<>網(wǎng)友點評：

你這孩子的青春期真夠漫長的了。該不是撞上了母親的更年期。你的叛逆期還未結(jié)束？父母說"我都是為你好"那是真話，只不過找不出更有說服力的道理罷了。想綁架你還用道德？你這么評價父母的關(guān)懷，太過分了，太不懂事了，難怪你父母這么操心。我這么說，對于你才是道德綁架。你知道一對夫妻一個孩兒，對于父母意味著什么嗎？那就是，你是他們輸不起的人生。你們都沒有重新再來的機會。沒有父母在乎養(yǎng)兒防老，養(yǎng)老送終，父母們在乎的是死不瞑目。如何面對父母的"道德綁架"，第一要尊重父母，第二和父母討論研究，據(jù)理力爭，誰對就按誰的辦。如果有人讓你和父母對著干，那得混蛋到什么程度？
另外，別用不懂的詞匯來思考問題和評價事物。道德綁架是指有的人滿嘴仁義道德，他的話就是真理，你不按他說的辦，你就是不道德。還有一種人，把別人的生活的隨意性和不拘小節(jié)的行為，上升到人品、品格和品德。動輒用道德品質(zhì)來指責(zé)別人。所以，道德綁架，是指人們以道德的名義和標準要求，脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種行為。

<>網(wǎng)友點評：

道德綁架。

大多數(shù)家長（泛指70前）受到被扭曲的"孝道"以及倫理道德的熏陶，已經(jīng)固化了觀念，認為子女有自己的獨立意志，不愿意聽從父母就是不孝、不懂事的表現(xiàn)，這種家長很容易發(fā)展成獨裁專制，認為控制子女是為了他們好，實際上是自欺欺人，很多情況下只不過是滿足家長自己的私欲——權(quán)威、面子等。

為人父母，不應(yīng)該要求子女孝，而應(yīng)該要求自己慈，一旦有所求，那么父母之愛就不是無私，而是有條件的，那會對親情造成很不好的影響。父母慈愛是子女孝順的基礎(chǔ)，雖然不是必然如此，但如果父母的慈愛是基于智慧，而不是無原則的慈愛（溺愛），子女不孝順的情況是不太可能發(fā)生的。

但凡一個正常人，面對撫養(yǎng)自己長大成人的父母都會有感恩之心，只要此心長存，就有愛，有愛便有孝。當自己的父母只養(yǎng)身但卻虐心的情況下，子女的感恩之心會被抑制，叛逆之心取而代之，由此就會有不孝的行為，這都是不言而喻的。

<>網(wǎng)友點評：

這個世上沒有我就是為你好這件事，一切都是為了自己好。
我覺得你冷，讓你多穿點。我覺得你沒吃飽，讓你多吃點。我覺得你工作不穩(wěn)定，讓你找個穩(wěn)定的工作，我也可以少操點心。我覺得你沒按時結(jié)婚生子，我就沒法安心做自己的事兒。
看看，這一切就是覺得，自己的孩子是沒有能力感受冷暖溫飽，沒有能力獨立過好自己的生活的弱智。只有由他們來充當你的大腦，你的腦子才能正常工作。
先看看你爸媽把自己的人生過得怎么樣，一般說我都是為了你好的父母，普遍是沒有自己的生活，自己的人生一地雞毛，于是把整個人生都寄居到孩子身上。只有靠指導(dǎo)孩子的人生，才能實現(xiàn)他們至高無上的優(yōu)越感，我是多么聰明睿智，你什么都不行，都要我來指導(dǎo)你。孩子愛自己的父母，也會表現(xiàn)出自己真的什么都不行，來配合父母的全能自戀。
在這種粘稠不可分割的關(guān)系中，父母成功實現(xiàn)了全知全能的我是上帝無所不能的自戀，而孩子為維護他們的自戀，自愿貢獻上自己的一生，來滿足他們的操控感。
看清了這些，如果想走出來這種粘稠的關(guān)系，就要清楚的明白，每次別人說，我是為了你好，只是為了控制你按他的想象和要求做事，他們愛的是那個符合他們要求的你。
而我們自己，只需要為自己負責(zé)，真正的為了自己好。該做什么坦然去做，他們怎么說，是他們的劇情，和你無關(guān)。他們愛在劇情里面呆著，就容許他們安然呆著，怎樣做都是演他們自己人生的戲。你只需要為你自己的人生負責(zé)。

