一、定性

物權(quán)人在其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)上遇有某種妨害時(shí)，有權(quán)請(qǐng)求造成妨害事由發(fā)生的人排除此等妨害，稱為物上請(qǐng)求權(quán)，有時(shí)亦稱為物權(quán)的請(qǐng)求權(quán)。從性質(zhì)上說(shuō)，物上請(qǐng)求權(quán)是以物權(quán)為基礎(chǔ)的一種獨(dú)立的請(qǐng)求權(quán)。對(duì)此定性可以從以下幾個(gè)方面說(shuō)明：

(1)物上請(qǐng)求權(quán)是請(qǐng)求權(quán)。所謂請(qǐng)求權(quán)，是指權(quán)利人請(qǐng)求他人(特定的人)為一定行為(作為或者不作為)的權(quán)利。物上請(qǐng)求權(quán)在物權(quán)受到妨害時(shí)發(fā)生，是物權(quán)人請(qǐng)求特定的人(妨害物權(quán)的人)為特定行為(除去妨害)的權(quán)利，屬于行為請(qǐng)求權(quán)。它不以對(duì)物權(quán)標(biāo)的物的支配為內(nèi)容，故不是物權(quán)的本體，而是獨(dú)立于物權(quán)的一種請(qǐng)求權(quán)。作為請(qǐng)求權(quán)，物上請(qǐng)求權(quán)與債權(quán)有類似的性質(zhì)，因而在不與物上請(qǐng)求權(quán)性質(zhì)相抵觸的范圍內(nèi)，可以適用債權(quán)的有關(guān)規(guī)定，如過(guò)失相抵、給付遲延、債的履行及轉(zhuǎn)讓等。

(2)物上請(qǐng)求權(quán)是物權(quán)的效用。物權(quán)作為一種法律上的權(quán)利，受到法律的保護(hù)；于受到妨害時(shí)，物權(quán)人即有排除妨害的請(qǐng)求權(quán)。因此；物上請(qǐng)求權(quán)是物權(quán)的效用；它以恢復(fù)物權(quán)的支配狀態(tài)為目的，在物權(quán)存續(xù)期間不斷地發(fā)生。

(3)物上請(qǐng)求權(quán)附屬于物權(quán)。這是物上請(qǐng)求權(quán)作為物權(quán)效用的必然結(jié)果。物上請(qǐng)求權(quán)派生于物權(quán)。其命運(yùn)與物權(quán)相同，即其發(fā)生、移轉(zhuǎn)與消滅均從屬于物權(quán)，不能與物權(quán)分離而單獨(dú)存在。因而物上請(qǐng)求權(quán)不同于債權(quán)等請(qǐng)求權(quán)。至于讓與物上請(qǐng)求權(quán)可以作為動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的交付方法，如第三人無(wú)權(quán)占有某項(xiàng)動(dòng)產(chǎn)時(shí)，出讓人轉(zhuǎn)讓所享有的返還請(qǐng)求權(quán)以代替現(xiàn)實(shí)交付，這是因?yàn)殡p方已經(jīng)有了物權(quán)移轉(zhuǎn)的合意，依此等方法而發(fā)生物權(quán)移轉(zhuǎn)的效力，并非將物上請(qǐng)求權(quán)與物權(quán)分離而單獨(dú)讓與。

二、物權(quán)請(qǐng)求權(quán)和物上請(qǐng)求權(quán)的區(qū)別

 物權(quán)請(qǐng)求權(quán)和物上請(qǐng)求權(quán)往往混同使用，二者有一定的區(qū)別，其區(qū)別就在于占有。

占有作為一種事實(shí)狀態(tài)，它不是一種權(quán)利，而所有權(quán)、擔(dān)保物權(quán)和用益物權(quán)都是作為一種權(quán)力出現(xiàn)的，因侵犯所有權(quán)、擔(dān)保物權(quán)和用益物權(quán)而產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)可以稱之為物權(quán)請(qǐng)求權(quán)，而侵犯占有這種事實(shí)狀態(tài)而產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)，不能稱之為占有權(quán)請(qǐng)求權(quán)，只能稱之為占有物返還請(qǐng)求權(quán)，因此，對(duì)所有權(quán)、擔(dān)保物權(quán)、用益物權(quán)的侵害產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)稱之為物權(quán)請(qǐng)求權(quán)，如果再加上侵害占有這種事實(shí)狀態(tài)而而產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)則稱之為物上請(qǐng)求權(quán)。物上請(qǐng)求權(quán)的范圍要比物權(quán)請(qǐng)求權(quán)的范圍要廣。

國(guó)內(nèi)大多將物權(quán)請(qǐng)求權(quán)和物上請(qǐng)求權(quán)混同的原因，是由于借用日本民法理論。在日本民法中，占有是作為占有權(quán)做出規(guī)定，而不同于我國(guó)作為一種事實(shí)狀態(tài)作出規(guī)定，因此，日本民法學(xué)者將物權(quán)請(qǐng)求權(quán)和物上請(qǐng)求權(quán)等同。