民法典生效后，首批運(yùn)用民法典進(jìn)行裁判的案例已經(jīng)被整理出爐，同時(shí)第一批民法典配套司法解釋的公布也掀起了新的學(xué)習(xí)熱潮，有關(guān)民法典和此前婚姻法、繼承法、民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等一系列法律的對(duì)比，我們?cè)诟黝惥W(wǎng)站上都能看到相關(guān)解讀，聽訟網(wǎng)此前已經(jīng)分享過婚姻家庭編相對(duì)于過去婚姻法出現(xiàn)的一些變化，今天要說的則是在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了激烈討論的“女婿不用贍養(yǎng)岳父岳母”。

一、民法典女婿有義務(wù)贍養(yǎng)岳父母嗎？

《民法典》規(guī)定：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)義務(wù)；子孫子女、外孫子女在特定情況下對(duì)祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)義務(wù)；兒媳不是公婆財(cái)產(chǎn)的法定繼承人，女婿不是岳父母財(cái)產(chǎn)的法定繼承人。

《民法典》沒有規(guī)定兒媳對(duì)公婆、女婿對(duì)岳父母盡贍養(yǎng)義務(wù)；法律鼓勵(lì)兒媳對(duì)公婆、女婿對(duì)岳父母盡贍養(yǎng)義務(wù)。

法律沒有規(guī)定，并不意味著兒媳、女婿就可以不贍養(yǎng)公婆、岳父母！

因?yàn)樽鹄蠍塾鬃怨乓詠砭褪侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。同時(shí)，《民法典》明確：鼓勵(lì)兒媳、女婿對(duì)公婆、岳父母盡贍養(yǎng)義務(wù)；禁止家庭成員間的虐待和遺棄；夫妻有相互扶養(yǎng)的義務(wù)；家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)；夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相關(guān)愛；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。

二、兒媳、女婿有繼承權(quán)嗎？

第一千一百二十九條　喪偶兒媳對(duì)公婆，喪偶女婿對(duì)岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

本條是關(guān)于盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳、喪偶女婿的繼承地位的規(guī)定。法定繼承人一般與被繼承人存在血親、婚姻關(guān)系，繼承法除了高度重視這兩種關(guān)系外，還高度重視扶養(yǎng)關(guān)系在繼承中所起的作用。盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳和喪偶女婿可以作為第一順序繼承人參與繼承，這被認(rèn)為是我國(guó)法定繼承制度中的一個(gè)重要特色，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合中華民族傳統(tǒng)家庭美德和公序良俗，有利于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，促進(jìn)家庭內(nèi)部互助友愛、團(tuán)結(jié)和睦，使老年人能夠老有所養(yǎng)。同時(shí)，這一規(guī)定也充分符合權(quán)利義務(wù)相一致的原則。根據(jù)本條規(guī)定，對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳和對(duì)岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶女婿，屬于法定繼承人，并且為第一順序繼承人。是否盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，需要結(jié)合相關(guān)因素判斷：一是在時(shí)間上，要對(duì)公婆或者岳父母有長(zhǎng)期性、經(jīng)常性的贍養(yǎng)，直至其身故；二是在程度上，這種贍養(yǎng)是公婆或者岳父母的主要生活支柱。

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