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好律師 > 專題 > 消費維權(quán) > 消費權(quán)益 > 我明白處女情結(jié)是物化女性,但在婚戀市場上處女所擁有的好處似乎“物化女人”有沖突,我該怎么平衡認知?

我明白處女情結(jié)是物化女性,但在婚戀市場上處女所擁有的好處似乎“物化女人”有沖突,我該怎么平衡認知?

時間:2020-07-20 來源:法律投稿
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眾說紛紜,重要的不是“處女情節(jié)”本身,而是背后傳遞出來的情感含義,負責任的態(tài)度,顯露出自己在堅持著的是什么。

一個認真渴求情感的人,不會濫情、到處發(fā)生關(guān)系,不節(jié)點愛惜自己。這是自身傳遞出去的信號,自我預(yù)期的實現(xiàn)。

只要你優(yōu)秀,只要你發(fā)光,你就會被世界認可,遇到得到你心儀的另一半。耐得住寂寞,才會等到見花開,見識隨著閱歷增長,才不會迷失于低級趣味。

既有變通,亦有堅持,我堅信《最美的等候》


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這個問題我看了很多遍,是處女,房產(chǎn)證加名字,這就是物化女性!他甚至就是想利益束縛女人,你看,處女就是值錢,
你以為他們看中是那層膜,是第一次嗎?他們保護的是那種純潔性,他們認為,女的睡過了就臟了,他們不認同女性也有性愉悅的權(quán)利!



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這個問題就是典型的理論和現(xiàn)實的問題。社會逐步走向開明的情況下,越來越多的人不再把是否為處女跟婚戀掛鉤。但并不代表所有人都這樣認為,現(xiàn)實中你舉的例子那樣的行為應(yīng)該還在不小的范圍有市場,而且這種情況還可能存在很多年。有無處女情節(jié)的人不是一類人,在這個問題上首先要留意不要遇到這樣的人,萬一遇到了還談上了最后因為這件事走不到一塊也沒有什么遺憾的。是他配不上你,而不是你配不上他


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這個問題,沒有絕對的答案吧,適合自己舒服就好,不強求他人。


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長的好看也能得好處,身材好也能的好處,長得帥也能得好處,學(xué)歷高也能的好處…所以都是物化嘛?


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因為“處女”所以獲得“額外的經(jīng)濟利益”,那就是物質(zhì)交換呀!女性是商品,“處女”是“品牌”,因為這個品牌所以這個女性更值錢唄


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一,處女僅僅代表她沒跟別人上過床,并不能說明別的問題。
二,處女就一定是好人?處女就一定是適合你的那個人?處女在嫁給你之后就保證一輩子不會出軌?
想明白了這幾點,你應(yīng)該會對這個問題有所改變。


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現(xiàn)在最重要的不是女人要權(quán)利不要義務(wù)女人這邊都在想買自己的房子了 男人這邊還一邊想讓妻子生孩子跟自己姓做家務(wù)不要彩禮什么都不要你的還得白生一個跟你姓孩子還得當你們家免費保姆臉是有多大?那種騙女人幫忙還房貸結(jié)婚的我都懶得說


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現(xiàn)在被社會惡臭搞的我都要有處男情結(jié)了……就是不知道咋判斷hhh


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先不提是不是物化,從法律上來看就算加名字離婚的時候房子一樣沒女的份啊


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物化女性只是處女情結(jié)的一種可能性,事實上有處女情結(jié)的人未必都是物化女性的,是性觀念幼稚,是性觀念待發(fā)育,有處女情結(jié)的人難以獲得性愉悅。


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物化女性不止是處女不處女的問題了吧,物化更多的是不把女人當回事,就是個東西,想要拿來用,沒用就扔處女這東西就是看對方是不是腦子轉(zhuǎn)不過彎,非處女能怎么樣,處女又怎樣,誰年輕的時候沒做過荒唐事,現(xiàn)在這個人愛你就好啦


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我想起之前和我一個很好很好的朋友討論過婚前性行為,她對討論帶顏色的話題都不太愿意參與,她說不愿意婚前性行為,因為男方會介意,也說看到她嫂子就更討厭利用婚前性行為懷孕繼而捆綁住男方,當時我就反駁,如果男方不愿意要孩子為什么要進行性行為,為什么不帶套,而她說可能是因為不舒服吧帶套的話