<>網(wǎng)友點評：

在自立之前沒辦法，原因很簡單，你的吃穿住，不是自己給的，當你能自立的時候，你就可以應(yīng)對了。

我國法律規(guī)定有對沒有自立能力的人付有撫養(yǎng)義務(wù)但是不承擔(dān)的，是會判刑的。

如果你能改變你父母的道德綁架思想，那么你真是個演講大師。

如果你沒有演講天賦，非要和父母吵，那么有以下幾種情況：

1在被打一頓后妥協(xié)。2吵太久不想吵了。3被父母趕出去。4父母不想吵了，但是你們隔幾天還是要吵。5你是個暴脾氣和父母把話說絕了，自己出去闖蕩。6你是個暴脾氣和父母把話說絕了，但是利用我國法律威脅父母。也許還有情況你們可以幫我列出來。

總結(jié)：所以最重要的是思想，我認為要想應(yīng)對父母的道德綁架，只有讓正確的三觀存在于我國社會的父母們，所以年輕人們（我也是年輕人）一定要有正確的三觀。那么我想以后就不會有這樣的問題了。

當然還有辦法就是改變現(xiàn)在的家庭制度。比如讓兒童們在一個設(shè)施里由一些專業(yè)的人撫養(yǎng)。

<>網(wǎng)友點評：

很多父母常常這樣說，而且很多人自己都混成那樣卻把希望寄托在下一代，任何人都不是你的工具，每個人都該有自己的生活方式。他們的觀念還比較守舊，這屬于一種道德綁架，父母這樣說因為他們認為我是你父母所以你必須聽我的；不聽我的就是不孝。每個人都是一個獨立的個體，做任何事情和別人沒有半毛錢關(guān)系。而對于自己來說，你要做的就是想你自己，一輩子你是為自己而活你是為任何人而活，包括父母我贊同這句話，每個人管好自己的事就行了，別人的決定和你沒半毛錢關(guān)系 包括父母，情侶，朋友都是這樣。我們要做的就是跟隨自己的心走！

<>網(wǎng)友點評：

你這孩子的青春期真夠漫長的了。該不是撞上了母親的更年期。你的叛逆期還未結(jié)束？父母說"我都是為你好"那是真話，只不過找不出更有說服力的道理罷了。想綁架你還用道德？你這么評價父母的關(guān)懷，太過分了，太不懂事了，難怪你父母這么操心。我這么說，對于你才是道德綁架。你知道一對夫妻一個孩兒，對于父母意味著什么嗎？那就是，你是他們輸不起的人生。你們都沒有重新再來的機會。沒有父母在乎養(yǎng)兒防老，養(yǎng)老送終，父母們在乎的是死不瞑目。如何面對父母的"道德綁架"，第一要尊重父母，第二和父母討論研究，據(jù)理力爭，誰對就按誰的辦。如果有人讓你和父母對著干，那得混蛋到什么程度？
另外，別用不懂的詞匯來思考問題和評價事物。道德綁架是指有的人滿嘴仁義道德，他的話就是真理，你不按他說的辦，你就是不道德。還有一種人，把別人的生活的隨意性和不拘小節(jié)的行為，上升到人品、品格和品德。動輒用道德品質(zhì)來指責(zé)別人。所以，道德綁架，是指人們以道德的名義和標準要求，脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種行為。

<>網(wǎng)友點評：

在自立之前沒辦法，原因很簡單，你的吃穿住，不是自己給的，當你能自立的時候，你就可以應(yīng)對了。

我國法律規(guī)定有對沒有自立能力的人付有撫養(yǎng)義務(wù)但是不承擔(dān)的，是會判刑的。

如果你能改變你父母的道德綁架思想，那么你真是個演講大師。

如果你沒有演講天賦，非要和父母吵，那么有以下幾種情況：

1在被打一頓后妥協(xié)。2吵太久不想吵了。3被父母趕出去。4父母不想吵了，但是你們隔幾天還是要吵。5你是個暴脾氣和父母把話說絕了，自己出去闖蕩。6你是個暴脾氣和父母把話說絕了，但是利用我國法律威脅父母。也許還有情況你們可以幫我列出來。

總結(jié)：所以最重要的是思想，我認為要想應(yīng)對父母的道德綁架，只有讓正確的三觀存在于我國社會的父母們，所以年輕人們（我也是年輕人）一定要有正確的三觀。那么我想以后就不會有這樣的問題了。

