā),結(jié)成同心結(jié)的樣子,作為婚禮的信物。
此后還有除花、卻扇的儀式,直到滅燭為止。在滅燭的這一段時(shí)間里,前來(lái)的賓客無(wú)論老幼都可以惡作劇,刁難新人,這就是我們現(xiàn)在“鬧洞房”的前身。
第二天早上,新婚夫婦拜過(guò)公婆,婚禮才算結(jié)束。
點(diǎn)評(píng):
【古人結(jié)婚的“步驟”】
在中國(guó)文化里,夫婦是“人倫之始”,《郊特牲》謂之“萬(wàn)世之始也”?!兑住吩疲骸坝蟹驄D然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮儀有所錯(cuò)(措)”,婚禮之于人生之重要,于斯可見。
古者,娶妻之禮,以昏為妻,取陽(yáng)往陰來(lái)之義也,故曰婚。姻者,婦人因其夫也。女因媒而親,父母因女而親,故曰姻。禮注疏云,婿曰婚,女曰姻。婿以昏時(shí)來(lái)迎,女因之而去,故名焉?;槎Y者,婚姻往來(lái)之禮也。合二姓之好,嚴(yán)百世之防。上承宗藩,下繼后世。故君子重之。
上古婚嫁禮俗據(jù)傳始于伏羲之時(shí)定婚“以儷皮(成對(duì)的鹿皮)為禮”,后世漸為演進(jìn),至夏商“親迎于堂”,再至“限男女之年,定婚姻,六禮之儀”,宗周文明始具備完整婚之“六禮”?!抖Y記·郊特牲》:“天地合,而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮,萬(wàn)世之始也?!狈驄D為人倫之始,君子之道造端乎夫婦。故婚姻之禮,乃諸禮之本。周南、召南、正始之道,風(fēng)化之基也??鬃友灾味Y,敬為大。敬之至,昏為大。弗愛不親,弗敬不正。愛與敬,政之本也。故昏禮合二姓之好,上以承先、下以啟后,君子重之。古之六禮所以敬慎重正,成男女之別,立夫婦之義,蓋慎其始也。
點(diǎn)評(píng):
古人結(jié)婚講究三書六禮,極為周全。所謂三書,就是奉行六禮應(yīng)備有的文書,即聘書、禮書和迎書。聘書是男家交予女家的用作確定婚約的書柬。禮書是女家詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量的書信。迎書則是迎親當(dāng)日,男方送給女方的書柬。
而六禮則是指納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等六種禮節(jié)。納采即提親,問名則是問女方的名字和出生年月,這兩項(xiàng)主要由男方請(qǐng)的媒人負(fù)責(zé)。納吉又稱過(guò)文定,男家會(huì)請(qǐng)算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否相配,以決定這婚事是否吉利。八字相合,這門親事也就定下來(lái)了。納征亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家,又稱過(guò)大禮,是三書六禮中保留下來(lái)比較完整的,沿襲至今仍是婚嫁禮儀中最為重要的環(huán)節(jié)。女家接受男方的聘禮,稱之為許纓。請(qǐng)期又稱擇日,即男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。最后就是親迎了,即新郎親至女家迎娶。親迎是夫妻關(guān)系是否完全確立的基本依據(jù)。凡未親迎而夫死,女可以改嫁。而一旦舉行了親迎之禮后夫死,按禮俗規(guī)定,新婦就只能認(rèn)命“從一而終”了。
六禮已畢,只意味著完成了成妻之禮,還需在次日完成“謁舅姑”,即拜見公婆。若公婆已故,則于三月后至家廟參拜公婆神位,稱為“廟見”。
點(diǎn)評(píng):
古代漢族婚俗
三成事:
應(yīng)親與求親:男子到了一定年齡后,便由父母張羅求個(gè)好親。首先找媒人,找好媒人后,介紹家里情況,自己要求的目標(biāo),給媒人媒禮,展示自己聘財(cái)?shù)任铩C饺吮闳サ较鄳?yīng)的家去說(shuō) 介紹男方家怎樣。若女方父母同意后,可由男方到女方家或女方到男方家去相親(古代男子女子并不能親自去 只能由其父母代勞)由雙方父母談話介紹兩家情況 男女雙方條件等 若雙方同意 便會(huì)互贈(zèng)訂婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意, 女方便會(huì)給男方送上一盞茶 男方認(rèn)為可以的話喝茶后即在桌上放上“茶錢”(多少不限,但須雙數(shù))喝過(guò)茶。 就算答應(yīng)婚事了
訂親:
問名;若男女雙方八字相夾,沒有相沖,雙方便會(huì)互贈(zèng)庚帖,上寫著二人的名字 生辰八字 年齡 等,作訂親的憑據(jù)。
納吉:定親后,男方選定黃道吉日來(lái)過(guò)大禮,過(guò)幾天后正式行禮
過(guò)大禮:在婚前十五至二十天,在吉日那天,男方送聘禮,聘釵,婚書到女家求婚
點(diǎn)評(píng):
五禮通考》曾說(shuō),自后齊以來(lái),不管天子庶民,婚禮“一曰納采,二曰向名,三曰納吉,四曰納征,五曰請(qǐng)期,六曰親迎?!边@就是古代婚禮所分的六個(gè)階段,俗稱“六禮”。