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我認為,要摒棄處女這個話題,只有科學(xué)足夠發(fā)達,不在需要女人來生育的時候,甚至性只需要精神交流,而不是肉體進行的時候,處女這個問題才會得到根本解決。男女互相物化對方,這是社會發(fā)展后的產(chǎn)物,人總是會趨向于對自己利益最大化。


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我覺得這個也屬于三觀的一部分,價值觀吧,三觀不和沒必要強求,也沒必要走在一起。


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我覺得現(xiàn)在很多女性都對“物化”的行為太過敏感,男女平等和男女有別沒有沖突。一個是意識追求,一個是客觀事實?,F(xiàn)階段男女平等還是追求不是事實。 只看網(wǎng)上咪蒙類言論,我覺得女性陷入了,只講權(quán)利不講義務(wù)的誤區(qū),有那么點“捧殺”的意思。介意的到底是寫不寫名字?還是他根據(jù)處女與否來評判?


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我覺得“物化”在婚姻關(guān)系里不是一個特別難聽的概念,男女都在彼此物化啊,能有多少人是單純靠愛情撐起婚姻的


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為什么要靠這種人在房產(chǎn)證上寫自己的名字?


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通過處女的身份得到額外的經(jīng)濟利益,是對女性的物化。但是男性對處女的偏好,和女性在擇偶時對房產(chǎn)等的需求,某種程度上本質(zhì)是一樣的。是不是處女,房產(chǎn)加不加名,都是個人的選擇,無可厚非。是否處女不應(yīng)該被區(qū)別對待,一層陰道瓣不能代表任何事。在男方出資的房產(chǎn)上添加伴侶的姓名,也不是男性的義務(wù)


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討論一個政治不正確的話題:女孩的貞節(jié)。
首先,我們都要承認我們生活在男權(quán)星球,大部分既定規(guī)則都是為男權(quán)服務(wù)的。比如姓氏來自父親;女孩從小被洗腦要做賢妻良母,而不是做自己;以及中國傳統(tǒng)文化要求女人從一而終和保護貞節(jié)。
到了21世紀,貞節(jié)已經(jīng)不需要牌坊來贊美了。但是很多男人仍然要求妻子是處女。這些男人并非對自己不自信,在意妻子的過去是因為內(nèi)心默認女人是他的個人資產(chǎn),就像房產(chǎn)證只能有房主的名字。
更殘忍的是,彩禮金額和女孩的貞節(jié)掛鉤,用過了的女孩就不值錢了。這些本質(zhì)是娘家的相對劣勢——男人對窮女孩更苛刻。
而娘家有錢的女孩,是不是處女就不那么重要了,是不是很諷刺?所以,保護女兒的最有效辦法就是父母掙足夠多的錢。娘家實力是女孩的底氣。一個財大氣粗的丈母娘完全可以要求女婿是985、211畢業(yè)的處男。如果是財大氣粗的女明星,可以睡遍小鮮肉而不用結(jié)婚的。
沒錢就要保住你的處女膜,有錢可以要求男人跪舔。大家加油


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所謂婚戀市場就是物化女性的一種市場吧,你從那里獲得的信息,甚至想要從中利用自己的女性性別資源獲得好處,當然會跟“不要物化女性”的認知相違背。面對這種婚戀市場,我的想法就是“老娘不跟你們玩,因為你們配不上我”,現(xiàn)實中的表現(xiàn)慫一點會默默走開(刪除這類物化女性的男性)


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說破天,處女比非處更讓男性喜歡,更讓男性珍惜,這點也改變不了。狗頭保命


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說白了就是一個人沒有把另一個人當人看!男人沒有學(xué)會怎么去把另一個人當人看,當人去對待,去愛,女人自己呢?如何看待自己呢?


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什么時候了還處女不處女的,遇到那個開心的人就好,重要的是那個人而不是處女


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三觀很正,可惜嚴重脫離現(xiàn)實。大環(huán)境下,可能真的不得不順應(yīng)一些,很可惜。


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如果男生不喜歡婚前性行為,自己潔身自好,沒有任何婚前性行為。擇偶上有處女情結(jié)也是物化女性嗎。我覺得這個不能一概而論地說,處女情結(jié)就是物化女性。


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其實,成年,隱私,安全最重要,被物化其實也挺無奈的,怎么說,這種東西爭論不出來什么,大家三觀一致才是最重要的。如果出現(xiàn)分歧,只能說彼此并不匹配


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女生或者男生有支配自己身體的權(quán)利!男女生也有介意或者不介意對方是否為chu的權(quán)利!能成就成,不能成就拉到。