當然還有辦法就是改變現(xiàn)在的家庭制度。比如讓兒童們在一個設(shè)施里由一些專業(yè)的人撫養(yǎng)。

<>網(wǎng)友點評：

就很干啊這個問題全國統(tǒng)一大無語時間 多跟父母溝通自己的想法????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

<>網(wǎng)友點評：

在你能獨立之前沒有辦法。原因很簡單。你的衣食住行不是你一個人給的。當你可以獨立的時候，你就可以處理它。
根據(jù)我國法律，沒有自立能力的人，如果有贍養(yǎng)義務(wù)但不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，將被判刑。
如果你能改變你父母的道德誘拐，那么你就是一個偉大的演說家。所以最重要的是思想。我認為，要應(yīng)對父母的道德綁架，我們社會的父母只有正確的三個觀，所以年輕人（我也是年輕人）必須有正確的三個觀。那么我認為將來不會有這樣的問題。
即使親子感情融洽，也不要奢望孩子給你養(yǎng)老，而是要掙錢請保姆、住養(yǎng)老院。久病床前無孝子，存款與你的尊嚴同在。

<>網(wǎng)友點評：

在自立之前沒辦法，原因很簡單，你的吃穿住，不是自己給的，當你能自立的時候，你就可以應(yīng)對了。

我國法律規(guī)定有對沒有自立能力的人付有撫養(yǎng)義務(wù)但是不承擔(dān)的，是會判刑的。

如果你能改變你父母的道德綁架思想，那么你真是個演講大師。

如果你沒有演講天賦，非要和父母吵，那么有以下幾種情況：

1在被打一頓后妥協(xié)。2吵太久不想吵了。3被父母趕出去。4父母不想吵了，但是你們隔幾天還是要吵。5你是個暴脾氣和父母把話說絕了，自己出去闖蕩。6你是個暴脾氣和父母把話說絕了，但是利用我國法律威脅父母。也許還有情況你們可以幫我列出來。

總結(jié)：所以最重要的是思想，我認為要想應(yīng)對父母的道德綁架，只有讓正確的三觀存在于我國社會的父母們，所以年輕人們（我也是年輕人）一定要有正確的三觀。那么我想以后就不會有這樣的問題了。

當然還有辦法就是改變現(xiàn)在的家庭制度。比如讓兒童們在一個設(shè)施里由一些專業(yè)的人撫養(yǎng)。

<>網(wǎng)友點評：

允許他們做自己，也允許你自己做自己。

既然都知道是綁架了，那就離他們遠一點，要么心里，要么身體。

心里隔離，我在就努力中。我大齡未婚，父母逼我結(jié)婚，以前是直接說是為我好，現(xiàn)在旁敲側(cè)擊，一哭二鬧，說別人家誰和誰又結(jié)婚了，自己在別人面前抬不起頭來，說他們要死不活的狀態(tài)都是我害的。

我的能量本來就不高，即使盡量不搭理他們，天天被他們制造的壓抑氣氛這么耗著，真心心累。就好像一個火把放在冰窖里，能量再高也很快就被凍住了。

允許他們有情緒，也看到自己的不舒服，盡量把能量用來安撫自己，被道德綁架會難受太正常了，更何況是被父母綁架，最不容易的是自己。

我也正在為物理隔離做準備，希望新家快點裝修好。我這微弱的能量，要好好保護。

<>網(wǎng)友點評：

這種思想的變化是人們對于孔融讓梨的曲解，孔融讓梨之所以被廣為傳頌，就是突出一個“讓”字，一切的起因都是孔融事先得到了那個大的梨，如果說孔融還沒有得到那個梨，而是被父母說“孔融你大一點，要讓著弟弟，把大的給弟弟”，那么又從何而來的“讓”呢？
“大的就應(yīng)該讓著小的”是父母的一廂情愿，更是對孩子的道德綁架！而在現(xiàn)代中，父母的這種做法也有著一種獨特的解釋，叫做“道德綁架”，首先在對待孩子時父母就懷著不平等的態(tài)度，而這種做法對于孩子的心理來說是非常不利的，而這種“新型偏心”，雖然沒有老舊的“重男輕女”的思想，但對于孩子的影響卻遠遠比“重男輕女”還要大。所以各位家長們不要在秉承著“孔融讓梨”的故事，請把孩子放在平等的天平之上，是“孔融讓梨”而不是“道德綁架”！

