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根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。禁止對未成年人實(shí)施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。第十一條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人的生理、心理狀況和行為習(xí)慣，以健康的思想、良好的品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃陀绊懳闯赡耆耍龑?dǎo)未成年人進(jìn)行有益身心健康的活動(dòng)，預(yù)防和制止未成年人吸煙、酗酒、流浪、沉迷網(wǎng)絡(luò)以及賭博、吸毒、賣淫等行為。第十二條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，正確履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫養(yǎng)教育未成年人。有關(guān)國家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)為未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提供家庭教育指導(dǎo)。第十三條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》第二十一條相關(guān)規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。總之父母是孩子的第一任老師，對孩子的成長至關(guān)重要，影響決定著孩子的一生，對能履行而不履行撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)責(zé)任的父母涉嫌違法犯罪，應(yīng)依法依規(guī)進(jìn)行處罰。


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能在一定程度上進(jìn)行減少這種事情。但要說喚醒失職父母的良心，恐怕還是難辦的。由于我是學(xué)商的，可能我的觀點(diǎn)會(huì)顯得利益些，有些不近人情。
我的觀點(diǎn)：在孩子的父母打算生而不養(yǎng)時(shí)，他們應(yīng)該也是進(jìn)行一系列考慮的，他們認(rèn)為養(yǎng)孩子不符合他們的理想，就是他們的利益受到了損害，時(shí)間、金錢、精力成本很高。他們覺得承受不住，雖然他們可以通過艱苦奮斗來承受起來，但他們覺得沒必要如此去艱苦奮斗。無論怎么算，他們一旦覺得不合算，就還是會(huì)生而不養(yǎng)。
我的解決方法：
理念的輸入。
向社會(huì)人們宣傳生而不養(yǎng)的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)孩子的好處。促進(jìn)形成良好社會(huì)氛圍。
以前很苦很麻煩，卻相對較少出現(xiàn)這種情況。原因在于理念的不同，老一輩人養(yǎng)兒防老，多個(gè)人多份勞力，多子多孫也是家族強(qiáng)盛的象征。在這種社會(huì)氛圍和理念下，人們自然多生，也愛護(hù)自己的孩子。
降低養(yǎng)孩子的成本。


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孩子愁生不愁養(yǎng)。。。這話不是我說的。。。那這會(huì)兒又愁啥呢？講真，如果有規(guī)定，不撫養(yǎng)未成年兒女的，該兒女以后可以不贍養(yǎng)這樣不盡職的父母，估計(jì)就會(huì)有很多人再好好考慮一下了吧。所以，繞了一圈回到根本，無論是父母生而不養(yǎng)，還是子女不孝不贍養(yǎng)老人，都反映了從農(nóng)業(yè)化國家和社會(huì)文化，轉(zhuǎn)向工業(yè)化國家和社會(huì)文化的進(jìn)程。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力向前的時(shí)候，社會(huì)結(jié)構(gòu)也必然發(fā)生變化，個(gè)人給國家?guī)淼纳a(chǎn)剩余價(jià)值，在工業(yè)社會(huì)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)社會(huì)。那么，社會(huì)管理和社會(huì)福利，有沒有跟著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生進(jìn)步呢？沒有的話，就等于我們在用農(nóng)業(yè)化社會(huì)的管理方式，管理工業(yè)化社會(huì)的人，當(dāng)然問題會(huì)越來越多。
這個(gè)問題，不是子女與父母的問題，而是現(xiàn)代化社會(huì)的倫理與管理問題。別跟我說什么傳統(tǒng)，勞駕科學(xué)一點(diǎn)。沒人管的老人小孩，本來就是社會(huì)福利制度是否完善的核心。


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謝謝先生邀請！感恩老學(xué)究們又做了一件實(shí)事，感恩老尊師們辛苦工作！這件事才是從根上治理家庭教育，是教育的根。

俗話說的好，虎毒不食子，這些人不配稱呼父母，爸媽生兒不盡責(zé)就是對生命的褻瀆，不配為人，連個(gè)畜生都不如，那些埋怨爸媽將自己生下來的兒女，與這樣的爸媽同罪。

生命是珍貴的，生命對誰都是公平的每一個(gè)人只有一次，那些生兒不養(yǎng)的爸媽，好話不好聽，大部分都是些下三濫，這些所謂的爸媽，只是如牲口一樣，根本就不懂得生命的真諦。

但凡懂得點(diǎn)生命的意義的人，干不出些等畜生都不如的事，對于此等怪物怎么懲罰都不為過，昨天看評論的時(shí)候，就有一個(gè)母的，整篇文章二層評論區(qū)，不停的躥騰，責(zé)怪爸媽不該不爭得兒女同意就把她生下來，真不知道這種人的爸媽是什么樣的爸媽？能教育出如此不堪。