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難以描述 建議別為了一套房子就動搖自己的想法 當然如果房子在北京一環(huán)市中心那當我沒說


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男女都在物化對方不是嗎,男性要求女性漂亮,處女,女性要求男性帥氣多金,大家又何曾提過感情。既然給不了感情,那面包總得有吧


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男方以是不是處女為衡量標準,女方也可以以男方是不是以處女為衡量標準為衡量標準


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耐住父權(quán)紅利的誘惑,享得獨立女性的自由;
要到吃喝不愁的生活,哪怕物化女性的牢籠。

世上從來食得咸魚抵得渴,最怕用女權(quán)的幌子要金絲雀的生活——

邊埋怨缺點獨立的爽快,又找不到小鳥依人的撫慰。



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那如果我沒考慮過什么處不處房子加不加名字啥的這種問題,只是考慮和非處女在戀愛觀或者性愛觀上不同所以不接受非處女(自身處男的情況下),這種不算物化吧?或者女孩在擇偶時以男方經(jīng)濟條件或者房車啥的為基礎(chǔ),這種算不算物化男性?


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那不寫就不寫唄,如果有男的跟我說因為你是處女我很高興所以房產(chǎn)證寫你名字我才覺得很迷惑呢


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就這么稀罕這個名字嗎?就不能硬氣一點自己掙錢自己買房嗎?


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就是在用這種蠅頭小利來規(guī)訓(xùn)只適用于女性的貞操觀,鞏固對女性的物化啊…


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講一下個人淺見
這種「好處」似乎和父權(quán)紅利有點異曲同工,引用臺灣基進女性之聲成員許雅筑小姐的解釋:「『父權(quán)紅利』某種程度是給予遵守父權(quán)規(guī)則者的『獎勵』,例如男性有負責賺錢養(yǎng)家的壓力,但也有獲得職場升遷、家庭事務(wù)決策的權(quán)力;女性則是要負責照料老小與家務(wù),失去工作上自我實現(xiàn)的機會,不過因此可以獲得丈夫的供養(yǎng);或者女性的外表被當作商品供人評價、觀賞,也相對獲得較高的薪資?!?br>但當然,「既然父權(quán)本身就是壓迫的,紅利也終究不會是好的。」女性能夠領(lǐng)取父權(quán)紅利,絕對不代表她們獲得真正的好處了,因為要成為有資格(遵守父權(quán)規(guī)範)領(lǐng)取這些紅利的女性,背後要犧牲的代價和紅利本身相比,後者簡直就如同殘羹剩飯。
所以回到妳的決定身上,妳要怎麼做呢?這是妳自己的選擇,但妳應(yīng)該要知道當妳順應(yīng)了這種偏見,甚至似乎因為這種偏見從中得利時,妳同時正推動著什麼樣的價值觀,使什麼樣的觀念得以延續(xù)、擴張下去。思考一下這個問題,然後怎麼選擇是妳自己的事情。


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回答這個沒有必要,每個人都有自己的選擇,不同價值觀的人,不會因為看了這個就改變自己的處女情結(jié),他該怎么選擇還是怎么選擇,沒有處女清潔的人,看不看都沒有,該怎么選擇每個人心里都有一桿秤為什么會有爭論?因為每個人站的立場都不一樣


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給好處那不就是更明顯的物化嗎??代表用更多的錢買你的這個東西啊,所以哪里有沖突了啊?


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當我們處于一個觀念的少數(shù)人的情況下,我們不被世界改變就是勝利了


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處女情結(jié)我感覺就是一個價值觀的問題。有人覺得人生而平等,都是可以自由選擇的。有處女情結(jié)的和能接受的在一起,覺得處女情結(jié)是物化女性的,自然也看不上因處女情結(jié)得到的好處。


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處女情結(jié)的男人雞兒小,生怕女人見多了大白蘿卜看不起他的花椒丁


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處不處不重要 但是還是成年了再有性生活比較好


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不是咋了,我男朋友照樣加我的名字,還說要買一套只寫我名字,不要理這些人就完事了,他不看你這個人,不看你得內(nèi)在,只在乎那啥,你也不要去在乎他


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把女性分化,處女非處女,給處女好處,diss非處女,這樣女性就會自動分化,南拳美滋滋。


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??自己買房,如果是處男就在房產(chǎn)證上寫名字。這樣再看來是尊重愛人嗎。反而是衡量結(jié)婚對象是否值錢的標準之一

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