<>網(wǎng)友點評：

fzd
面對這類問題的時候，作為大眾，應(yīng)該保持客觀的角度看待問題，不是分析對錯，而是找到合理的解決方法。

2/6
學(xué)會尊重老人

如果真是年耐得老人，這個時候大可以不要過分計較，畢竟年紀大了，我們還是要帶著包容的態(tài)度。

3/6
保持包容心態(tài)

每個人都有老去的時候，保持包容的心態(tài)，也是我們年輕人應(yīng)該做的事情，不要因為所謂的老人道德綁架，就不去做一些奉獻的事情。

4/6
學(xué)會妥善溝通

在遇到一些愛道德綁架的老人時，大可以通過妥善的對話，不要認為自己我們是應(yīng)該，而是奉獻。

5/6
保持獨立的建議

在遇到一些不講理的老人時，大可以用你的合理建議，讓咯愛人意識到自己的行為有些不妥，當然該做的奉獻還是要做的。

6/6
每個人都有老的時候，但是想要獲取一點尊嚴，還是應(yīng)該保持應(yīng)該有的老人風(fēng)度，千萬不要倚老賣老，這樣并不能夠贏得青年人的同情，反而只會讓大家對老人比較厭棄，畢竟人與人之間還是需要相互尊重，不管是年輕還是年邁。

<>網(wǎng)友點評：

Fzd
保持客觀態(tài)度分析

面對這類問題的時候，作為大眾，應(yīng)該保持客觀的角度看待問題，不是分析對錯，而是找到合理的解決方法。

2/6
學(xué)會尊重老人

如果真是年耐得老人，這個時候大可以不要過分計較，畢竟年紀大了，我們還是要帶著包容的態(tài)度。

3/6
保持包容心態(tài)

每個人都有老去的時候，保持包容的心態(tài)，也是我們年輕人應(yīng)該做的事情，不要因為所謂的老人道德綁架，就不去做一些奉獻的事情。

4/6
學(xué)會妥善溝通

在遇到一些愛道德綁架的老人時，大可以通過妥善的對話，不要認為自己我們是應(yīng)該，而是奉獻。

5/6
保持獨立的建議

在遇到一些不講理的老人時，大可以用你的合理建議，讓咯愛人意識到自己的行為有些不妥，當然該做的奉獻還是要做的。

6/6
每個人都有老的時候，但是想要獲取一點尊嚴，還是應(yīng)該保持應(yīng)該有的老人風(fēng)度，千萬不要倚老賣老，這樣并不能夠贏得青年人的同情，反而只會讓大家對老人比較厭棄，畢竟人與人之間還是需要相互尊重，不管是年輕還是年邁。

<>網(wǎng)友點評：

Fzd
保持客觀態(tài)度分析

面對這類問題的時候，作為大眾，應(yīng)該保持客觀的角度看待問題，不是分析對錯，而是找到合理的解決方法。

2/6
學(xué)會尊重老人

如果真是年耐得老人，這個時候大可以不要過分計較，畢竟年紀大了，我們還是要帶著包容的態(tài)度。

3/6
保持包容心態(tài)

每個人都有老去的時候，保持包容的心態(tài)，也是我們年輕人應(yīng)該做的事情，不要因為所謂的老人道德綁架，就不去做一些奉獻的事情。

4/6
學(xué)會妥善溝通

在遇到一些愛道德綁架的老人時，大可以通過妥善的對話，不要認為自己我們是應(yīng)該，而是奉獻。

5/6
保持獨立的建議

在遇到一些不講理的老人時，大可以用你的合理建議，讓咯愛人意識到自己的行為有些不妥，當然該做的奉獻還是要做的。

6/6
每個人都有老的時候，但是想要獲取一點尊嚴，還是應(yīng)該保持應(yīng)該有的老人風(fēng)度，千萬不要倚老賣老，這樣并不能夠贏得青年人的同情，反而只會讓大家對老人比較厭棄，畢竟人與人之間還是需要相互尊重，不管是年輕還是年邁。