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注意到這個(gè)問題總是好的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不乏這樣的父母，我就剛碰到。

剛才我那一向淡定冷靜的助理忽然氣呼呼地拿著卷宗來找我，說就沒見過這樣奇葩的父母，兩個(gè)孩子300塊錢一個(gè)月的撫養(yǎng)費(fèi)都不愿給！

忙問怎么回事。原來雙方生育兩名子女后離婚，離婚時(shí)約定兩名子女都隨父親生活并不要求母親支付撫養(yǎng)費(fèi)。現(xiàn)在兩名子女起訴母親，要求給付撫養(yǎng)費(fèi)，理由是父親再婚生子負(fù)擔(dān)不起他們;母親辨稱自己也再婚又生兩個(gè)孩子，也沒能力支付撫養(yǎng)費(fèi)。

之前看卷宗以為是小案子，調(diào)解應(yīng)該沒問題，沒想到助理做了很多工作沒調(diào)解下來，調(diào)解到最后兩個(gè)孩子300塊錢一個(gè)月女的也說沒有，說后嫁的男的也沒工作，現(xiàn)在兩個(gè)孩子都養(yǎng)活不了。


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養(yǎng)不教，父之過。何為養(yǎng)不教？就是沒有約束好孩子的言行舉止，無論是國家的宏觀政策調(diào)控或是媒體的報(bào)道，逐漸反應(yīng)出當(dāng)代社會(huì)的一些現(xiàn)象，過多的孩子無論是否為獨(dú)生子女，都嬌慣專橫跋扈，不再推己及人，心存敬畏或謙恭。我們到底缺少的是什么？越多的人迷失自我，深陷于只有我高興沒有什么不可以的欲望之中，卻忽視了自己作為兒女，學(xué)生，對象，伴侶，父親，朋友，員工等社會(huì)角色的責(zé)任和義務(wù)。至于能否喚醒父母的良心？古今中外亙古長存，有些人注定教育高素養(yǎng)的子女，有些則不然，但并非一蹴而成，現(xiàn)在是提倡希望大家能夠盡快覺醒，但總有唯我獨(dú)尊喚不醒的睡夢人，唯一可做做好自己，推己及人，安己以求達(dá)人??


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古代由于衛(wèi)生條件差，生活條件差，一般生下來的孩子，很有可能會(huì)因?yàn)楦鞣N事情而中途夭折。
所以，愚昧的人們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆幽軌蝽樌砷L，想了各種好辦法或者歪辦法。
起一個(gè)比較賤的名字，比如狗剩、牛娃、狗蛋等等，認(rèn)為只要不像個(gè)人名，死神就不會(huì)將自己的孩子帶走。
日本某地區(qū)古時(shí)候認(rèn)為孩子7歲以前不是人，而是神明的孩子，要是不小心孩子就會(huì)被神明收回去。
僅這兩條也足夠證明在以前人們對小孩的重視和珍惜程度了，以前他們雖然愚昧但對孩子的那顆心是真的。
再看現(xiàn)在，人聰明了、物質(zhì)豐富了、生活充裕了。
可是他們對孩子的心卻不像以前那般淳樸而真摯了。


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既然是生了不養(yǎng)的，當(dāng)初為什么非得要生呢？退一步說，沒想過要生孩子，為什么不做好預(yù)防措施呢？倘若是意外，那還有這么多種辦法可以阻止，為什么就不用而非得要生出來。
孩子生出來不養(yǎng)，最終受到傷害的還是孩子。棄孩、孤兒。。。。孩子沒有幸福感、安全感而言，容易出現(xiàn)不良的各種心理問題和不良人格等等。
現(xiàn)在成為父母的門檻太低了，不排除小部分人根本不懂得成為父母該負(fù)哪些責(zé)任，從而出現(xiàn)了像這么沒良心的父母，甚至虐童事件。
個(gè)人看來，這些問題的出現(xiàn)，很多時(shí)候源頭還是在父母身上，他們思想觀念沒正確，價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，所以導(dǎo)致了很多覺得不可思議的問題的發(fā)生。


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謝謝先生邀請！終于看到有效治理政策出臺(tái)了，感恩老學(xué)究們辛苦！大中華大概四億多家庭，好話不好聽，這四億多家庭和和睦睦，整個(gè)大中華的矛盾就能減少八成。

可以說家庭的矛盾，就像癌細(xì)胞一樣，矛盾就會(huì)以家庭為單位向外擴(kuò)散，對家庭、社會(huì)乃至國家都會(huì)形成難以化解的毒瘤。

對那些只知道生不懂養(yǎng)的爸媽真是深惡痛絕，小孩子有什么錯(cuò)？非要那樣對他們？爸身上的精血媽身上的骨肉，難道就喚不醒那些為人爸媽的天良嗎？

感謝先生分享知道，有關(guān)這個(gè)政策還沒讀過，一定會(huì)找來學(xué)習(xí)，希望國家嚴(yán)懲那些天良盡喪的爸媽，他們沒有資格成為別人的父母。謝謝祝健康平安！