一、納采:這是議婚的第一階段,男方請(qǐng)媒提親后,女方同意議婚,男方備禮去女家求婚,禮物是雁,雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥,取象征順乎陰陽(yáng)之意,后來(lái)又發(fā)展了新意,說(shuō)雁失配偶,終生不再成雙,取其忠貞。
二、問名:是求婚后,托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名,準(zhǔn)備合婚的儀式。
三、納吉:是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮,又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗,照例要用雁,作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等,故又稱送定或定聘。
點(diǎn)評(píng):
【古代官府如何強(qiáng)制夫妻
離婚】主要是“六禮”,形成于西周,延續(xù)到清末,即便到了現(xiàn)在,有些程序還是和古代一樣,或者只是稍微演變了一下。
“六禮”即:納采,男方請(qǐng)媒人向女方提親;問名,男方請(qǐng)媒人向女方問名字、生辰,占卜問兇吉;納吉,占卜后確定婚姻;納征,下聘禮;請(qǐng)期,商定婚期;親迎,迎接女方。至于婚禮上的細(xì)節(jié),事實(shí)上現(xiàn)在尤其是在農(nóng)村,很大程度
繼承了古代的做法,參加一場(chǎng)農(nóng)村婚禮就可知一二了。
值得說(shuō)明的是,古代對(duì)于離婚有七出三不去,簡(jiǎn)單地說(shuō)七出為:不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊,三不出為:妻子無(wú)娘家所歸、妻子替家翁姑服喪三年、前貧賤后富貴。
如果夫妻間有任意一方向?qū)Ψ接H屬有毆打、謾罵、強(qiáng)奸等行為,官府會(huì)強(qiáng)制要求離婚。
點(diǎn)評(píng):
中國(guó)民間有時(shí)也將說(shuō)媒歸納于婚前禮中,因?yàn)樵跀?shù)千年中國(guó)歷史中,媒人在傳統(tǒng)中式婚禮中十分重要,所以中國(guó)民間有說(shuō):“天上無(wú)云不下雨,地上無(wú)媒不成親?!?br>
三書六禮
正式的婚前禮一般始于三書六禮,乃中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀。 “三書”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書,包括聘書、禮書和迎書。 “六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。 “六禮”即六個(gè)禮法,指納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。其中納采、問名、納吉前三階段稱為議婚,亦稱議親。
聘禮
點(diǎn)評(píng):
《五禮通考》有記載,中國(guó)婚禮習(xí)俗自古以來(lái)上至天子下至小民都采用“六禮”這一習(xí)俗?!傲Y”也算是中國(guó)古代結(jié)婚步驟的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn),“六禮”都包括些什么呢?古代婚禮當(dāng)天流程又是什么呢?和小編一起來(lái)了解下吧。
一、古代結(jié)婚步驟淺析
1、納采
這是婚嫁的最初級(jí)階段,男方通過(guò)媒婆提親,女方有初步意向議婚,男方這時(shí)候準(zhǔn)備代表忠貞的活雁去女方家求婚。
2、問名
男方委托媒人到女方家里問清女方的生辰八字,男方拿到后準(zhǔn)備占卜合婚的儀式。
點(diǎn)評(píng):
感覺和現(xiàn)代人所要求的中式結(jié)婚沒有太大區(qū)別
舊時(shí)結(jié)婚儀禮,從古代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四納征、五請(qǐng)期、六迎親)演變而來(lái)。
無(wú)非和現(xiàn)在提親,定親,成親,給嫁妝(看嫁資),接新娘(坐花轎),掀蓋頭(開面),坐婚車(上花轎),去見雙方父母(拜堂成親),鬧洞房(賀郎酒),回門酒。
所以現(xiàn)在的中式婚禮都是按以前的婚禮的套路來(lái)的嘛
點(diǎn)評(píng):
古人的婚禮,即昏禮。因?yàn)槌趸瑁ㄓH迎)之時(shí)是在黃昏時(shí)舉行。在初昏日期之前又有納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期,與親迎合成六禮。
也就是提親,問明女方生日、姓名來(lái)占卜,覺得合適后通知男方(文定,過(guò)小禮),過(guò)大禮,定好婚期,新郎上門迎親。這其中許多細(xì)節(jié)都有吉祥含義,如以大雁為禮,婚服的紋飾,等等,都需要我么們深入解讀繼承