<>網(wǎng)友點評：

親愛的，真的都是為了你好，當你有了自己的孩子你就會明白。你想把所有你知道的經(jīng)驗都告訴你的孩子，讓他遠離危險和傷害。而小孩子呢，往往會覺得父母大驚小怪，或者是道德綁架。父母是處于對你的愛護和關(guān)心，才會對倍加關(guān)注和叮囑。希望你也可以理解父母，含辛茹苦把你養(yǎng)大，希望你能更好的長大的這種心態(tài)。不要把父母的叮囑當作是沉重的包袱，要把他們當作是愛的行囊。每當父母說你的時候，你就撒個嬌，服個軟，善意的搪塞過去，不要硬杠。那畢竟是最愛你的爸爸媽媽啊，他們可以全心全意的愛你，你拿出一半的心情來愛他們好嗎？

<>網(wǎng)友點評：

冷靜，先不要去管其他的想法，仔細思考一下自己有沒有錯誤，標準是自己有沒有對自己與社會負責(zé)，如果有錯誤，那就認真道歉并改正，但是如果檢討過后發(fā)覺沒有，那就可以按自己的想法來，時代在變化，你的三觀是你的三觀，不是你父母三觀的復(fù)制品，你不是你父母的私人財產(chǎn)，只要你自己無愧于心就行，否則屈從自己不理解的行為會讓你自己慪一股氣，也是對自己的不負責(zé)任，在道德上只要覺得自己對自己以及社會負擔(dān)了應(yīng)有的責(zé)任就行了，當然如果能跟父母溝通好當然好，但是如果談不攏也要有堅持自我的覺悟就好啦。

<>網(wǎng)友點評：

我今年24,父母都是農(nóng)民。我現(xiàn)在關(guān)于自己的事情,都是自己做主,關(guān)于家里的事,我媽聽我的,我爸總會征求我的意見。很簡單,我在大學(xué)的時候就為獨立這件事跟家里抗爭過,并且明確的表明了我有安排事情的能力,我自己想得多,能夠?qū)ψ约旱氖虑樨撠?zé),不會出現(xiàn)讓父母給自己擦屁股的情況。當然,本質(zhì)上是因為我不把自己當孩子,而且認知不在一個層面上,大學(xué)不是白上的。漸漸的,大約三年,就沒有任何綁架了。作為父母,很少有不講道理就是控制你的,其次,如果自己真的有能力處理好自己的事情,甚至家里的事情,父母大都是欣慰的。希望以后越來越好吧！！

<>網(wǎng)友點評：

道德綁架這個詞有一點點過分了。
客觀一點說，任何一個人都有認識的局限性，你父母的認識有局限，同樣，你的認識也有局限。這是我回答這個問題的前提。當然，我的認識也有局限，所以我的回答也僅作參考。
“都是為你好”，我相信99%的父母都是愛自己子女的（這個數(shù)據(jù)僅為主管感受，沒有科學(xué)意義）。在他們眼里，他們的所作所為也確實是為你好，但前提說了，人的認識是有局限性的。他們認為的為你好，未必是真的為你好。也許你熱愛藝術(shù)，想成為藝術(shù)家，但你父母期望你穩(wěn)定，想讓你成為公務(wù)員。他們覺得自己真的是為你好。但他們也真的不夠尊重你。這是個例子。
所以我想告訴你，他們真的是愛你的，但他們被困在他們認知局限里。所以你要理解他們，接受他們的愛，但不要因此喪失自我。不要因為他們以愛之名包裹的，或正確或錯誤的建議，而喪失獨立判斷和選擇的能力。認真且心懷感恩的聽取他們的意見，做你覺得對的選擇。因為除了你自己，沒有人能為你的你的人生你的選擇負責(zé)。即使是你父母也不能。只有你自己做決定，自己負責(zé)。

<>網(wǎng)友點評：

你這孩子的青春期真夠漫長的了。該不是撞上了母親的更年期。你的叛逆期還未結(jié)束？父母說"我都是為你好"那是真話，只不過找不出更有說服力的道理罷了。想綁架你還用道德？你這么評價父母的關(guān)懷，太過分了，太不懂事了，難怪你父母這么操心。我這么說，對于你才是道德綁架。你知道一對夫妻一個孩兒，對于父母意味著什么嗎？那就是，你是他們輸不起的人生。你們都沒有重新再來的機會。沒有父母在乎養(yǎng)兒防老，養(yǎng)老送終，父母們在乎的是死不瞑目。如何面對父母的"道德綁架"，第一要尊重父母，第二和父母討論研究，據(jù)理力爭，誰對就按誰的辦。如果有人讓你和父母對著干，那得混蛋到什么程度？
另外，別用不懂的詞匯來思考問題和評價事物。道德綁架是指有的人滿嘴仁義道德，他的話就是真理，你不按他說的辦，你就是不道德。還有一種人，把別人的生活的隨意性和不拘小節(jié)的行為，上升到人品、品格和品德。動輒用道德品質(zhì)來指責(zé)別人。所以，道德綁架，是指人們以道德的名義和標準要求，脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種行為。