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大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。
當(dāng)一件事情需要用道德來約束的時(shí)候，說明這件事情已經(jīng)成了范圍性的事情，需要用大面積好的去約束那一小撮人，那一部分人，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)大家都普遍接受和維護(hù)，破壞這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)的人會(huì)受到比較嚴(yán)厲的譴責(zé)和實(shí)質(zhì)上的群體行為的懲罰。
當(dāng)一件事需要用法律來約束的時(shí)候，說明這件事已經(jīng)發(fā)展成為了嚴(yán)重性的大面積事件，要以法律直接震懾才能達(dá)到某種效果。
但是禹浚九州，不是光靠堵。朱元璋殺貪官，但是阻止不了明朝貪污還是很嚴(yán)重。解決問題還是得到根本上去解決，不然反彈也很大。


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并不能。會(huì)被懲罰只會(huì)讓這樣的父母不敢生而不養(yǎng)，但是，不能改變他們的想法。就好像學(xué)校要求學(xué)生必須穿校服，這樣的強(qiáng)制要求并不能讓學(xué)生喜歡上校服。并且，這樣帶有強(qiáng)制性的養(yǎng)育對孩子來說不見得會(huì)比被拋棄好，因?yàn)槿嗽谧霾磺樵傅氖虑榈臅r(shí)候并不會(huì)付出真心，孩子能不能得到父母的愛很難說。如果父母不能給孩子一個(gè)充滿愛的、溫馨的、和諧的家庭和成長環(huán)境，反不如將孩子寄養(yǎng)給能為孩子提供這樣環(huán)境的家庭。其實(shí)，良心是個(gè)很復(fù)雜的東西，并不是靠著強(qiáng)制性的規(guī)則就能改變的，它的改變規(guī)律并不十分清楚，涉及很多因素。因此，不是單靠懲戒就可以改變的。


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感謝給我這次機(jī)會(huì)，怎么說呢，父親拋棄我們母女三人，母親因?yàn)榉N種走不出來，最后抑郁成疾，撒手人寰，當(dāng)時(shí)我18歲，妹妹11歲。說恨嗎，恨，不是恨他生而不養(yǎng)，恨她拋棄了我媽，我媽的死亡他是直接的根源?，F(xiàn)在人到中年，對于他沒有什么可以值得我去恨的了，他如果活著那就外面好好活著吧。相信世界是公平的。對于現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)而言，太多的孩子被拋棄，懲罰是應(yīng)該的，但是還是希望能防患于未然，因?yàn)楫吘购⒆邮鞘艿絺ψ畲蟮哪莻€(gè)?？傊褪沁@個(gè)懲戒還是應(yīng)該有的，也希望能喚醒失職父母的良心吧。畢竟孩子是無辜的????????????


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【父母生而不養(yǎng)將被懲戒，能喚醒失職父母的良心嗎？】首先應(yīng)該喚醒國家有關(guān)職能部門的良心才是重中之重！
假如國家沒有戶口限制，假如國家能給每一個(gè)在城市定居的打工者提供一套廉租房。浙江淳安縣千島湖鎮(zhèn)清溪村的章子欣就可以跟隨父親來到天津市上學(xué)讀書，章子欣還會(huì)被梁、謝二人給騙走嗎？
假如梁、謝二人近20天住在天津市的賓館里面，又不出去玩？必然會(huì)引起天津市所在地派出所民警的關(guān)注和調(diào)查！這是梁、謝二人為什么要遠(yuǎn)離千島湖鎮(zhèn)6公里遠(yuǎn)，躲在《7天連鎖酒店》里，其實(shí)說白了是在準(zhǔn)備找合適的女孩下手。。。


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首先，父母生而不養(yǎng)被懲戒本身就是法律明文規(guī)定不允許的，涉嫌觸犯遺棄罪，甚至不作為的故意殺人罪，本來就應(yīng)該受到法律的嚴(yán)懲。其次，人生來就有活下去的天然權(quán)利，就算是父母也不應(yīng)該隨意剝奪，在法律約束的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)心道德的樹立，讓其明白為人父母所背負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)做好年輕人生理健康，合理避孕等方面知識(shí)普及，避免或減少意外懷孕的發(fā)生，不要等懷了孕再去補(bǔ)救，甚至生出來才不想負(fù)責(zé)任。最后，喚醒內(nèi)心良知不只應(yīng)該譴責(zé)，更應(yīng)該從內(nèi)心達(dá)到共鳴，了解什么是父母的責(zé)任才是最重要的。


