立法反對喪偶式育兒

完全贊成江蘇以立法的方式，約束引導家庭教育中單方面（通常是母親）畸形獨擔教育責任現(xiàn)象越來越突出的問題。

其實呢，無論是人大作為立法機關，還是司法與法律界作為家庭育兒類案件的參與方，當然包括我們律師都心知肚明，這種立法的家庭倫理引導指向性意義大于司法實操意義。進入懲戒階段，無非是經濟上力度加大，這還算好的，有的根本無法執(zhí)行。

只能說我們所處的時代太過特殊，很多正常思維和倫理觀念層面不應該出現(xiàn)的現(xiàn)象偏偏就出了，而且是以高發(fā)的狀態(tài)出現(xiàn)，否則也不會驚動立法機關，必要時還要用強制手段來裁決。

從我的辦案經歷來大致統(tǒng)計，母親作為子女生活和教育的主要承擔方占了絕大多數(shù)（也有少量是父親在承擔這個責任）。父親的角色缺位，孩子的成長基本無例外是不健康的，尤其在心理上。

且不說自古以來，寫在童蒙手冊上的“養(yǎng)不教父之過”，把孩子的教育責任（主要是人格塑造上）清晰地劃定給父親，固然其中有男權社會的烙印。但父性是不可缺失的人倫，這點本不應屬于法律規(guī)范的范疇，是什么借口都找不到的原生自在，什么時候沒了？或少到可以忽略不計？

要說家庭承擔的分工不同，這我承認，社會有其責任。但最終一個家庭中出現(xiàn)一個明顯短板，實在是家庭成員各方的悲哀。

忽然想起前幾天金馬獎上那個尷尬的李安，他的成名作品《推手》、《喜宴》、《飲食男女》，被稱為“父親三部曲”，都是到了老了，父親因年輕時的種種，和子女在心靈上的隔閡與糾結，當需要人性回歸的時候，人已垂垂老矣，子女也試圖修復，但總也找不到恰當?shù)臍鈭?，孩子成長的過程，永遠也不會回來了……

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