<>網(wǎng)友點評：

是，很痛苦。

從小活在一個孩子懂事的基礎(chǔ)上仍舊過分嚴厲的家庭。

偶然因鄰居小孩提及我兒時一些事情，關(guān)于一次出去玩沒有向家里匯報，結(jié)果慘遭毒打(六歲，女孩子，一腳踹在后腿窩上跪倒在地……)。我舉出了對于我那種抑郁質(zhì)個性的孩子，說教就能夠起到絕對的作用，當時不該如此嚴厲等等的觀點。

然后父親說，你翻這些事情有什么用意，我笑說終于翻身了批判一下你當年。
然后他說了一句導(dǎo)致讓我回房關(guān)門不再分辨的一句話：“你怎么沒想過你不懂事的時候我們耗費了多少心血呢？”

聽起來是不是挺在理，然而問題就在于。父母認為他們用心了，付出辛苦了，因而不管做的是對的還是錯的，你必須從心底里感恩戴德毫無怨言。
這就是道德綁架。

父母十分擅長道德綁架，這是一種思想的桎梏。放大自己作為父母的光輝，從而忽略你作為獨立的人格而非附屬品的事實。而一旦你指出在你們相處中的某個錯誤，就極容易被他們上升為不孝或是不懂感恩，然而你要明白，這根本就是兩回事。
想要改變他們這種思想，真的是太難了，過去在你沒有能力主導(dǎo)自己的選擇的時候所失去的已經(jīng)無法改變了，所以唯一能做的就是不要再讓他們主導(dǎo)你以后的生活。

<>網(wǎng)友點評：

“道德綁架”一般應(yīng)辯證地去看待。以前是沒有這個詞的，它的出現(xiàn)是隨著所謂的“人權(quán)、獨立、自由”等西方文化的影響與交流而來！它是文化領(lǐng)域此消彼長，和平演變的結(jié)果，是東西方文化碰撞的使然。到底那種文化好誰都不能確定，適合國情最重要，西方也很亂，矛盾也很多，貧富差距也大！讓東方社會在快速發(fā)展中浮躁、異化，甚至同化，打擊報復(fù)是西方陣營一直的夢想與追求，把“堅持優(yōu)秀的傳統(tǒng)”說成是“道德綁架”是人們希望不受束縛、自由自在的真實表現(xiàn)，但在男權(quán)的人治社會可能嗎？評價其好壞對錯的標準，完全是根據(jù)自己所處的角色、承擔(dān)的責(zé)任及希望達到的目的而來！就像兩個人的結(jié)婚離婚，現(xiàn)在年輕人總認為是兩個人之間的事，而實際上是兩個家庭的事，兩種不同文化與生活方式結(jié)合的事，定性上的認識錯誤或模糊不清自然會導(dǎo)致行為上的錯誤。這一點十分關(guān)鍵！認識清楚了，就會理解父母的用心，知道他們也曾年輕過，不希望下一代人再犯同樣的錯，因此我們要汲取精華，積極溝通，爭取轉(zhuǎn)化融合方為正道！

<>網(wǎng)友點評：

“道德綁架”一般應(yīng)辯證地去看待。以前是沒有這個詞的，它的出現(xiàn)是隨著所謂的“人權(quán)、獨立、自由”等西方文化的影響與交流而來！它是文化領(lǐng)域此消彼長，和平演變的結(jié)果，是東西方文化碰撞的使然。到底那種文化好誰都不能確定，適合國情最重要，西方也很亂，矛盾也很多，貧富差距也大！讓東方社會在快速發(fā)展中浮躁、異化，甚至同化，打擊報復(fù)是西方陣營一直的夢想與追求，把“堅持優(yōu)秀的傳統(tǒng)”說成是“道德綁架”是人們希望不受束縛、自由自在的真實表現(xiàn)，但在男權(quán)的人治社會可能嗎？評價其好壞對錯的標準，完全是根據(jù)自己所處的角色、承擔(dān)的責(zé)任及希望達到的目的而來！就像兩個人的結(jié)婚離婚，現(xiàn)在年輕人總認為是兩個人之間的事，而實際上是兩個家庭的事，兩種不同文化與生活方式結(jié)合的事，定性上的認識錯誤或模糊不清自然會導(dǎo)致行為上的錯誤。這一點十分關(guān)鍵！認識清楚了，就會理解父母的用心，知道他們也曾年輕過，不希望下一代人再犯同樣的錯，因此我們要汲取精華，積極溝通，爭取轉(zhuǎn)化融合方為正道！