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生而不養(yǎng)源于對于責(zé)任意識(shí)的匱乏，這是對生命的輕視和不尊重，至于能不能喚醒她們的良心這個(gè)問題我的看法是各一半。也許能也許不能。即便能 ，那些孩子也不會(huì)原諒這樣的父母。所以無關(guān)乎良心。這樣不尊重生命的不管出于什么緣由都必須得到重罰！以告誡世人，生而不養(yǎng)不僅對于孩子的心靈造成傷害也會(huì)讓自己遭到眾人的譴責(zé)。既然生而不養(yǎng)，那還不如一開始就不生。生命非兒戲就如同婚姻非兒戲。既然生了。那即便自己再苦再累都要讓孩子得到最好的教育，不讓孩子在本該最快樂的時(shí)期受到傷害


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父母生而不養(yǎng)……那是生活所迫，好吧？大部分父母誰不想妻兒父母在身旁，享受天倫之樂？……倒是現(xiàn)在很多留守兒童的父母和留守兒童的教育觀念是要重視起來的！為了能活下去，沒有太多的“倫理教育”“道德教育”……“是非觀念”沒人引導(dǎo) 懵懵懂懂……自我保護(hù)意識(shí)更弱……整個(gè)很大的群體都需要“掃文盲”——身和心?，思想的認(rèn)知要由思想正確，三觀正常的人引領(lǐng)……那些神經(jīng)不正常的偏執(zhí)的人如果去引導(dǎo)，怕只會(huì)是復(fù)制了他的這樣奇形的思想……害人不淺，誤人子弟……


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生而不養(yǎng)，為什么要讓這個(gè)小生命降臨，懷胎十月給母親帶來的是一份艱辛與期待，期待孩子的出生并期待孩子的成長，給父親帶來的是一份責(zé)任的承當(dāng)與日后父愛的給予，生活不再是那么的自由，而是被家庭牽絆著，這是辛福的，同時(shí)也見證了一個(gè)男孩到男人蛻變的過程。人本善，可能因?yàn)槟承┦虑槿诵南驉?，通過一些方式，例如出臺(tái)一些法律政策進(jìn)行懲戒，會(huì)喚醒人的良知，但更重要的是對孩子的愛。筆者認(rèn)為懲戒行為能喚醒失職父母的良知


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將要用法律來解決這個(gè)問題，可想而知問題的嚴(yán)重性，對于那些有能力撫養(yǎng)但不想撫養(yǎng)的人來說，法律約束無疑是很好的武器。但對于絕大部分父母來說，那是自己的孩子，在孩子成長過程中，都想給予自己的陪伴和照顧，但是很大部分，特別是農(nóng)村地區(qū)的留守兒童，父母為了生計(jì)不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，與其通過法律解決問題，還不如找到問題源頭，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展各種產(chǎn)業(yè)，提供勞動(dòng)崗位，讓那些家長不用為了生計(jì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，更好的陪伴家人身邊。


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不被懲戒那豈不是更不會(huì)喚起失職父母的良心！這個(gè)世界上大多職業(yè)就業(yè)時(shí)都會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)。唯有父母這一行是不用培訓(xùn)直接上崗。所以對于那些身處于家暴冷漠等等家庭里的孩子們她們又做錯(cuò)了什么。遭受家庭傷害卻無力反抗，對他們以后的心理都是一種傷害和摧殘，也許等他們成年之后他們也覺得父母給予的氛圍是正常的，然后接著間接的傷害他們自己的下一代。所以懲戒是必須要有的，錯(cuò)了就錯(cuò)了。成年人就應(yīng)該為自己的行為買單！


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生而不養(yǎng)，不如鳥獸。養(yǎng)而不教，愧為父母。
教育孩子是每個(gè)父母都應(yīng)盡的責(zé)任，但是很多父母并不知道該怎么去履行這份責(zé)任。
你是個(gè)負(fù)責(zé)人的父母嗎？
這些“不負(fù)責(zé)任”的育兒方法，會(huì)影響孩子的一生。各位父母參考對照下，有則改之，無則加勉。

1.不許玩
玩是孩子的天性，但是很多父母會(huì)剝奪孩子玩的權(quán)利，給孩子樹立起種種規(guī)矩，讓孩子做圈子里的人，扼殺孩子的天性。


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其實(shí)我覺得如果政策改成生而不教被懲罰更好些。有些父母不是不養(yǎng)，而是認(rèn)為應(yīng)該出去賺錢養(yǎng)家，而把孩子扔在家里或讓其他親戚照顧，致使依然還是或多或少的存在留守兒童。這也導(dǎo)致家庭出現(xiàn)了或多或少的冷暴力和熱暴力。不是父母和子女在家里無話可說，就是子女在某些事與父母意愿相悖而大打出手。也有些父母因雙方個(gè)人的原因（離婚，分手，養(yǎng)不起，再婚）而不想養(yǎng)子女了，甚至雙方開始把孩子當(dāng)皮球踢來踢去。