<>網(wǎng)友點評：

篇一：媽媽出差了

　　天可算晴了，這是一個陽光明媚的中午，可我的心情很不好，為什么？因為媽媽要出差了，一去就是半個月那！

　　中午，我家門鈴響了，是媽媽！我趕快去開門。過了今天中午，媽媽就要去法國了，在這期間我會多么想您呀－－媽媽！我一天也不想離開你，更不想離開你半個月呀！當時，我干脆一直坐在媽媽面前，不想干任何一件事，要好好地看一看媽媽。半個月呀，半個月呀，媽媽身在法國，連一通電話也不能打，我該怎么辦呀？我是最喜歡媽媽的啦！媽媽，我希望這段時間過得很快，你就可以早一點回來了。

　　和煦的陽光照耀著我們，藍藍的天空中掛著一個明麗的太陽，媽媽，你要早點回來。

<>網(wǎng)友點評：

恕我直言，年輕人跟父母存在思想代溝很正常，但你就以此認為你的觀點是正確，父母的觀點是退后的，顯然也是不恰當?shù)摹?br>
我身邊曾有很多人想法跟你一樣，渴望去北上廣闖一闖，然而如今他們中的大多數(shù)又回到了自己的家鄉(xiāng)。

不得不說，現(xiàn)在有太多的人放著在三四五線城市靠好幾套房子收租子的大爺不當，去跑到一二線城市去當房奴，你的親人和社會人脈全在家鄉(xiāng)，當你離開的時候，意味著這些都將一并的失去，看看那些去北上廣混的人，有幾個真正混明白的，我身邊有很多這樣的例子，這些人大部分最后都回到了家鄉(xiāng)，然而他們所失去的青春卻再也找不回來了，同樣被他（她）們抬高的房價卻害了一整代人。相反，那些留在家鄉(xiāng)發(fā)展的大都找到了穩(wěn)定的工作，然后結(jié)婚生子，生活穩(wěn)定而又安逸，很多北漂一族回來的時候都因變成了于勒而感到后悔。不得不說，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，平平談?wù)劜攀钦妗?br>

<>網(wǎng)友點評：

碰到這樣的事情的確很無奈和困苦。一般道德綁架的人，性格可能也比較固執(zhí)的，不考慮他人感受，畢竟父母和子女生活的年代和經(jīng)歷不一樣，文化水平，三觀和認知也不一樣，難免會產(chǎn)生代溝。
建議尋求鄰居或者社區(qū)居委會的人來調(diào)解做一定的思想工作，如果多次無法改變，建議平時生活多遷就禮讓母親，盡量避免一時的沖動與母親產(chǎn)生正面的言論沖突。吵架其實并不能解決問題，而且還會加深問題的惡化。
等個人有足夠的經(jīng)濟來源，生活獨立了，可以考慮獨自在外居住，避免造成母子因為觀念和生活方式差異造成的不必要的口角。定期或者有時間回去看看母親，有事情回去幫忙，既避免了不必要的麻煩也能一定程度上照顧到母親。希望我的回答能多少幫到提問者。

<>網(wǎng)友點評：

也許我會說，我自己的人生我自己負責(zé)，可是自己總歸會后悔，但是，不管怎樣，你選擇的人生，哭著跪著你都要走下去！
父母的確是為孩子好，但是父母的想法有時候并不是那么正確，父母也可能會做出錯誤的決斷，而身為子女，忤逆不孝成了罪，可真是孩子的錯嗎？
如果你做出了自己的選擇，并取得了成就，父母也許就不會對你嘮叨了吧！
長大了，結(jié)婚，生子，你也可能做出與你父母一樣的判斷，初始的目的，都是為了孩子好吧！

<>網(wǎng)友點評：

父母道德綁架是因為他們帶著他們的閱歷來評價你做的事，認為你不能獨當一面，有句話是這么說的，你去爭論是因為你和跟你爭論的人思維層次拉不開，你需要做的不是反抗，而是多去讀書，提升自己，然后把事情做出成績，當你把一件事做出成績了，當你能讓他們放心了，思維到達一定層次了，他們就不會再道德綁架了，而且你也會自己處理好自己的情緒了

<>網(wǎng)友點評：

你綁架你的，我過我的，不是你綁架就一定能綁住我的
再者
你沒有給我一個好的童年憑什么來指手劃腳我的青年人生？
我父親也在對我做這種事，但是不明顯，可我不接招，但我都明白，想怎么樣？等你老了不能動彈我肯定不會不顧你，但你好手好腳而我連生存都是問題的時候你向我各種索取就對不起了

<>網(wǎng)友點評：

父母對子女進行道德綁架的概率很低，在這里你說的父母是指的原生態(tài)的親生父母，還是愛人的父母也包括在內(nèi)。如果是你自己的父母，我不太相信他們會主觀進行道德綁架，如果是對方的父母，那就不好說了。但如果真的發(fā)生道德綁架，無論是誰堅決懟回去絕對不要接受，因為你接受了一次，他就認為你是傻，或者是好欺負，一而再再而三沒必要忍。

<>網(wǎng)友點評：

1??首先搞清楚道德綁架的真實定義、范疇、邊界。
2??尋求身邊明事理的人去影響你的父母。比如你的親屬，比如你優(yōu)秀的鄰居，比如你的老師。
3??如果你身邊沒有能影響你父母的人，那就建議尋求專業(yè)幫助，比如心理咨詢。當然是合格的專業(yè)的心理咨詢不是那種，為了賺客戶錢，努力把事情搞復(fù)雜的。

<>網(wǎng)友點評：

這話沒說錯??！你可以不聽，但是：萬一選擇錯誤，就是自己承擔(dān)。很多人都在說道德綁架，如果你母親連理都不理你，你又會怎麼說？
有母親關(guān)心是多麼幸福的事。有一天你母親老死了，你會遺憾再也聽不到母親的嘮叨，你肯定會遺憾終生！
珍惜眼前的一切！

<>網(wǎng)友點評：

首先父母的道德綁架是錯誤的，我們每個人都是獨立的個體，做什么選擇和決定都是自己的事，其他人不能摻和。
其次，父母把關(guān)注放在孩子身上，會讓孩子感到壓力大，久而久之，孩子會叛逆，討厭父母 。
最后，父母們?yōu)槭裁床桓嚓P(guān)注自己，而不是對孩子進行所謂的“關(guān)心”。

<>網(wǎng)友點評：

我覺得當孩子已經(jīng)有能力為自己的行為負責(zé)的時候，父母就不適合為孩子做主了，需要孩子自己思考怎樣好，做錯了，也是經(jīng)驗。通常，我父母說這都是為我好，我會跟他們說我的想法，我的觀點，我覺得他們哪里做的不好。如果能夠溝通好最好，溝通不好，也可以了解互相都是怎樣想的。希望他們可以尊重我的想法，我的做法。

<>網(wǎng)友點評：

先財務(wù)自由，只有這樣，才可以不被強迫。
孝順，不代表盲從，聽取認為有價值的。丟掉不好的建議。小家庭的夫妻關(guān)系是首位，然后自己的孩子。做好基本贍養(yǎng)父母的義務(wù)就很好了。

<>網(wǎng)友點評：

家風(fēng)、道德應(yīng)該有傳承。但是，道德綁架不好，道德傳承家風(fēng)傳承是理論和教育孩子的實踐相結(jié)合的問題，教子的方法要有鉆研，要結(jié)合孩子們的實際。

<>網(wǎng)友點評：

父母說實話確實都是為了孩子好，可能有時候一些做法會讓孩子不適應(yīng)甚至反感，其實遇到這些時候更應(yīng)該跟父母好好溝通，說出自己的真實想法，而不是大吵大鬧，讓他們看到自己的真實一面，從而改變他們的一些做法

<>網(wǎng)友點評：

首先父母的出發(fā)點肯定是好的，就沖這一點我們也不能與父母吵鬧，坐下來把自己目前的現(xiàn)狀與真實想法講給父母聽，實再不行找個第三方來進行調(diào)解！